Fecunda ratis

⁺ De qvattvor versicvlis et reliqvis indifferenter positis.

De inivsto obsonio.

Rura sacerdotum Ioseph inmunia fecit¹⁰⁷⁵
Legibus obsequii popularis et absque tributis;¹⁰⁷⁶
Ecclesię Christi fluida quatiuntur harena:¹⁰⁷⁷
Vé ué nemo locat firmę fundamina petrę!¹⁰⁷⁸

+ f. 28^a.

1075 Die beiden ersten Zeilen nach Genes. XLVII 22, 26, die letzten nach Matth. VII 24-27. -

1076 Die beiden ersten Zeilen nach Genes. XLVII 22, 26, die letzten nach Matth. VII 24-27. -

1077 Die beiden ersten Zeilen nach Genes. XLVII 22, 26, die letzten nach Matth. VII 24-27. -

1078 Die beiden ersten Zeilen nach Genes. XLVII 22, 26, die letzten nach Matth. VII 24-27. -

De his qvi aliena secreta qvervnt.

Hunc, qui rimatur secreta domus alienę,¹⁰⁷⁹
Occupet amburens scabies et lepra Giezy,¹⁰⁸⁰
Siue Herodis et Antiochi merore teratur,¹⁰⁸¹
Quos fetor crutiauit et intolerabilis ardor.¹⁰⁸²
Non re saluanda sed discupis inde timeri.^10831083

1079 Nicht auf Prouerb. XX 19 (A 473 Nullius archani cures scrutator haberi, Nullius archani cures uulgator haberi) zurückzuführen, sondern Glosse zu Juvenal III 113 Scire uolunt secreta domus atque inde timeri (auch Wernher von Elmendorf 135-138) mit einer von dem Geschick des Giezy (4 Reg. V), des Herodes Agrippa I (Acta Apost. XII 23) und des Antiochus IV Epiphanes (2 Macc. IX 5 ff.) hergenommenen Verwünschung.

1080 Nicht auf Prouerb. XX 19 (A 473 Nullius archani cures scrutator haberi, Nullius archani cures uulgator haberi) zurückzuführen, sondern Glosse zu Juvenal III 113 Scire uolunt secreta domus atque inde timeri (auch Wernher von Elmendorf 135-138) mit einer von dem Geschick des Giezy (4 Reg. V), des Herodes Agrippa I (Acta Apost. XII 23) und des Antiochus IV Epiphanes (2 Macc. IX 5 ff.) hergenommenen Verwünschung.

1081 Nicht auf Prouerb. XX 19 (A 473 Nullius archani cures scrutator haberi, Nullius archani cures uulgator haberi) zurückzuführen, sondern Glosse zu Juvenal III 113 Scire uolunt secreta domus atque inde timeri (auch Wernher von Elmendorf 135-138) mit einer von dem Geschick des Giezy (4 Reg. V), des Herodes Agrippa I (Acta Apost. XII 23) und des Antiochus IV Epiphanes (2 Macc. IX 5 ff.) hergenommenen Verwünschung.

1082 Nicht auf Prouerb. XX 19 (A 473 Nullius archani cures scrutator haberi, Nullius archani cures uulgator haberi) zurückzuführen, sondern Glosse zu Juvenal III 113 Scire uolunt secreta domus atque inde timeri (auch Wernher von Elmendorf 135-138) mit einer von dem Geschick des Giezy (4 Reg. V), des Herodes Agrippa I (Acta Apost. XII 23) und des Antiochus IV Epiphanes (2 Macc. IX 5 ff.) hergenommenen Verwünschung.

1083 Nicht auf Prouerb. XX 19 (A 473 Nullius archani cures scrutator haberi, Nullius archani cures uulgator haberi) zurückzuführen, sondern Glosse zu Juvenal III 113 Scire uolunt secreta domus atque inde timeri (auch Wernher von Elmendorf 135-138) mit einer von dem Geschick des Giezy (4 Reg. V), des Herodes Agrippa I (Acta Apost. XII 23) und des Antiochus IV Epiphanes (2 Macc. IX 5 ff.) hergenommenen Verwünschung.

1083 bedeutet also: Nicht um der Rettung des fremden Hauses willen spionierst du dessen Geheimnisse aus, sondern du beabsichtigst infolge deiner Mitwissenschaft gefürchtet zu werden. -

[p. 169]

tekstkritische noten

1084 f. agendo und sociat auf Rasur o. - 1092 malig- auf Rasur. - 1093-1096 von e am unteren Blattrande von 27^b nachgetr. - Überschrift zu 1097 fehlt, an deren Stelle steht noch einmal der vor 1075 mitgetheilte vollständige Titel dieser Gruppe, vor den e Item setzte. - 1098 famam. -

De Rege Tholomeo.

Quid uoluit, quid uidit rex Tholomeus agendo?¹⁰⁸⁴
Dum regno regnum sotiat, lux tertia ademit¹⁰⁸⁵
Insperata uirum de morte nihil trepidantem.¹⁰⁸⁶
Magnus in orbe labor, breuis huius fama laboris.^10871087

1084 Gemeint ist nicht K. Tholomai von Gessur, Schwiegervater Davids, sondern Ptolemaeus VI Philometor, der nach einer unruhigen Regierung an den in der Schlacht bei Antiochia empfangenen Wunden innerhalb dreier Tage starb: Et rex Ptolemaeus mortuus est in die tertia (1 Maccab. XI 18). Vgl. Eberh. Beth. Grecismus VIII 320. -

1085 Gemeint ist nicht K. Tholomai von Gessur, Schwiegervater Davids, sondern Ptolemaeus VI Philometor, der nach einer unruhigen Regierung an den in der Schlacht bei Antiochia empfangenen Wunden innerhalb dreier Tage starb: Et rex Ptolemaeus mortuus est in die tertia (1 Maccab. XI 18). Vgl. Eberh. Beth. Grecismus VIII 320. -

1086 Gemeint ist nicht K. Tholomai von Gessur, Schwiegervater Davids, sondern Ptolemaeus VI Philometor, der nach einer unruhigen Regierung an den in der Schlacht bei Antiochia empfangenen Wunden innerhalb dreier Tage starb: Et rex Ptolemaeus mortuus est in die tertia (1 Maccab. XI 18). Vgl. Eberh. Beth. Grecismus VIII 320. -

1087 Gemeint ist nicht K. Tholomai von Gessur, Schwiegervater Davids, sondern Ptolemaeus VI Philometor, der nach einer unruhigen Regierung an den in der Schlacht bei Antiochia empfangenen Wunden innerhalb dreier Tage starb: Et rex Ptolemaeus mortuus est in die tertia (1 Maccab. XI 18). Vgl. Eberh. Beth. Grecismus VIII 320. -

1087 Nach Horaz Serm. II 8, 66 Responsura tuo nunquam est par fama labori. -

De pretio medico negato.

Ringeris archiatro non soluens debita digno;¹⁰⁸⁸
Quá ré letargum patieris, ut ante solebas.¹⁰⁸⁹
Respondit medicus forsan commotus in iram:¹⁰⁹⁰
‘Cardiacum te faxo indignum uiuere sanum,¹⁰⁹¹
Utere nunc pretio nostro cum fine maligno!’¹⁰⁹²

1088 Zusammenfassung von Horaz Serm. II 3, 142-161. Über Ringeris schreibt l caninum uerbum. Vgl. die Anfangsbuchstaben von I 694. -

1089 Zusammenfassung von Horaz Serm. II 3, 142-161. Über Ringeris schreibt l caninum uerbum. Vgl. die Anfangsbuchstaben von I 694. -

1090 Zusammenfassung von Horaz Serm. II 3, 142-161. Über Ringeris schreibt l caninum uerbum. Vgl. die Anfangsbuchstaben von I 694. -

1091 Zusammenfassung von Horaz Serm. II 3, 142-161. Über Ringeris schreibt l caninum uerbum. Vgl. die Anfangsbuchstaben von I 694. -

1092 Zusammenfassung von Horaz Serm. II 3, 142-161. Über Ringeris schreibt l caninum uerbum. Vgl. die Anfangsbuchstaben von I 694. -

De malo stvdio.

Ut numquam studium sic friget ubique scolare,¹⁰⁹³
Quippe domi sollertia militięque negatur;¹⁰⁹⁴
Lectio quid preter plorare ministrat alumnis?¹⁰⁹⁵
Rara quidem, nauci, cum uenerit, et salis expers.¹⁰⁹⁶

⁺ Famosos postquam genuit dea Terra gygantes,¹⁰⁹⁷
Post fama et magnos reges peperit quoque mures.¹⁰⁹⁸
Non multum a nostris abludit imago magistris,^10991099
Qui apparent hodie, et qui forte fuere priores.¹¹⁰⁰

1093 Wie 1051 ff. - 1095 nach Horaz Serm. II 5, 69 Nil sibi legatum praetor plorare suisque. Über Rara schreibt l scilicet lectio; nauci erklärt er durch inutilis. -

1094 Wie 1051 ff. - 1095 nach Horaz Serm. II 5, 69 Nil sibi legatum praetor plorare suisque. Über Rara schreibt l scilicet lectio; nauci erklärt er durch inutilis. -

1095 Wie 1051 ff. - 1095 nach Horaz Serm. II 5, 69 Nil sibi legatum praetor plorare suisque. Über Rara schreibt l scilicet lectio; nauci erklärt er durch inutilis. -

1096 Wie 1051 ff. - 1095 nach Horaz Serm. II 5, 69 Nil sibi legatum praetor plorare suisque. Über Rara schreibt l scilicet lectio; nauci erklärt er durch inutilis. -

+ f. 28^b.

1097 Beruhen auf Romulus II 5 (Phaedrus IV 22), einer aesopischen Fabel, die bekanntlich auch in das griechische und römische Sprichwort (Hor. AP. 139) übergegangen ist. Vgl. Genesis VI 4.

1098 Beruhen auf Romulus II 5 (Phaedrus IV 22), einer aesopischen Fabel, die bekanntlich auch in das griechische und römische Sprichwort (Hor. AP. 139) übergegangen ist. Vgl. Genesis VI 4.

1099 Beruhen auf Romulus II 5 (Phaedrus IV 22), einer aesopischen Fabel, die bekanntlich auch in das griechische und römische Sprichwort (Hor. AP. 139) übergegangen ist. Vgl. Genesis VI 4.

1099 nach Horaz Serm. II 3, 320 Haec a te non multum abludit imago. -

1100 Beruhen auf Romulus II 5 (Phaedrus IV 22), einer aesopischen Fabel, die bekanntlich auch in das griechische und römische Sprichwort (Hor. AP. 139) übergegangen ist. Vgl. Genesis VI 4.

[p. 170]

tekstkritische noten

1103 Clothos. -

De Parcis.

Lucus enim antifrasin a non lucendo uocatus¹¹⁰¹
Et Parcę, capiti didicerunt parcere nulli:¹¹⁰²
Clotho fila trahit, Lachesis ea stamina torquet;¹¹⁰³
Quę quod neuerunt, Atropos, soror inpia, rumpit.¹¹⁰⁴

1101 Die beiden ersten Zeilen enthalten die alte Lehre der Grammatiker von der Antiphrasis (ausser Georges s.u. und Büchmann ¹⁴ 276 vgl. Hieron. Epist. XL 2, Marcian. Cap. IV 360, Isid. Etym. I 29, 3, Gramm. lat. VIII 272, 27 ff., Ioa. de Ianua IV De tropis s.u.), die in der Fassung von Isid. Etym. I 37, 24 lautet Antiphrasis est sermo e contrario intelligendus, ut lucus, quia caret luce per nimiam nemorum umbram, et Manes id est mites et modesti, cum sint terribiles et immanes, et Parcae et Eumenides Furiae, quod nulli parcant uel benefaciant; die Thätigkeit der Parzen finden wir namentlich angegeben bei Lact. Inst. II 11 (= Isid. Etym. VIII 11, 93) Ties Parcas esse uoluerunt: unam, quae uitam hominibus ordiatur; alteram, quae coutexat; tertiam, quae rumpat ac finiat und Anth. lat. ed. Riese 792 (Eberh. Beth. Grecismus VII 44 f.) Tres sunt fatales, quae ducunt fila, sorores: Clotho colum baiulat, Lachesis trahit, Atropos occat - Zu 1103 vgl. Juvenal III 27 Dum superest Lachesi, quod torqueat. -

1102 Die beiden ersten Zeilen enthalten die alte Lehre der Grammatiker von der Antiphrasis (ausser Georges s.u. und Büchmann ¹⁴ 276 vgl. Hieron. Epist. XL 2, Marcian. Cap. IV 360, Isid. Etym. I 29, 3, Gramm. lat. VIII 272, 27 ff., Ioa. de Ianua IV De tropis s.u.), die in der Fassung von Isid. Etym. I 37, 24 lautet Antiphrasis est sermo e contrario intelligendus, ut lucus, quia caret luce per nimiam nemorum umbram, et Manes id est mites et modesti, cum sint terribiles et immanes, et Parcae et Eumenides Furiae, quod nulli parcant uel benefaciant; die Thätigkeit der Parzen finden wir namentlich angegeben bei Lact. Inst. II 11 (= Isid. Etym. VIII 11, 93) Ties Parcas esse uoluerunt: unam, quae uitam hominibus ordiatur; alteram, quae coutexat; tertiam, quae rumpat ac finiat und Anth. lat. ed. Riese 792 (Eberh. Beth. Grecismus VII 44 f.) Tres sunt fatales, quae ducunt fila, sorores: Clotho colum baiulat, Lachesis trahit, Atropos occat - Zu 1103 vgl. Juvenal III 27 Dum superest Lachesi, quod torqueat. -

1103 Die beiden ersten Zeilen enthalten die alte Lehre der Grammatiker von der Antiphrasis (ausser Georges s.u. und Büchmann ¹⁴ 276 vgl. Hieron. Epist. XL 2, Marcian. Cap. IV 360, Isid. Etym. I 29, 3, Gramm. lat. VIII 272, 27 ff., Ioa. de Ianua IV De tropis s.u.), die in der Fassung von Isid. Etym. I 37, 24 lautet Antiphrasis est sermo e contrario intelligendus, ut lucus, quia caret luce per nimiam nemorum umbram, et Manes id est mites et modesti, cum sint terribiles et immanes, et Parcae et Eumenides Furiae, quod nulli parcant uel benefaciant; die Thätigkeit der Parzen finden wir namentlich angegeben bei Lact. Inst. II 11 (= Isid. Etym. VIII 11, 93) Ties Parcas esse uoluerunt: unam, quae uitam hominibus ordiatur; alteram, quae coutexat; tertiam, quae rumpat ac finiat und Anth. lat. ed. Riese 792 (Eberh. Beth. Grecismus VII 44 f.) Tres sunt fatales, quae ducunt fila, sorores: Clotho colum baiulat, Lachesis trahit, Atropos occat - Zu 1103 vgl. Juvenal III 27 Dum superest Lachesi, quod torqueat. -

1104 Die beiden ersten Zeilen enthalten die alte Lehre der Grammatiker von der Antiphrasis (ausser Georges s.u. und Büchmann ¹⁴ 276 vgl. Hieron. Epist. XL 2, Marcian. Cap. IV 360, Isid. Etym. I 29, 3, Gramm. lat. VIII 272, 27 ff., Ioa. de Ianua IV De tropis s.u.), die in der Fassung von Isid. Etym. I 37, 24 lautet Antiphrasis est sermo e contrario intelligendus, ut lucus, quia caret luce per nimiam nemorum umbram, et Manes id est mites et modesti, cum sint terribiles et immanes, et Parcae et Eumenides Furiae, quod nulli parcant uel benefaciant; die Thätigkeit der Parzen finden wir namentlich angegeben bei Lact. Inst. II 11 (= Isid. Etym. VIII 11, 93) Ties Parcas esse uoluerunt: unam, quae uitam hominibus ordiatur; alteram, quae coutexat; tertiam, quae rumpat ac finiat und Anth. lat. ed. Riese 792 (Eberh. Beth. Grecismus VII 44 f.) Tres sunt fatales, quae ducunt fila, sorores: Clotho colum baiulat, Lachesis trahit, Atropos occat - Zu 1103 vgl. Juvenal III 27 Dum superest Lachesi, quod torqueat. -

Ad vitiosos.

Nam si uiueret in terris Democritus, omnes¹¹⁰⁵
Rideret segnes, indignos pane diurno;¹¹⁰⁶
Aut largus lacrimarum fleret Eraclitus imbre,¹¹⁰⁷
Qualis ego aut aliquis par, qualis erat Cluuienus.^11081108

1105 Horaz Epist. II 1, 194 Si foret in terris, rideret Democritus (Epist. II 2, 157 Viueret in terris), Schol. zu Juvenal X 28-30 Duo sapientes filosophi Democritus et Heraclitus erant, quorum Democritus actus hominum omnes ridebat, Heraclitus uero flebat; das Sprichwort Democritus hic risus materiam inueniret, Heraclitus lachrymarum belegt Nov. I 2577 aus Hildebert Epist. 56. -

1106 Horaz Epist. II 1, 194 Si foret in terris, rideret Democritus (Epist. II 2, 157 Viueret in terris), Schol. zu Juvenal X 28-30 Duo sapientes filosophi Democritus et Heraclitus erant, quorum Democritus actus hominum omnes ridebat, Heraclitus uero flebat; das Sprichwort Democritus hic risus materiam inueniret, Heraclitus lachrymarum belegt Nov. I 2577 aus Hildebert Epist. 56. -

1107 Horaz Epist. II 1, 194 Si foret in terris, rideret Democritus (Epist. II 2, 157 Viueret in terris), Schol. zu Juvenal X 28-30 Duo sapientes filosophi Democritus et Heraclitus erant, quorum Democritus actus hominum omnes ridebat, Heraclitus uero flebat; das Sprichwort Democritus hic risus materiam inueniret, Heraclitus lachrymarum belegt Nov. I 2577 aus Hildebert Epist. 56. -

1108 Horaz Epist. II 1, 194 Si foret in terris, rideret Democritus (Epist. II 2, 157 Viueret in terris), Schol. zu Juvenal X 28-30 Duo sapientes filosophi Democritus et Heraclitus erant, quorum Democritus actus hominum omnes ridebat, Heraclitus uero flebat; das Sprichwort Democritus hic risus materiam inueniret, Heraclitus lachrymarum belegt Nov. I 2577 aus Hildebert Epist. 56. -

1108 nach Juvenal 1 80 Qualemcumque potest, quales ego uel Cluuienus. -

De passeribvs.

Audiui coruum plus iusto dicere ‘Cobbo’;¹¹⁰⁹
Mira dei nutu natura est diues in actu:¹¹¹⁰

1109 Vgl. zu I 64, 67 und die von Seiler im Trarbacher Progr. 1881 p. 16 zusammengestellten Zeugnisse des Ruodlieb (auch Einl. S. 105 f.). Betreffs des Raben vgl. Phaedrus App. II 21 Viator et coruus, Arnob. Aduers. gentes II 25 Discit... uerba psittacus integrare et nomina coruus expromere und zu Cobbo, vermuthlich der Abkürzung seines alten Rufnamens Jacob, mhd. koppe und koppen. -

1110 Vgl. zu I 64, 67 und die von Seiler im Trarbacher Progr. 1881 p. 16 zusammengestellten Zeugnisse des Ruodlieb (auch Einl. S. 105 f.). Betreffs des Raben vgl. Phaedrus App. II 21 Viator et coruus, Arnob. Aduers. gentes II 25 Discit... uerba psittacus integrare et nomina coruus expromere und zu Cobbo, vermuthlich der Abkürzung seines alten Rufnamens Jacob, mhd. koppe und koppen. -

[p. 171]

 

Prodocet altilia effari dux famina uerbi,¹¹¹¹

 

⁺ Ventris amore ‘Pater noster’ studet edere passer¹¹¹²

 

Ac plures inconcessas formare loquelas.¹¹¹³

1111 Vgl. zu I 64, 67 und die von Seiler im Trarbacher Progr. 1881 p. 16 zusammengestellten Zeugnisse des Ruodlieb (auch Einl. S. 105 f.). Betreffs des Raben vgl. Phaedrus App. II 21 Viator et coruus, Arnob. Aduers. gentes II 25 Discit... uerba psittacus integrare et nomina coruus expromere und zu Cobbo, vermuthlich der Abkürzung seines alten Rufnamens Jacob, mhd. koppe und koppen. -

+ f. 29^a.

1112 Vgl. zu I 64, 67 und die von Seiler im Trarbacher Progr. 1881 p. 16 zusammengestellten Zeugnisse des Ruodlieb (auch Einl. S. 105 f.). Betreffs des Raben vgl. Phaedrus App. II 21 Viator et coruus, Arnob. Aduers. gentes II 25 Discit... uerba psittacus integrare et nomina coruus expromere und zu Cobbo, vermuthlich der Abkürzung seines alten Rufnamens Jacob, mhd. koppe und koppen. -

1113 Vgl. zu I 64, 67 und die von Seiler im Trarbacher Progr. 1881 p. 16 zusammengestellten Zeugnisse des Ruodlieb (auch Einl. S. 105 f.). Betreffs des Raben vgl. Phaedrus App. II 21 Viator et coruus, Arnob. Aduers. gentes II 25 Discit... uerba psittacus integrare et nomina coruus expromere und zu Cobbo, vermuthlich der Abkürzung seines alten Rufnamens Jacob, mhd. koppe und koppen. -

De antiqvis patronis.

Omnes compositi, qui nos coluere, patroni!¹¹⁴
Longius ex quo non fuit utile uiuere nobis;¹¹⁵
Exhinc debuerant ueteres hanc linquere terram¹¹⁶
Et uinctis manibus pariter discedere ab urbe.¹¹⁷
Te fusumque tuum, Lachesis, causamur iniquum,¹¹⁸
Quod superare facis mestos felicibus illis.^1191119

114 Sind, wie Anfang und Schluss (vgl. I 1079-1083) zeigt, eine Variation über das Thema Omnes composui. Felices! nunc ego resto (Horaz Serm. I 9, 28) im Geiste Gregors (Dial. III 47) Malitia remanentium meretur, ut hi, qui prodesse poterant, festine subtrahantur. - 1117 uinctis manibus erklärt sich aus Hieron. ad Ephes. IV 1 Propheta de Apostolis ‘Post te’, inquit, ‘sequentur uinctis ferro manibus’ (Psalm. CVI 14) Qui enim Christum diligunt, ‘sequuntur eum charitatis uinculis colligati. -

115 Sind, wie Anfang und Schluss (vgl. I 1079-1083) zeigt, eine Variation über das Thema Omnes composui. Felices! nunc ego resto (Horaz Serm. I 9, 28) im Geiste Gregors (Dial. III 47) Malitia remanentium meretur, ut hi, qui prodesse poterant, festine subtrahantur. - 1117 uinctis manibus erklärt sich aus Hieron. ad Ephes. IV 1 Propheta de Apostolis ‘Post te’, inquit, ‘sequentur uinctis ferro manibus’ (Psalm. CVI 14) Qui enim Christum diligunt, ‘sequuntur eum charitatis uinculis colligati. -

116 Sind, wie Anfang und Schluss (vgl. I 1079-1083) zeigt, eine Variation über das Thema Omnes composui. Felices! nunc ego resto (Horaz Serm. I 9, 28) im Geiste Gregors (Dial. III 47) Malitia remanentium meretur, ut hi, qui prodesse poterant, festine subtrahantur. - 1117 uinctis manibus erklärt sich aus Hieron. ad Ephes. IV 1 Propheta de Apostolis ‘Post te’, inquit, ‘sequentur uinctis ferro manibus’ (Psalm. CVI 14) Qui enim Christum diligunt, ‘sequuntur eum charitatis uinculis colligati. -

117 Sind, wie Anfang und Schluss (vgl. I 1079-1083) zeigt, eine Variation über das Thema Omnes composui. Felices! nunc ego resto (Horaz Serm. I 9, 28) im Geiste Gregors (Dial. III 47) Malitia remanentium meretur, ut hi, qui prodesse poterant, festine subtrahantur. - 1117 uinctis manibus erklärt sich aus Hieron. ad Ephes. IV 1 Propheta de Apostolis ‘Post te’, inquit, ‘sequentur uinctis ferro manibus’ (Psalm. CVI 14) Qui enim Christum diligunt, ‘sequuntur eum charitatis uinculis colligati. -

118 Sind, wie Anfang und Schluss (vgl. I 1079-1083) zeigt, eine Variation über das Thema Omnes composui. Felices! nunc ego resto (Horaz Serm. I 9, 28) im Geiste Gregors (Dial. III 47) Malitia remanentium meretur, ut hi, qui prodesse poterant, festine subtrahantur. - 1117 uinctis manibus erklärt sich aus Hieron. ad Ephes. IV 1 Propheta de Apostolis ‘Post te’, inquit, ‘sequentur uinctis ferro manibus’ (Psalm. CVI 14) Qui enim Christum diligunt, ‘sequuntur eum charitatis uinculis colligati. -

119 Sind, wie Anfang und Schluss (vgl. I 1079-1083) zeigt, eine Variation über das Thema Omnes composui. Felices! nunc ego resto (Horaz Serm. I 9, 28) im Geiste Gregors (Dial. III 47) Malitia remanentium meretur, ut hi, qui prodesse poterant, festine subtrahantur. - 1117 uinctis manibus erklärt sich aus Hieron. ad Ephes. IV 1 Propheta de Apostolis ‘Post te’, inquit, ‘sequentur uinctis ferro manibus’ (Psalm. CVI 14) Qui enim Christum diligunt, ‘sequuntur eum charitatis uinculis colligati. -

1119 e schreibt nos über mestos, scilicet priori bus über illis. -

De echo.

Esse putas, non esse, cauis dum personat, echo,¹¹²⁰
Auris decipitur de uocis imagine falsa:¹¹²¹
Quę mala dicuntur, sic sunt uirtutibus umbrę,¹¹²²
Subsistentibus a! nullis et nemo creator,¹¹²³
Ipse diabolus inuentor, meditator abyssi,¹¹²⁴
Perdidit omne bonum infra se, dum cogitat ultra.¹¹²⁵

1120 Resümieren, wie die entsprechenden Verse II 253-255, die kirchliche Lehre vom Ursprung und Wesen des Übels als eines substanzlosen Accidens, die Augustinus eingehend und vielfach (De ciuit. XI 22, Soliloq. cap. 5, De mor. Man. II 8, 11, De eccl. dogm. cap. 27 u. ö.) erörtert hat; zu 1123 vgl. auch Gregor. Mor. III 9 Neque enim mala, quae nulla sua natura subsistunt, a domino creantur. 1125 Nach Augustin. De eccl. dogm. cap. 27 Malum uel malitiam non esse a deo creatam sed a diabolo inuentam, qui... multa cogitando factus est inuentor mali; et quod in se perdiderat, inuidit in aliis. - Über inuentor 1124 schreibt e scilicet malorum, über ultra 1125 derselbe scilicet se. -

1121 Resümieren, wie die entsprechenden Verse II 253-255, die kirchliche Lehre vom Ursprung und Wesen des Übels als eines substanzlosen Accidens, die Augustinus eingehend und vielfach (De ciuit. XI 22, Soliloq. cap. 5, De mor. Man. II 8, 11, De eccl. dogm. cap. 27 u. ö.) erörtert hat; zu 1123 vgl. auch Gregor. Mor. III 9 Neque enim mala, quae nulla sua natura subsistunt, a domino creantur. 1125 Nach Augustin. De eccl. dogm. cap. 27 Malum uel malitiam non esse a deo creatam sed a diabolo inuentam, qui... multa cogitando factus est inuentor mali; et quod in se perdiderat, inuidit in aliis. - Über inuentor 1124 schreibt e scilicet malorum, über ultra 1125 derselbe scilicet se. -

1122 Resümieren, wie die entsprechenden Verse II 253-255, die kirchliche Lehre vom Ursprung und Wesen des Übels als eines substanzlosen Accidens, die Augustinus eingehend und vielfach (De ciuit. XI 22, Soliloq. cap. 5, De mor. Man. II 8, 11, De eccl. dogm. cap. 27 u. ö.) erörtert hat; zu 1123 vgl. auch Gregor. Mor. III 9 Neque enim mala, quae nulla sua natura subsistunt, a domino creantur. 1125 Nach Augustin. De eccl. dogm. cap. 27 Malum uel malitiam non esse a deo creatam sed a diabolo inuentam, qui... multa cogitando factus est inuentor mali; et quod in se perdiderat, inuidit in aliis. - Über inuentor 1124 schreibt e scilicet malorum, über ultra 1125 derselbe scilicet se. -

1123 Resümieren, wie die entsprechenden Verse II 253-255, die kirchliche Lehre vom Ursprung und Wesen des Übels als eines substanzlosen Accidens, die Augustinus eingehend und vielfach (De ciuit. XI 22, Soliloq. cap. 5, De mor. Man. II 8, 11, De eccl. dogm. cap. 27 u. ö.) erörtert hat; zu 1123 vgl. auch Gregor. Mor. III 9 Neque enim mala, quae nulla sua natura subsistunt, a domino creantur. 1125 Nach Augustin. De eccl. dogm. cap. 27 Malum uel malitiam non esse a deo creatam sed a diabolo inuentam, qui... multa cogitando factus est inuentor mali; et quod in se perdiderat, inuidit in aliis. - Über inuentor 1124 schreibt e scilicet malorum, über ultra 1125 derselbe scilicet se. -

1124 Resümieren, wie die entsprechenden Verse II 253-255, die kirchliche Lehre vom Ursprung und Wesen des Übels als eines substanzlosen Accidens, die Augustinus eingehend und vielfach (De ciuit. XI 22, Soliloq. cap. 5, De mor. Man. II 8, 11, De eccl. dogm. cap. 27 u. ö.) erörtert hat; zu 1123 vgl. auch Gregor. Mor. III 9 Neque enim mala, quae nulla sua natura subsistunt, a domino creantur. 1125 Nach Augustin. De eccl. dogm. cap. 27 Malum uel malitiam non esse a deo creatam sed a diabolo inuentam, qui... multa cogitando factus est inuentor mali; et quod in se perdiderat, inuidit in aliis. - Über inuentor 1124 schreibt e scilicet malorum, über ultra 1125 derselbe scilicet se. -

1125 Resümieren, wie die entsprechenden Verse II 253-255, die kirchliche Lehre vom Ursprung und Wesen des Übels als eines substanzlosen Accidens, die Augustinus eingehend und vielfach (De ciuit. XI 22, Soliloq. cap. 5, De mor. Man. II 8, 11, De eccl. dogm. cap. 27 u. ö.) erörtert hat; zu 1123 vgl. auch Gregor. Mor. III 9 Neque enim mala, quae nulla sua natura subsistunt, a domino creantur. 1125 Nach Augustin. De eccl. dogm. cap. 27 Malum uel malitiam non esse a deo creatam sed a diabolo inuentam, qui... multa cogitando factus est inuentor mali; et quod in se perdiderat, inuidit in aliis. - Über inuentor 1124 schreibt e scilicet malorum, über ultra 1125 derselbe scilicet se. -

[p. 172]

tekstkritische noten

1128 Über Indignamur schreibt e die Variation blasphemamus. - 1129 non minus. - 1133 curemus: curamus e, conuitua: conuiuia. - 1135 sermenta: sarmenta e. -

De reptilibvs.

Regibus inuitis et musca et reptile crescit,¹¹²⁶
Absque hominum iussu surgit de puluere pulix;¹¹²⁷
Indignamur enim sortita haec plurima terrę,^1128
+ Crescere preterea - iam non magis illa quiescunt.¹¹²⁹
Calcanda inuidia est, nequeat quę lesa nocere.¹¹³⁰

1126 Auf das widerwärtige Geschmeiss der Fliegen, Flöhe u. dgl. weist sowohl die Fabel (Gegenbild: Ameise, Romulus II 18, Phaedrus IV 23) wie das Sprichwort (Z 34, 104, Bezz. zu Freidank 74, 1, 145, 23) wie endlich die ketzerische Predigt hin, die daraufhin den Zweckgedanken der Weltschöpfung leugnete, so Marcion (Hieron. in Isaiam XVIII 1) und der Prediger von Toulouse (Odo 12 De heretico et musca, Zs. f.d.A. XXIII 286, Hervieux II 606). Zu 1127 vgl. Ioa. de Ianua Pulex: a puluis deriuatur hic pulex, quia ex puluere nascitur, uel quia magis ex puluere nutritur (die zweite Deutung hat auch Isidor. Etym. XII 5, 15 und Papias; auf die Entstehung der ersten wirkte wohl auch Exod. VIII 16 f. ein). 1128 f. Wir murren darüber, dass dieses zahlreiche Gewürm der Erde zugetheilt ist, ja sich immerfort vermehrt. -

1127 Auf das widerwärtige Geschmeiss der Fliegen, Flöhe u. dgl. weist sowohl die Fabel (Gegenbild: Ameise, Romulus II 18, Phaedrus IV 23) wie das Sprichwort (Z 34, 104, Bezz. zu Freidank 74, 1, 145, 23) wie endlich die ketzerische Predigt hin, die daraufhin den Zweckgedanken der Weltschöpfung leugnete, so Marcion (Hieron. in Isaiam XVIII 1) und der Prediger von Toulouse (Odo 12 De heretico et musca, Zs. f.d.A. XXIII 286, Hervieux II 606). Zu 1127 vgl. Ioa. de Ianua Pulex: a puluis deriuatur hic pulex, quia ex puluere nascitur, uel quia magis ex puluere nutritur (die zweite Deutung hat auch Isidor. Etym. XII 5, 15 und Papias; auf die Entstehung der ersten wirkte wohl auch Exod. VIII 16 f. ein). 1128 f. Wir murren darüber, dass dieses zahlreiche Gewürm der Erde zugetheilt ist, ja sich immerfort vermehrt. -

1128 Auf das widerwärtige Geschmeiss der Fliegen, Flöhe u. dgl. weist sowohl die Fabel (Gegenbild: Ameise, Romulus II 18, Phaedrus IV 23) wie das Sprichwort (Z 34, 104, Bezz. zu Freidank 74, 1, 145, 23) wie endlich die ketzerische Predigt hin, die daraufhin den Zweckgedanken der Weltschöpfung leugnete, so Marcion (Hieron. in Isaiam XVIII 1) und der Prediger von Toulouse (Odo 12 De heretico et musca, Zs. f.d.A. XXIII 286, Hervieux II 606). Zu 1127 vgl. Ioa. de Ianua Pulex: a puluis deriuatur hic pulex, quia ex puluere nascitur, uel quia magis ex puluere nutritur (die zweite Deutung hat auch Isidor. Etym. XII 5, 15 und Papias; auf die Entstehung der ersten wirkte wohl auch Exod. VIII 16 f. ein). 1128 f. Wir murren darüber, dass dieses zahlreiche Gewürm der Erde zugetheilt ist, ja sich immerfort vermehrt. -

+ f. 29^b.

1129 Auf das widerwärtige Geschmeiss der Fliegen, Flöhe u. dgl. weist sowohl die Fabel (Gegenbild: Ameise, Romulus II 18, Phaedrus IV 23) wie das Sprichwort (Z 34, 104, Bezz. zu Freidank 74, 1, 145, 23) wie endlich die ketzerische Predigt hin, die daraufhin den Zweckgedanken der Weltschöpfung leugnete, so Marcion (Hieron. in Isaiam XVIII 1) und der Prediger von Toulouse (Odo 12 De heretico et musca, Zs. f.d.A. XXIII 286, Hervieux II 606). Zu 1127 vgl. Ioa. de Ianua Pulex: a puluis deriuatur hic pulex, quia ex puluere nascitur, uel quia magis ex puluere nutritur (die zweite Deutung hat auch Isidor. Etym. XII 5, 15 und Papias; auf die Entstehung der ersten wirkte wohl auch Exod. VIII 16 f. ein). 1128 f. Wir murren darüber, dass dieses zahlreiche Gewürm der Erde zugetheilt ist, ja sich immerfort vermehrt. -

1130 Auf das widerwärtige Geschmeiss der Fliegen, Flöhe u. dgl. weist sowohl die Fabel (Gegenbild: Ameise, Romulus II 18, Phaedrus IV 23) wie das Sprichwort (Z 34, 104, Bezz. zu Freidank 74, 1, 145, 23) wie endlich die ketzerische Predigt hin, die daraufhin den Zweckgedanken der Weltschöpfung leugnete, so Marcion (Hieron. in Isaiam XVIII 1) und der Prediger von Toulouse (Odo 12 De heretico et musca, Zs. f.d.A. XXIII 286, Hervieux II 606). Zu 1127 vgl. Ioa. de Ianua Pulex: a puluis deriuatur hic pulex, quia ex puluere nascitur, uel quia magis ex puluere nutritur (die zweite Deutung hat auch Isidor. Etym. XII 5, 15 und Papias; auf die Entstehung der ersten wirkte wohl auch Exod. VIII 16 f. ein). 1128 f. Wir murren darüber, dass dieses zahlreiche Gewürm der Erde zugetheilt ist, ja sich immerfort vermehrt. -

Qvid calamvs fatiat sapientis.

Hoc calamo atque stilo sulcamus iugera campi,¹¹³¹
Quę nos aestiuę recreabunt mergite messis,¹¹³²
Mutua curamus de qua conuiuia lęti.¹¹³³
His etiam infodiet propagans uinitor antes,¹¹³⁴
Atque his uere nouo incidet sarmenta putator,¹¹³⁵
Deinde fimun scrobibus certabit tradere pinguem,¹¹³⁶
In prelo atque aliis ut calcet uina trapetis.¹¹³⁷
Si fuerit stilus hec fatiet limatus et addet,¹¹³⁸
Hic olim dominis magnum inpendebat honorem.¹¹³⁹

1131 Wenn der Dichter erst von dem gefeilten und unausgesetzt feilenden, den Grund und Boden des ersten Entwurfs durchfurchenden und aufgrabenden, das üppige Laub beschneidenden, das gelockerte Erdreich mit reiferen Gedanken und reineren Ausdrucksformen gleichsam düngenden calamus atque stilus des Weisen jene Frucht und Ernte erwartet, die uns mit köstlicher Speise (1131-33) und lieblichem Wein (1134-37) erquickt und ihrem Schöpfer Ehre macht (1139), so hat er bei diesem witzigen Spiel mit den beiden Hauptbedeutungen von stilus gewiss die schon I 242 benutzte Stelle Horaz Serm. I 10, 64-74 (vgl. AP. 445-450) vor Augen. - Über His 1134 schreibt e scilicet stilis. -

1132 Wenn der Dichter erst von dem gefeilten und unausgesetzt feilenden, den Grund und Boden des ersten Entwurfs durchfurchenden und aufgrabenden, das üppige Laub beschneidenden, das gelockerte Erdreich mit reiferen Gedanken und reineren Ausdrucksformen gleichsam düngenden calamus atque stilus des Weisen jene Frucht und Ernte erwartet, die uns mit köstlicher Speise (1131-33) und lieblichem Wein (1134-37) erquickt und ihrem Schöpfer Ehre macht (1139), so hat er bei diesem witzigen Spiel mit den beiden Hauptbedeutungen von stilus gewiss die schon I 242 benutzte Stelle Horaz Serm. I 10, 64-74 (vgl. AP. 445-450) vor Augen. - Über His 1134 schreibt e scilicet stilis. -

1133 Wenn der Dichter erst von dem gefeilten und unausgesetzt feilenden, den Grund und Boden des ersten Entwurfs durchfurchenden und aufgrabenden, das üppige Laub beschneidenden, das gelockerte Erdreich mit reiferen Gedanken und reineren Ausdrucksformen gleichsam düngenden calamus atque stilus des Weisen jene Frucht und Ernte erwartet, die uns mit köstlicher Speise (1131-33) und lieblichem Wein (1134-37) erquickt und ihrem Schöpfer Ehre macht (1139), so hat er bei diesem witzigen Spiel mit den beiden Hauptbedeutungen von stilus gewiss die schon I 242 benutzte Stelle Horaz Serm. I 10, 64-74 (vgl. AP. 445-450) vor Augen. - Über His 1134 schreibt e scilicet stilis. -

1134 Wenn der Dichter erst von dem gefeilten und unausgesetzt feilenden, den Grund und Boden des ersten Entwurfs durchfurchenden und aufgrabenden, das üppige Laub beschneidenden, das gelockerte Erdreich mit reiferen Gedanken und reineren Ausdrucksformen gleichsam düngenden calamus atque stilus des Weisen jene Frucht und Ernte erwartet, die uns mit köstlicher Speise (1131-33) und lieblichem Wein (1134-37) erquickt und ihrem Schöpfer Ehre macht (1139), so hat er bei diesem witzigen Spiel mit den beiden Hauptbedeutungen von stilus gewiss die schon I 242 benutzte Stelle Horaz Serm. I 10, 64-74 (vgl. AP. 445-450) vor Augen. - Über His 1134 schreibt e scilicet stilis. -

1135 Wenn der Dichter erst von dem gefeilten und unausgesetzt feilenden, den Grund und Boden des ersten Entwurfs durchfurchenden und aufgrabenden, das üppige Laub beschneidenden, das gelockerte Erdreich mit reiferen Gedanken und reineren Ausdrucksformen gleichsam düngenden calamus atque stilus des Weisen jene Frucht und Ernte erwartet, die uns mit köstlicher Speise (1131-33) und lieblichem Wein (1134-37) erquickt und ihrem Schöpfer Ehre macht (1139), so hat er bei diesem witzigen Spiel mit den beiden Hauptbedeutungen von stilus gewiss die schon I 242 benutzte Stelle Horaz Serm. I 10, 64-74 (vgl. AP. 445-450) vor Augen. - Über His 1134 schreibt e scilicet stilis. -

1136 Wenn der Dichter erst von dem gefeilten und unausgesetzt feilenden, den Grund und Boden des ersten Entwurfs durchfurchenden und aufgrabenden, das üppige Laub beschneidenden, das gelockerte Erdreich mit reiferen Gedanken und reineren Ausdrucksformen gleichsam düngenden calamus atque stilus des Weisen jene Frucht und Ernte erwartet, die uns mit köstlicher Speise (1131-33) und lieblichem Wein (1134-37) erquickt und ihrem Schöpfer Ehre macht (1139), so hat er bei diesem witzigen Spiel mit den beiden Hauptbedeutungen von stilus gewiss die schon I 242 benutzte Stelle Horaz Serm. I 10, 64-74 (vgl. AP. 445-450) vor Augen. - Über His 1134 schreibt e scilicet stilis. -

1137 Wenn der Dichter erst von dem gefeilten und unausgesetzt feilenden, den Grund und Boden des ersten Entwurfs durchfurchenden und aufgrabenden, das üppige Laub beschneidenden, das gelockerte Erdreich mit reiferen Gedanken und reineren Ausdrucksformen gleichsam düngenden calamus atque stilus des Weisen jene Frucht und Ernte erwartet, die uns mit köstlicher Speise (1131-33) und lieblichem Wein (1134-37) erquickt und ihrem Schöpfer Ehre macht (1139), so hat er bei diesem witzigen Spiel mit den beiden Hauptbedeutungen von stilus gewiss die schon I 242 benutzte Stelle Horaz Serm. I 10, 64-74 (vgl. AP. 445-450) vor Augen. - Über His 1134 schreibt e scilicet stilis. -

1138 Wenn der Dichter erst von dem gefeilten und unausgesetzt feilenden, den Grund und Boden des ersten Entwurfs durchfurchenden und aufgrabenden, das üppige Laub beschneidenden, das gelockerte Erdreich mit reiferen Gedanken und reineren Ausdrucksformen gleichsam düngenden calamus atque stilus des Weisen jene Frucht und Ernte erwartet, die uns mit köstlicher Speise (1131-33) und lieblichem Wein (1134-37) erquickt und ihrem Schöpfer Ehre macht (1139), so hat er bei diesem witzigen Spiel mit den beiden Hauptbedeutungen von stilus gewiss die schon I 242 benutzte Stelle Horaz Serm. I 10, 64-74 (vgl. AP. 445-450) vor Augen. - Über His 1134 schreibt e scilicet stilis. -

1139 Wenn der Dichter erst von dem gefeilten und unausgesetzt feilenden, den Grund und Boden des ersten Entwurfs durchfurchenden und aufgrabenden, das üppige Laub beschneidenden, das gelockerte Erdreich mit reiferen Gedanken und reineren Ausdrucksformen gleichsam düngenden calamus atque stilus des Weisen jene Frucht und Ernte erwartet, die uns mit köstlicher Speise (1131-33) und lieblichem Wein (1134-37) erquickt und ihrem Schöpfer Ehre macht (1139), so hat er bei diesem witzigen Spiel mit den beiden Hauptbedeutungen von stilus gewiss die schon I 242 benutzte Stelle Horaz Serm. I 10, 64-74 (vgl. AP. 445-450) vor Augen. - Über His 1134 schreibt e scilicet stilis. -

[p. 173]

tekstkritische noten

1149 At: Ac. - 1156 fruituros auf Rasur e. - 1157 ore: oro e. -

Qvod qvidam pilosvm habvit cor.

Callidior priscis fuit ex nebulonibus unus,
Fraudes concinnans plures sub corde piloso;
Verum defuncti rimantur uiscera testes
Inuentumque nefas mirantur et hispida corda,
Immo, foris quam fraudem exercuit, intus habebat.

De insipiente magistro et discipvlis eivs.

Presbiteri insulsi super hoc responsa parabant:^1145
+ ‘Nos docuit sapiens multorum Drogo magister,¹¹⁴⁶
Nobis iudicibus quo non sapientior alter.’¹¹⁴⁷
Consultus nescit, ‘Sabaoth’ et ‘Osanna’ quid esset,¹¹⁴⁸
Ac ‘Dominus uobiscum’ se nescire professus!¹¹⁴⁹
Credo, quod docuit, proprio de nomine traxit:¹¹⁵⁰
Deceptus decepit, fraus in fraude pependit.¹¹⁵¹

1145 e glossiert 1146 drogo durch proprium nomen: insipiens presbiter, 1148 Consultus durch presbiter - 1145 super hoc sc. Drogone consulti, wie 1175 f. -

+ f. 30^a.

1146 e glossiert 1146 drogo durch proprium nomen: insipiens presbiter, 1148 Consultus durch presbiter - 1145 super hoc sc. Drogone consulti, wie 1175 f. -

1147 e glossiert 1146 drogo durch proprium nomen: insipiens presbiter, 1148 Consultus durch presbiter - 1145 super hoc sc. Drogone consulti, wie 1175 f. -

1148 e glossiert 1146 drogo durch proprium nomen: insipiens presbiter, 1148 Consultus durch presbiter - 1145 super hoc sc. Drogone consulti, wie 1175 f. -

1149 e glossiert 1146 drogo durch proprium nomen: insipiens presbiter, 1148 Consultus durch presbiter - 1145 super hoc sc. Drogone consulti, wie 1175 f. -

1150 e glossiert 1146 drogo durch proprium nomen: insipiens presbiter, 1148 Consultus durch presbiter - 1145 super hoc sc. Drogone consulti, wie 1175 f. -

1151 e glossiert 1146 drogo durch proprium nomen: insipiens presbiter, 1148 Consultus durch presbiter - 1145 super hoc sc. Drogone consulti, wie 1175 f. -

De predonibvs.

Odit pro iusto deus omnes carpiliones,¹¹⁵²
Qui miseris uitam fatiunt fétere colonis;¹¹⁵³
Arpiis similes armantur in ungue ferino,¹¹⁵⁴
Vix spirare sinunt et sicco uiuere pane.¹¹⁵⁵
Credimus ante deum magnis meritis fruituros:¹¹⁵⁶
Duriter hic uiuunt, ibi mollius oro quiescant!^11571157

1152 carpiliones erklärt e durch predones;

1153 carpiliones erklärt e durch predones;

1154 carpiliones erklärt e durch predones;

1155 carpiliones erklärt e durch predones;

1156 carpiliones erklärt e durch predones;

1157 carpiliones erklärt e durch predones;

1157 wird aus I 481 wiederholt. -

De inmatvris maritis.

Hic deberet adhuc puer ignorare, quid esset¹¹⁵⁸
Uxor, et intactus mundis requiescere cunis:¹¹⁵⁹

1158 Vgl. Ter. Eunuch. V 5, 16, Carm. Bur. LXIX. -

1159 Vgl. Ter. Eunuch. V 5, 16, Carm. Bur. LXIX. -

[p. 174]

1160

Ante maritus erit modo, quam prorumpat ab ouo.¹¹⁶⁰

 

Olim ter denis, nunc denis nubitur annis!¹¹⁶¹

1160 Vgl. Ter. Eunuch. V 5, 16, Carm. Bur. LXIX. -

1161 Vgl. Ter. Eunuch. V 5, 16, Carm. Bur. LXIX. -

De sterili victv fratrvm.

Lassos ante boues paleę iaculantur edendę,^1162
+ Et psallunt steriles Christi pia munera fratres¹¹⁶³
Absque cibis, quos hic uentosa cucurbita pascit.¹¹⁶⁴
Nemo uetat seruire, uelint si uiuere uento.¹¹⁶⁵

1162 Über 1162 vgl. zu I 1676 und Juvenal VIII 154; lassus = senex, vgl. I 41, 474; der Versschluss nach Verg. Georg. III 134 paleae iactantur inanes. 1164 Der Propst oder Abt wird hier nach Juvenal XIV 58 uentosa cucurbita genannt, was e durch mali prepositi erklärt, vgl. auch Isidor. Etym. IV 11, 4. 1165 Zu der sprichwörtlichen Wendung uento uiuere vgl. Cod. Iust. V 50, 2, SE 235, ähnlich Ierem. XXII 22. -

+ f. 30^b.

1163 Über 1162 vgl. zu I 1676 und Juvenal VIII 154; lassus = senex, vgl. I 41, 474; der Versschluss nach Verg. Georg. III 134 paleae iactantur inanes. 1164 Der Propst oder Abt wird hier nach Juvenal XIV 58 uentosa cucurbita genannt, was e durch mali prepositi erklärt, vgl. auch Isidor. Etym. IV 11, 4. 1165 Zu der sprichwörtlichen Wendung uento uiuere vgl. Cod. Iust. V 50, 2, SE 235, ähnlich Ierem. XXII 22. -

1164 Über 1162 vgl. zu I 1676 und Juvenal VIII 154; lassus = senex, vgl. I 41, 474; der Versschluss nach Verg. Georg. III 134 paleae iactantur inanes. 1164 Der Propst oder Abt wird hier nach Juvenal XIV 58 uentosa cucurbita genannt, was e durch mali prepositi erklärt, vgl. auch Isidor. Etym. IV 11, 4. 1165 Zu der sprichwörtlichen Wendung uento uiuere vgl. Cod. Iust. V 50, 2, SE 235, ähnlich Ierem. XXII 22. -

1165 Über 1162 vgl. zu I 1676 und Juvenal VIII 154; lassus = senex, vgl. I 41, 474; der Versschluss nach Verg. Georg. III 134 paleae iactantur inanes. 1164 Der Propst oder Abt wird hier nach Juvenal XIV 58 uentosa cucurbita genannt, was e durch mali prepositi erklärt, vgl. auch Isidor. Etym. IV 11, 4. 1165 Zu der sprichwörtlichen Wendung uento uiuere vgl. Cod. Iust. V 50, 2, SE 235, ähnlich Ierem. XXII 22. -

De sicca ardenna.

Ardennam ualles et eingunt ardua saxa,
In pluuiis heret, nimio sub sole fatiscit;
Iuditio nostro semper cultore careret,
Nullus carorum cupiat fieri incola terrae!¹¹⁶⁹

1169 Über terrae schreibt e scilicet huius. -

De vita otiosa.

Dispeream male, si noui ciuilia iura!¹¹⁷⁰
Otior hac uita, sine fructu crustula rodo,¹¹⁷¹
Dormito, bibo, uentri indulgeo, totus in hoc sum;¹¹⁷²
Continue ante aliud quicquam formido gehennam.

1170 Reminiscenzen aus Horaz Serm. I 6, dessen Schluss-schilderung (110-130) hier abgekürzt erscheint, in einzelnen Wendungen (1171 Otior hac uita nach 128 domesticus otior. Haec est Vita; über Otior schreibt l uerbum) wörtlich benutzt ist, und I 9, von dem 2 totus in illis = 1172 totus in hoc sum (vgl. Epist. I 1, 11 omnis in hoc sum), 38 f. Inteream, si Aut ualeo stare aut noui ciuilia iura in 1170 ausgeschrieben wird; zu der Formel Dispeream si vgl. auch I 9, 47 und II 1, 6. -

1171 Reminiscenzen aus Horaz Serm. I 6, dessen Schluss-schilderung (110-130) hier abgekürzt erscheint, in einzelnen Wendungen (1171 Otior hac uita nach 128 domesticus otior. Haec est Vita; über Otior schreibt l uerbum) wörtlich benutzt ist, und I 9, von dem 2 totus in illis = 1172 totus in hoc sum (vgl. Epist. I 1, 11 omnis in hoc sum), 38 f. Inteream, si Aut ualeo stare aut noui ciuilia iura in 1170 ausgeschrieben wird; zu der Formel Dispeream si vgl. auch I 9, 47 und II 1, 6. -

1172 Reminiscenzen aus Horaz Serm. I 6, dessen Schluss-schilderung (110-130) hier abgekürzt erscheint, in einzelnen Wendungen (1171 Otior hac uita nach 128 domesticus otior. Haec est Vita; über Otior schreibt l uerbum) wörtlich benutzt ist, und I 9, von dem 2 totus in illis = 1172 totus in hoc sum (vgl. Epist. I 1, 11 omnis in hoc sum), 38 f. Inteream, si Aut ualeo stare aut noui ciuilia iura in 1170 ausgeschrieben wird; zu der Formel Dispeream si vgl. auch I 9, 47 und II 1, 6. -

De tribvs ministris • vrso • lvpo • vvlpe.

Olim defuncto cuiusdam presule sedis¹¹⁷⁴
Consultis super hoc datur optio sola duobus.¹¹⁷⁵

1174 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

1175 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

[p. 175]

 

Hic lupus et uulpes pro ré responsa dedere¹¹⁷⁶

 

‘Nobis iudicibus non fiet episcopus ursus;¹¹⁷⁷

 

Prepositus fratrum communes sorbuit escas,¹¹⁷⁸

 

Partiri ignorans communia traxerat ad se.’¹¹⁷⁹

1180

⁺ ‘Acriter inde lupum lacerans ferus ingruit ursus,’¹¹⁸⁰

 

Fratribus hic memorat uulpes, uinaria custos,¹¹⁸¹

 

‘Scitis’, ait, ‘de fratre lupo nostroque decano?¹¹⁸²

 

Ecce cruentatum pro fratrum stipe uidetis,¹¹⁸³

 

Ursus in ungue fero carnem a ceruice diremit,¹¹⁸⁴

1185

Nam de coccineo res est manifesta galero;¹¹⁸⁵

 

Huius me cautam docuit rubeus galomaucus,¹¹⁸⁶

 

Stare procul liceat, dum nobis imperat, opto,¹¹⁸⁷

 

Perfidus in minimis raro in maiore fidelis!’¹¹⁸⁸

 

Huic minuatur honor, qui contrahit omnia solus.¹¹⁸⁹

1176 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

1177 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

1178 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

1179 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

+ f. 31^a.

1180 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

1181 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

1182 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

1183 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

1184 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

1185 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

1186 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

1187 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

1188 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

1189 Vgl. Y p. LXXXIII n. 10 und unten I 1311-27. In der Berathung, an welcher der Wahlcandidat, um eine freie Meinungsäusserung zu ermöglichen, natürlich nicht theilnimmt, spricht zuerst der Wolf, zugleich im Namen des Fuchses, die Theilungsfabel nur allgemein andeutend, dann ergreift 1180 der Fuchs, den Freund der peinlichen Nothwendigkeit, das weitere und genauere selbst zu erzählen, überhebend, seinerseits das Wort und setzt die Begebenheit zwischen Wolf und Decan Bär mit scharfer Betonung des leidigen Schlusses aus einander. uinaria custos 1181 mit ironischer Bezugnahme sei es auf die Fabel von den sauren Trauben (zu Y IV 1032), sei es auf Cantic. II 15 (Carm. Bur. XXIX 8, 4) uulpęs paruulas, quae demoliuntur uineas. 1188 nach Luc. XVI 10 (Sch 238), Otloh 521, 13 Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est. -

De menbris magis inivstis.

Hoc menbrum capula tibi, quod magis inpedit, inquam.¹¹⁹⁰
Unde mali caput, hęc duo linguam causor et inguen:¹¹⁹¹
Fortis et ut uir sis, turn uiribus utere, uictor,¹¹⁹²
Si capulare uelis, extingue uiriliter ambo.¹¹⁹³

1190 Auf Matth, V 29 f., XVIII 8 f. (Marc. IX 42-46, Sexti Sent. n. 13) beruhend; wenn nun statt Hand, Fuss und Auge hier lingua et inguen stehen, so erklärt sich dies aus Vitae Patrum III 63 Dixit abbas Poemen: ‘Monachus si uentrem suum et linguam tenuerit..., confidat, quia non morietur sed uiuet in perpetuum’ und ebenda III 189, wo Macarius sagt Super omnes uirtutes est: tam linguam coercere quam uentrem. - Über capula 1190 schreibt l abscide. -

1191 Auf Matth, V 29 f., XVIII 8 f. (Marc. IX 42-46, Sexti Sent. n. 13) beruhend; wenn nun statt Hand, Fuss und Auge hier lingua et inguen stehen, so erklärt sich dies aus Vitae Patrum III 63 Dixit abbas Poemen: ‘Monachus si uentrem suum et linguam tenuerit..., confidat, quia non morietur sed uiuet in perpetuum’ und ebenda III 189, wo Macarius sagt Super omnes uirtutes est: tam linguam coercere quam uentrem. - Über capula 1190 schreibt l abscide. -

1192 Auf Matth, V 29 f., XVIII 8 f. (Marc. IX 42-46, Sexti Sent. n. 13) beruhend; wenn nun statt Hand, Fuss und Auge hier lingua et inguen stehen, so erklärt sich dies aus Vitae Patrum III 63 Dixit abbas Poemen: ‘Monachus si uentrem suum et linguam tenuerit..., confidat, quia non morietur sed uiuet in perpetuum’ und ebenda III 189, wo Macarius sagt Super omnes uirtutes est: tam linguam coercere quam uentrem. - Über capula 1190 schreibt l abscide. -

1193 Auf Matth, V 29 f., XVIII 8 f. (Marc. IX 42-46, Sexti Sent. n. 13) beruhend; wenn nun statt Hand, Fuss und Auge hier lingua et inguen stehen, so erklärt sich dies aus Vitae Patrum III 63 Dixit abbas Poemen: ‘Monachus si uentrem suum et linguam tenuerit..., confidat, quia non morietur sed uiuet in perpetuum’ und ebenda III 189, wo Macarius sagt Super omnes uirtutes est: tam linguam coercere quam uentrem. - Über capula 1190 schreibt l abscide. -

[p. 176]

tekstkritische noten

Das Stück 1199-1220 ist hinter 1221-1247 verstellt, von e aber durch die zu 1198 gesetzte Bemerkung √: ‘O bene nate’ hic lege vorgerückt worden. - 1201 meti/re. -

Qvod propria domvs magni sit pretii.

Quo pretio possunt habitacula priua liceri?¹¹⁹⁴
Censeo pro magno propriis considere tectis;¹¹⁹⁵
Priua domus, matrona laris centusse licentur¹¹⁹⁶
Et quanto unusquisque suos metitur amores,^1197
+ Unde suas tegetes prisci eepere coloni.¹¹⁹⁸

1194 Edda, Hawam. 35 Eigen Haus, ob eng, geht vor, Daheim bist du Herr. Zwei Ziegen nur unterm Dach von Zweigen Ist besser als Betteln. Eigen Haus, ob eng, geht vor, Daheim bist du Herr. Das Herz blutet jedem, der erbitten muss Sein Mahl alle Mittag, Spervogel (MSF. 26, 34, vgl. Germania 31, 98 f.) Weistu wie der igel sprach: ‘Vil guot ist eigen gemach’, FV 3 Est dictum uerum: Priuata domus ualet aurum, G 98 Lar proprius, licet exiguus, calet et ualet aurum, C 336 Eighen heert is golts weert. Est quasi qui proprius aureus ipse focus, ferner SB 453. - 1196 matrona laris aus Juvenal III 110, centusse licentur aus Persius V 191. - l erklärt liceri durch appretiari, centusse durch centum assibus. -

1195 Edda, Hawam. 35 Eigen Haus, ob eng, geht vor, Daheim bist du Herr. Zwei Ziegen nur unterm Dach von Zweigen Ist besser als Betteln. Eigen Haus, ob eng, geht vor, Daheim bist du Herr. Das Herz blutet jedem, der erbitten muss Sein Mahl alle Mittag, Spervogel (MSF. 26, 34, vgl. Germania 31, 98 f.) Weistu wie der igel sprach: ‘Vil guot ist eigen gemach’, FV 3 Est dictum uerum: Priuata domus ualet aurum, G 98 Lar proprius, licet exiguus, calet et ualet aurum, C 336 Eighen heert is golts weert. Est quasi qui proprius aureus ipse focus, ferner SB 453. - 1196 matrona laris aus Juvenal III 110, centusse licentur aus Persius V 191. - l erklärt liceri durch appretiari, centusse durch centum assibus. -

1196 Edda, Hawam. 35 Eigen Haus, ob eng, geht vor, Daheim bist du Herr. Zwei Ziegen nur unterm Dach von Zweigen Ist besser als Betteln. Eigen Haus, ob eng, geht vor, Daheim bist du Herr. Das Herz blutet jedem, der erbitten muss Sein Mahl alle Mittag, Spervogel (MSF. 26, 34, vgl. Germania 31, 98 f.) Weistu wie der igel sprach: ‘Vil guot ist eigen gemach’, FV 3 Est dictum uerum: Priuata domus ualet aurum, G 98 Lar proprius, licet exiguus, calet et ualet aurum, C 336 Eighen heert is golts weert. Est quasi qui proprius aureus ipse focus, ferner SB 453. - 1196 matrona laris aus Juvenal III 110, centusse licentur aus Persius V 191. - l erklärt liceri durch appretiari, centusse durch centum assibus. -

1197 Edda, Hawam. 35 Eigen Haus, ob eng, geht vor, Daheim bist du Herr. Zwei Ziegen nur unterm Dach von Zweigen Ist besser als Betteln. Eigen Haus, ob eng, geht vor, Daheim bist du Herr. Das Herz blutet jedem, der erbitten muss Sein Mahl alle Mittag, Spervogel (MSF. 26, 34, vgl. Germania 31, 98 f.) Weistu wie der igel sprach: ‘Vil guot ist eigen gemach’, FV 3 Est dictum uerum: Priuata domus ualet aurum, G 98 Lar proprius, licet exiguus, calet et ualet aurum, C 336 Eighen heert is golts weert. Est quasi qui proprius aureus ipse focus, ferner SB 453. - 1196 matrona laris aus Juvenal III 110, centusse licentur aus Persius V 191. - l erklärt liceri durch appretiari, centusse durch centum assibus. -

+ f. 31^b.

1198 Edda, Hawam. 35 Eigen Haus, ob eng, geht vor, Daheim bist du Herr. Zwei Ziegen nur unterm Dach von Zweigen Ist besser als Betteln. Eigen Haus, ob eng, geht vor, Daheim bist du Herr. Das Herz blutet jedem, der erbitten muss Sein Mahl alle Mittag, Spervogel (MSF. 26, 34, vgl. Germania 31, 98 f.) Weistu wie der igel sprach: ‘Vil guot ist eigen gemach’, FV 3 Est dictum uerum: Priuata domus ualet aurum, G 98 Lar proprius, licet exiguus, calet et ualet aurum, C 336 Eighen heert is golts weert. Est quasi qui proprius aureus ipse focus, ferner SB 453. - 1196 matrona laris aus Juvenal III 110, centusse licentur aus Persius V 191. - l erklärt liceri durch appretiari, centusse durch centum assibus. -

De ivvene nostrę vitę tedente.

O bene nate puer, dic, quo te lesimus umquam,¹¹⁹⁹
Ut nostrę caperes longinquę tedia uitę?¹²⁰⁰
Non nostros metire dies, si liuidulus sis,^12011201
Huius et aetatis nequeas contingere metam;¹²⁰²

1199 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1200 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1201 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1201 Der Versschluss (auch I 1506) aus Juvenal XI 110. -

1202 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

[p. 177]

 

Forte uidebo tuę pereuntia menbra iuuentę¹²⁰³

 

Atque meis calcabo tenella sarabara plantis,¹²⁰⁴

1205

Inde super tumulum tero ter tibi tura polinctor;¹²⁰⁵

 

Interdum uituli senior bos tergora traxit!^12061206

 

Sepius his maiora deus concurrere siuit,¹²⁰⁷

 

Non erit inbecillis adhuc facturus et ista:¹²⁰⁸

 

⁺ Pytagoras plus quam quindenum scandere ramum^12091209

1210

Miratur talem similemque per omnia mannis.¹²¹⁰

 

Non tendis sursum sed tabescendo deorsum:¹²¹¹

 

Una cicadarum fies cum rege Titono^12121212

 

Aut terram, nisi massa neget, cum mure subibis^12131213

 

Aut stipulam te prebebis grauitatis inanem!^12141214

1215

Sic beo, sic ferio linguę mordacis alumnum,¹²¹⁵

 

Hos tolera queso, ut possis, pro tempore uersus,¹²¹⁶

 

Auersum tibi nunc animum dum formo serenum:¹²¹⁷

 

Te pingam multo melioribus atque uenustis,¹²¹⁸

 

Te reddens lepidum, mansuetum ut uellus ouinum,¹²¹⁹

1220

Omnibus ut dicas ‘Iam sum recinentis amicus.’^12201220

1203 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1204 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1205 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1206 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1206 Vgl. zu I 17. -

1207 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1208 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

+ f. 32^b.

1209 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1209 f. P. soll mit Verwunderung sehen, wie du über 15 Stufen (rami) der Seelenwanderung - eine Übertreibung der 5 Stufen, welche man aus Persius VI 10 f. in Verbindung mit Hor. Carm. I 28, 10 herauslas, so Schol. zu Pers. in seltsamer Reihenfolge: Quintus dicitur propter eam opiniouem, quae dicit animam Pythagorae in pauonem translatam, de pauone uero ad Euphorbum, de Euphorbo ad Homerum, de Homero autem ad Ennium; Murmellius (1568) zu Pers. VI 11 bietet die Anordnung Euphorbus, Homer, Pythagoras, Pfau, Ennius oder dieselbe mit Voranstellung des Pfauen; vgl. auch Tertull. De anima cap. 33 f. und De resurr. carnis cap. 1 - in absteigender Linie bis hinunter zu Maus und Halm durchmachst. -

1210 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1211 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1212 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1212 Über Tithonus vgl. Hor. Carm. II 16, 30, zu Zenob. VI 18, Otto im Archiv III 223. -

1213 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1213 Vgl. zu I 189. -

1214 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1214 Vgl. zu I 605, 667. -

1215 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1216 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1217 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1218 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1219 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1220 e erklärt 1204 sarabara durch scilicet ossa, 1205 polinctor durch procurator funeris; über mannis steht von seiner Hand scilicet burdonibus. -

1220 ^b nach Hor. Carm. I 16, 27. -

De reconciliatione svperioris alvmni.

Irritamento quidam me mouit alumnus,¹²²¹
Leuis adhuc tyrunculus, antiquarius actu,¹²²²
Meque remorsurum temerarius ante momordit,¹²²³
Quem conturbaui scriptis et uerbere linguę;¹²²⁴
Nunc iuuenem placare uolens conchilia quęro:¹²²⁵
Strenuus et sapiens et nobilis et generosus,¹²²⁶
Precipuum decus es generis, laus gentis auitę,¹²²⁷
Indolis egregię atque notabilis optima proles,¹²²⁸

1221 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1222 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1223 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1224 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1225 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1226 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1227 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1228 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

[p. 178]

 

Virtutum plenus, totus teres atque rotundus,¹²²⁹

1230

Comis et ingenuus, multumque decoris habes plus:¹²³⁰

 

Grammaticus, rethor, geometres, scriptor, aliptes,^12311231

 

Augur, scenobates, medicus, magus, omnia nosti;^12321232

 

Preterea rebus te nobilitabo duabus:¹²³³

 

Retibus atque hamis fulges, piscator et auceps;^12341234

1235

Moretum cum melle liquas, contundis et herbas,^12351235

 

Alter Ypocrates, quas monstrat mundus, olentes,¹²³⁶

 

Herbarum uires mensura et pondere misces,¹²³⁷

 

Peonioque nihil perhibent distare magistro,^12381238

 

⁺ Atque aiunt, qui de minimis maiora locuntur:^12391239

1240

Sunt equidem quędam mustelę grana penes te,^12401240

 

De quibus illa solet, dum uult, reuocare parentes¹²⁴¹

 

Exanimes, penitus fatiens illos rediuiuos;¹²⁴²

 

Hac iam defunctos reparare putaberis arte,¹²⁴³

 

Si filicem incolumis granatam hoc uideris anno.^12441244

1245

Audeo opinari lignum uitale tulisse^12451245

 

Custode auerso furtiuum de paradiso,¹²⁴⁶

 

Unde est exclusus quondam primarius Adam.¹²⁴⁷

1229 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1230 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1231 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1231 f. Aus Juvenal III 76 f. -

1232 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1232 scenobates erklärt l durch fanes equitans. -

1233 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1234 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1234 piscator et auceps aus Hor. Serm. II 3, 227. -

1235 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1235 Du klärst den Maulbeerwein mit Honig, vgl. W. Wackernagel in Zs. f.d.A. VI 272 f. -

1236 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1237 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1238 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1238 Nach Auian. VI 7 Nec se Paeonio iactat cessisse magistro. -

+ f. 32^a.

1239 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1239 Nach Juvenal IV 17 Ut perhibent, qui de magnis maiora locuntur. -

1240 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1240 Vgl. Vinc. Bell. Spec. nat. p. 1456 und namentlich Alex. Neckam De nat. rer. II 123 Mustela uirtutem herbarum nouit, natura docente, etsi nec Salerni in medicina studuerit nec apud Montem Pessulanum in scholis militauerit. Tantum autem habet herbarum medicinalium delectum, ut foetus suos reanimare ab imperitis putetur. -

1241 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1242 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1243 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1244 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1244 Scherzhafte Umschreibung der Negation (vgl. I 820). Die Unfruchtbarkeit des Farrenkrautes war sprichwörtlich, vgl. Verg. Georg. II 189, Hor. Serm. I 3, 37, Petron. 45, 9. -

1245 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1245 Über tulisse schreibt e scilicet te. -

1246 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

1247 Leuis adhuc 1222 aus Juvenal III 111. - 1223^a Aus Hor. Epod. VI 4. - 1226 Nach Juvenal VII 191 Felix et sapiens et nobilis et generosus. - 1229^b Aus Hor. Serm. II 7, 86. -

[p. 179]

tekstkritische noten

1250 fuchra: fulchra l. - 1258 dampnatis - umbris: dampnatas - umbras l. - 1259 ydris: hydris. -

De colentibvs nvmmos.

Nummorum riui, uos estis grana columbae
Digna coli, pro relliquiis festiua beatis!
Propter eos multis indignis fulchra parantur,
Nobiliumque thoros ascendere sepe inbentur;
Hos non ars sed diua Pecunia prestat honores.

De inmitibvs magistris et pigris.

Res hodie minor est, here quam fuit, atque eadem cras^1253
+ Defluet in peius, mox ante oculos minuetur!¹²⁵⁴
Hic constare scolas uideo uirgis sine linguis,¹²⁵⁵
Afficitur caro, mens medicamine nulla fouetur,¹²⁵⁶
Seuitia incumbit Radamanti seuior ira,¹²⁵⁷
Et neque sic torquet dampnatas Eachus umbras,¹²⁵⁸
Exagitata hydris non sic furiatur Herinis.¹²⁵⁹
Queritur a stultis, quod non docuere, magistris;¹²⁶⁰

1253 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

+ f. 33^a.

1254 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1255 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1256 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1257 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1258 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1259 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1260 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

[p. 180]

 

Spiritus intus alet, que non uirgulta ministrant,^12611261

 

Silua tibi teritur frustra, nisi spiritus assit!¹²⁶²

 

Cur tua lingua uacat parcens audita docere?¹²⁶³

 

Qui non audiuit, qui fit, quod scire iubetur?¹²⁶⁴

1265

Num lapidum rigor est homo, duritia aenea carnis?¹²⁶⁵

 

Prospice, ne pereas delinquens in pereunte!¹²⁶⁶

 

Hie sterilis rerumque capax affligitur ęque;¹²⁶⁷

 

Vidi uel didici diuę plus parcere uenę^12681268

 

Semper et ingenuam parcendo attollere fibram.¹²⁶⁹

1270

Inmaturus abit, qui ceditur, iste misellus,¹²⁷⁰

 

Ante diem referens ad porthmea in ore trientem,^12711271

 

Soluitur in cineres, olim qui profore posset;¹²⁷²

 

Quam nimia sanguis puerorum cede sititur,^12731273

 

⁺ Tamquam qui patris iugulati strauerit hostem!¹²⁷⁴

1275

Ingenuus nusquam nutritur ephebus ad unguem,¹²⁷⁵

 

Albus erit coruus, si strenuus exit alumnus,^12761276

 

Perpetuoque dehinc nigros spectabis olores;¹²⁷⁷

 

Quorumdam studia et pro porro computo luctas^12781278

 

Unius aut pretio lentis granoque sinapis^12791279

280

Cassibus aut tela tenui male nentis aranę.^12801280

1261 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1261 ^a Verg. Aen. VI 726^a. -

1262 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1263 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1264 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1265 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1266 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1267 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1268 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1268 Über uenę schreibt e his qui sensum habent, vgl. I 771. -

1269 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1270 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1271 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1271 Nach Juvenal III 265 Nouicius horret Porthmea... nec habet quem porrigat ore trientem. -

1272 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1273 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1273 Über sititur schreibt e scilicet hic. -

+ f. 33^b.

1274 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1275 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1276 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1276 f. Über den weissen Raben vgl. I 63, zu Y III 655, Ind. 7490, Über den schwarzen Schwan Juvenal VIII 33 Aethiopem Cycnum, Y III 1044 Prosperitas simplex est, ubi teter olor, Isid. Etym. XII 7, 18 Nullus meminit cygnum nigrum, L I 175 -

1277 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1278 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1278 Vgl. Y V 1099 pagana utpote porrum. -

1279 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1279 Zur Linse vgl. I 782, zum Senfkorn Matth. XIII 31 grano sinapis..., quod minimum quidem est omnibus seminibus, XVII 19, Marc. IV 31, Luc. XIII 19, XVII 6, L II 234 (s. XIII) Acquérir, s'il n'y a garde, Ne vault pas ung grain de moutarde. -

1280 Der Eingangsvers aus Juvenal III 23, Deteret in III 24 ist hier durch Defluet in peius umschrieben, vgl. Gloss. zu Y s.u. deterere. -

1280 Vgl. zu I 363, 656. -

De ave glvttone.

In terris surrexit auis de nomine glutto¹²⁸¹
Absorbere uolens, quę secula cuncta tulissent;¹²⁸²
Quam mundi miseram cum non tulit area pestem,¹²⁸³
Et tam dirum animal cernens deus inmoderatum,¹²⁸⁴
Protinus hoc pessum deiecit fulmine monstrum:¹²⁸⁵
Gutture disploso uacuę patuere lacunę.¹²⁸⁶
Olim quisquis inexpletum par sentiat urget!¹²⁸⁷

1281 Vgl. I 586. -

1282 Vgl. I 586. -

1283 Vgl. I 586. -

1284 Vgl. I 586. -

1285 Vgl. I 586. -

1286 Vgl. I 586. -

1287 Vgl. I 586. -

[p. 181]

tekstkritische noten

1288 sacto: sacco. - tu] te, nach der Quelle berichtigt, obwohl se cauere vorkommt, wie oben Schol. I 280, Eccli XXII 32. -

De Romanis metventibvs lvpvm.

‘Est lupus in sacco, quo tu, Romane, caueto,¹²⁸⁸
Vestes tolle tuas ac te ne subtrahe, sodes!’¹²⁸⁹
Ille refert pauidus sanctum iurans per Osyrim:¹²⁹⁰
‘Quicquid habent, odi, non sunt marsuppia nostra;^1291
+ Non magis accedam de tristi tollere sacco,¹²⁹²
Si mihi detur et obrizum uertatur in aurum.’¹²⁹³

1288 Aus Hor. Serm. I 4, 85 stammt 1288^b, 1290^b aus Epist. I 17, 60, überhaupt hat das dort 58-62 erzählte eine gewisse Ähnlichkeit mit unserem Stück; über Ille 1290 schreibt e romanus. -

1289 Aus Hor. Serm. I 4, 85 stammt 1288^b, 1290^b aus Epist. I 17, 60, überhaupt hat das dort 58-62 erzählte eine gewisse Ähnlichkeit mit unserem Stück; über Ille 1290 schreibt e romanus. -

1290 Aus Hor. Serm. I 4, 85 stammt 1288^b, 1290^b aus Epist. I 17, 60, überhaupt hat das dort 58-62 erzählte eine gewisse Ähnlichkeit mit unserem Stück; über Ille 1290 schreibt e romanus. -

1291 Aus Hor. Serm. I 4, 85 stammt 1288^b, 1290^b aus Epist. I 17, 60, überhaupt hat das dort 58-62 erzählte eine gewisse Ähnlichkeit mit unserem Stück; über Ille 1290 schreibt e romanus. -

+ f. 34^a.

1292 Aus Hor. Serm. I 4, 85 stammt 1288^b, 1290^b aus Epist. I 17, 60, überhaupt hat das dort 58-62 erzählte eine gewisse Ähnlichkeit mit unserem Stück; über Ille 1290 schreibt e romanus. -

1293 Aus Hor. Serm. I 4, 85 stammt 1288^b, 1290^b aus Epist. I 17, 60, überhaupt hat das dort 58-62 erzählte eine gewisse Ähnlichkeit mit unserem Stück; über Ille 1290 schreibt e romanus. -

De mvltis mvscis estatis.

Imbribus urget hiemps: horrent incommoda muscę,¹²⁹⁴
Nulli ferme nocent, neque scitur, quę mala tractent;¹²⁹⁵
Atqui ęstate calent homines, animalia passim:¹²⁹⁶
Et feruent scynifes et multę molis oestra,^12971297
Talia multa uolant, et plurima mortis imago,^12981298
Musca nocet pulixque adimendo psaltria somnum.¹²⁹⁹
Quippe ferę, uolucres querunt umbracula pictę,¹³⁰⁰
Mitia uina ualent mollesque in tempore somni;¹³⁰¹
Ad leue cogat opus, quisquis mihi talia curet!¹³⁰²

1294 incommoda 1294 sc. hiemis. -

1295 incommoda 1294 sc. hiemis. -

1296 incommoda 1294 sc. hiemis. -

1297 incommoda 1294 sc. hiemis. -

1297 oestra erklärt l durch tahuns. -

1298 incommoda 1294 sc. hiemis. -

1298 ^b Verg. Aen. II 369. - 1301^b Nach Verg. Georg. II 470 mollesque sub arbore somni. -

1299 incommoda 1294 sc. hiemis. -

1300 incommoda 1294 sc. hiemis. -

1301 incommoda 1294 sc. hiemis. -

1302 incommoda 1294 sc. hiemis. -

De lvpo • Qvod nvllvm haberet amicvm.

Cum lupus infami lesisset fauce colonos,¹³⁰³
Funesto iumenta trahens ac dente trucidans,¹³⁰⁴
Conspirant proceres in eum uulgusque minorum¹³⁰⁵
Voce, quod instarent pro dampnis, ut uigilarent.¹³⁰⁶

1303 Fredegar cap. 38 Rustica fabula dicitur, quod, cum lupus ascendisset in montem et cum filii sui iam uenare coepissent, eos ad se in monte uocat, dicens ‘Quam longe oculi uestri in unamquamque partem uidere praeualent, non habetis amicos, nisi paucos qui de uestro genere sunt; perficite igitur, quod coepistis.’ -

1304 Fredegar cap. 38 Rustica fabula dicitur, quod, cum lupus ascendisset in montem et cum filii sui iam uenare coepissent, eos ad se in monte uocat, dicens ‘Quam longe oculi uestri in unamquamque partem uidere praeualent, non habetis amicos, nisi paucos qui de uestro genere sunt; perficite igitur, quod coepistis.’ -

1305 Fredegar cap. 38 Rustica fabula dicitur, quod, cum lupus ascendisset in montem et cum filii sui iam uenare coepissent, eos ad se in monte uocat, dicens ‘Quam longe oculi uestri in unamquamque partem uidere praeualent, non habetis amicos, nisi paucos qui de uestro genere sunt; perficite igitur, quod coepistis.’ -

1306 Fredegar cap. 38 Rustica fabula dicitur, quod, cum lupus ascendisset in montem et cum filii sui iam uenare coepissent, eos ad se in monte uocat, dicens ‘Quam longe oculi uestri in unamquamque partem uidere praeualent, non habetis amicos, nisi paucos qui de uestro genere sunt; perficite igitur, quod coepistis.’ -

[p. 182]

 

Sic uultum ueritus cunctorum scandit in altum¹³⁰⁷

 

Quam mestus scopulum; loca late lumine lustrans¹³⁰⁸

 

‘Heus’, inquit, ‘huius quam uasta est machina mundi,¹³⁰⁹

 

⁺ Atque ego percurrens quam paucis fungor amicis!’¹³¹⁰

1307 Fredegar cap. 38 Rustica fabula dicitur, quod, cum lupus ascendisset in montem et cum filii sui iam uenare coepissent, eos ad se in monte uocat, dicens ‘Quam longe oculi uestri in unamquamque partem uidere praeualent, non habetis amicos, nisi paucos qui de uestro genere sunt; perficite igitur, quod coepistis.’ -

1308 Fredegar cap. 38 Rustica fabula dicitur, quod, cum lupus ascendisset in montem et cum filii sui iam uenare coepissent, eos ad se in monte uocat, dicens ‘Quam longe oculi uestri in unamquamque partem uidere praeualent, non habetis amicos, nisi paucos qui de uestro genere sunt; perficite igitur, quod coepistis.’ -

1309 Fredegar cap. 38 Rustica fabula dicitur, quod, cum lupus ascendisset in montem et cum filii sui iam uenare coepissent, eos ad se in monte uocat, dicens ‘Quam longe oculi uestri in unamquamque partem uidere praeualent, non habetis amicos, nisi paucos qui de uestro genere sunt; perficite igitur, quod coepistis.’ -

+ f. 34^b.

1310 Fredegar cap. 38 Rustica fabula dicitur, quod, cum lupus ascendisset in montem et cum filii sui iam uenare coepissent, eos ad se in monte uocat, dicens ‘Quam longe oculi uestri in unamquamque partem uidere praeualent, non habetis amicos, nisi paucos qui de uestro genere sunt; perficite igitur, quod coepistis.’ -

De lvpo vvlpe et alavda • Qvomodo partiti svnt pernas.

Ergo lupus, uulpes et tertia forsan alauda¹³¹¹
Conseruere, quod inuentum sibi cumque dedisset¹³¹²
Presens fortunę donique benignior auctor,¹³¹³
Pars diuisa tribus caderet consortibus aequa.¹³¹⁴
Comminus inditium pernę fecere repertę;¹³¹⁵
Hic uulpes ‘Mecum si senserit’, inquit, ‘uterque,¹³¹⁶
Partes diuidat has, quem fert propensior aetas.’^13171317
Promptula uocis ‘Ego hęc uideor’, memorabat alauda,¹³¹⁸
‘Pone solum consumpta situ iam ponere nidum¹³¹⁹
Cogor et abruptos nequeo conscendere ramos.’¹³²⁰
Sermonem excepit uulpes non irrita fraudis:¹³²¹
‘Viximus ergo aliquid, quod uicta fatebere maius:¹³²²
Enumerare pilos poteris, cum protinus annos.’¹³²³
‘At mihi sunt’, lupus adiecit, ‘non amplius anni¹³²⁴
Quam gemini, sed tertius hoc spirabile lumen^13251325
Exigat in mortem, si uobis annuo partem!’¹³²⁶
Iustitiam frangit sic sepe potentior hostis.^13271327

1311 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1312 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1313 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1314 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1315 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1316 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1317 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1317 propensior erklärt e durch longior, vgl. Iob XXXII 7 aetas prolixior et annorum multitudo. - I323 Biblische Zählweise, vgl. Psalm. XXXIX 13, LXVIII 5. Mit protinus annos schliesst Ovid Met. XIV 139. -

1318 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1319 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1320 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1321 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1322 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1323 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1324 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1325 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1325 hoc spirabile lumen (hier ‘Lebenslicht’) aus Verg. Aen. III 600. -

1326 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1327 Vgl. zu I 1174, zu der sprichwörtlichen Leoinina societas (in qua alter ex duobus lucrum tantum, alter damnum sentiret Ulpian. Dig. XVII 2, 29) VII 158 f., zur Schinkentheilung den ersten, zum zweijährigen Wolf den fünften Schwank des Y, zu Fuchs und Lerche Phaedr. App. II 30. -

1327 Vgl. I 315. -

[p. 183]

tekstkritische noten

1336 tato: tanto, das l mit opere zu einem Wort verbindet. -

⁺ Qvomodo arbores qvestae svnt mala pverorvm.

Mispilus et cerasus puerorum scismata questę¹³²⁸
Ab diuis quondam pacem petiisse feruntur;¹³²⁹
Respondetur eis, ne quicquam mente grauentur,¹³³⁰
Tunc pacem fore de pueris, cum forte uiderent¹³³¹
Securos inopes raptu cessare potentum.¹³³²
Difficilem quę prestat opem, promissio dura.¹³³¹

+ f. 35^a.

1328 Vgl. Ovid De nuce. -

1329 Vgl. Ovid De nuce. -

1330 Vgl. Ovid De nuce. -

1331 Vgl. Ovid De nuce. -

1332 Vgl. Ovid De nuce. -

1331 Vgl. Ovid De nuce. -

De fame avri.

Auri sacra fames, quę non satiat locupletes;¹³³⁴
Quam si non saperent, quot iustos terra tulisset!¹³³⁵
Si sic tanto opere inmensos haec urit egestas¹³³⁶
Nec modus ullus erit plures desistere posse,^13371337
Optem non aures, immo aurea corda luporum.^13381338
Ó similem quotiens agitaret belua pestem!^13391339

1334 Auri sacra fames aus Verg. Aen. III 57^a, vgl. zum Verse I 61. -

1335 Auri sacra fames aus Verg. Aen. III 57^a, vgl. zum Verse I 61. -

1336 Auri sacra fames aus Verg. Aen. III 57^a, vgl. zum Verse I 61. -

1337 Auri sacra fames aus Verg. Aen. III 57^a, vgl. zum Verse I 61. -

1337 = nec ullo alio modo plures (sc. quam immensi i.e. innumerabiles illi 1336) desistere possunt. -

1338 Auri sacra fames aus Verg. Aen. III 57^a, vgl. zum Verse I 61. -

1338 Die goldnen Ohren beruhen auf einer Vermischung der beiden Midasfabeln (Metam. XI 85-145 und 146-193, vgl. Otto im Archiv III 223, Oesterley zu Pauli n. 180. Zum steinharten Herzen des unerbittlichen Wolfes vgl. I 191 f. -

1339 Auri sacra fames aus Verg. Aen. III 57^a, vgl. zum Verse I 61. -

1339 mit Hypall. casuum statt O quotiens similis (Midae) pestis beluam (i.e. auarum, tamquam lupum) agitaret. -

De porcello et lvpo.

Porcellum sequitur uehemens formido ferarum,^13401340
Dentibus inuisis flagrans intendere rictum.¹³⁴¹
Ille prior lapsus currit per deuia mestus;¹³⁴²
Quod tunc presidium caperet, nescire. Tenet grus¹³⁴³
Rura propinqua sibi. ‘Mi sodes, quo ruis?’ inquit.^13441344

1340 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1340 ^b = fera formidolosa, horrenda sc. lupus. -

1341 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1342 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1343 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1344 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1344 Über inquit schreibt e scilicet grus. -

[p. 184]

1345

⁺ Ille refert: ‘Ingens mo sollicitudo suburget.’¹³⁴⁵

 

Ut didicit, datur hunc pauidum occultasse sub alis.^13461346

 

En aderat consueta malis uesania uentris¹³⁴⁷

 

Et procul ‘Heus’, inquit, ‘semper mihi grata sodalis,¹³⁴⁸

 

Quo diuersus abit, scis, nostri transfuga tecti?’^13491349

1350

Grus ait: ‘Accelera, spatia et non plura supersunt,¹³⁵⁰

 

Ut capias, si te cursus non tedet, agendo.’^13511351

 

Assidue insinuans caput in sua terga reflexit,¹³⁵²

 

Ostentans sub se latitantem, si memor esset;¹³⁵³

 

Quos lupus infestos nutus non percipit esse,¹³⁵⁴

1355

Hac spe frustratus sequitur uestigia cassa.¹³⁵⁵

 

Dum loca tuta uident omni formidine pulsa,^13561356

 

Ut meriti memor esse uelit, porcum ammonet ales;¹³⁵⁷

 

Ille sub haec: ‘Tibi sit pro puris gratia uerbis,¹³⁵⁸

 

Sed tua colla truci pereant consumpta ueterno!’^13591359

1360

Albis sepe subest uerbis fucata uoluntas.¹³⁶⁰

+ f. 35^b.

1345 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1346 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1346 ^a = Grus ut ea cognouit, sinit. -

1347 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1348 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1349 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1349 ^aNach Verg. Aen. XI 855^a. -

1350 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1351 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1351 agendo = agmine facto I 1364. -

1352 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1353 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1354 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1355 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1356 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1356 ^aNach Verg. Aen. I 583^a. -

1357 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1358 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1359 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

1359 1359 l erklärt ueterno durch morbo. -

1360 Romulus IV 3 (Phaedrus App. II 26, Anth. lat. 825). -

De capo et colvmba et aqvila.

Instabat capus ad saltus agitare columbam,¹³⁶¹
Venerat illa secans pernicibus aera pennis^13621362
Ad quercum et densa uitam sub fronde tegebat.^1363
+ Agmine facto auceps, aquilam cum forte supernam^13641364

1361 Gehen wohl, ebenso wie die recht ähnliche Fabel Rom. Mar. Gall. 52 (Hervieux II 534), auf Romulus III 5 zurück. -

1362 Gehen wohl, ebenso wie die recht ähnliche Fabel Rom. Mar. Gall. 52 (Hervieux II 534), auf Romulus III 5 zurück. -

1362 Vgl. Verg. Georg. I 405, Aen. IV 180. -

1363 Gehen wohl, ebenso wie die recht ähnliche Fabel Rom. Mar. Gall. 52 (Hervieux II 534), auf Romulus III 5 zurück. -

+ f. 36^a.

1364 Gehen wohl, ebenso wie die recht ähnliche Fabel Rom. Mar. Gall. 52 (Hervieux II 534), auf Romulus III 5 zurück. -

1364 agmine facto (Georg. IV 167, Aen. I 82, 434, Juvenal III 162, X 218) bedeutet hier, wo bloss von éinem Falken die Rede ist, ‘sich der Fliehenden unmittelbar anschliessend und mit ihr dadurch gleichsam eine Gruppe, Schaar bildend’, kurz ‘sofort.’ -

[p. 185]

1365

Nesciret, sequitur funesto armatus in ungue;¹³⁶⁵

 

Cum sibi prestantem sensit, nimis ilico mutus^13661366

 

Palluit, accensamque iram compescuit horror.¹³⁶⁷

 

Ecce columba suos edebat lęta triumphos¹³⁶⁸

 

Inpense, quod preter spem securior esset;¹³⁶⁹

1370

Emulus hic ales fertur dixisse tumenti:^13701370

 

‘Sit modus in gestu! si non maiora uererer,¹³⁷¹

 

In morem Salium non carmina faxo tulisses.’^13721372

 

Sepe minax metuens maiorem innoxius ibit.¹³⁷³

1365 Gehen wohl, ebenso wie die recht ähnliche Fabel Rom. Mar. Gall. 52 (Hervieux II 534), auf Romulus III 5 zurück. -

1366 Gehen wohl, ebenso wie die recht ähnliche Fabel Rom. Mar. Gall. 52 (Hervieux II 534), auf Romulus III 5 zurück. -

1366 prestantem sc. aquilam. -

1367 Gehen wohl, ebenso wie die recht ähnliche Fabel Rom. Mar. Gall. 52 (Hervieux II 534), auf Romulus III 5 zurück. -

1368 Gehen wohl, ebenso wie die recht ähnliche Fabel Rom. Mar. Gall. 52 (Hervieux II 534), auf Romulus III 5 zurück. -

1369 Gehen wohl, ebenso wie die recht ähnliche Fabel Rom. Mar. Gall. 52 (Hervieux II 534), auf Romulus III 5 zurück. -

1370 Gehen wohl, ebenso wie die recht ähnliche Fabel Rom. Mar. Gall. 52 (Hervieux II 534), auf Romulus III 5 zurück. -

1370 tumenti erklärt e durch columbę. -

1371 Gehen wohl, ebenso wie die recht ähnliche Fabel Rom. Mar. Gall. 52 (Hervieux II 534), auf Romulus III 5 zurück. -

1372 Gehen wohl, ebenso wie die recht ähnliche Fabel Rom. Mar. Gall. 52 (Hervieux II 534), auf Romulus III 5 zurück. -

1372 ^aNach Hor. Carm. I 36, 12, IV 1, 28; auch 1371^a nach Serm. I 1, 106^a.

1373 Gehen wohl, ebenso wie die recht ähnliche Fabel Rom. Mar. Gall. 52 (Hervieux II 534), auf Romulus III 5 zurück. -

De palivro.

‘Non possunt’, paliurus ait, ‘diuellere trimum¹³⁷⁴
Me fortes in mole boues radicitus umquam,¹³⁷⁵
Postquam aliquot uel binis figor euntibus annis.’¹³⁷⁶
Uberius surgunt cultis fruticeta beatis.¹³⁷⁷

1374 Vgl. zu I 360. -

1375 Vgl. zu I 360. -

1376 Vgl. zu I 360. -

1377 Vgl. zu I 360. -

De vxore infensa marito.

Lite procax mulier fluuio submersa profundo,¹³⁷⁸
Quę stolido uixit uerbis infesta marito;¹³⁷⁹
Quam cum labenti quesissent amne deorsum,¹³⁸⁰
Vir suus adiecit: ‘Non id de coniuge noui,^1381
+ Has imas tenuisse uias, at compotis ira¹³⁸²
Indefessa adeo superas obtenderat undas.’¹³⁸³
Inportuna fidem non prebent iurgia rectam.¹³⁸⁴

1378 Oesterley Romulus App. 58, Wright Lat. stor. 10, Hervieux II 549, Sch 142, Oest. zu Pauli n. 142. -

1379 Oesterley Romulus App. 58, Wright Lat. stor. 10, Hervieux II 549, Sch 142, Oest. zu Pauli n. 142. -

1380 Oesterley Romulus App. 58, Wright Lat. stor. 10, Hervieux II 549, Sch 142, Oest. zu Pauli n. 142. -

1381 Oesterley Romulus App. 58, Wright Lat. stor. 10, Hervieux II 549, Sch 142, Oest. zu Pauli n. 142. -

+ f. 36^b.

1382 Oesterley Romulus App. 58, Wright Lat. stor. 10, Hervieux II 549, Sch 142, Oest. zu Pauli n. 142. -

1383 Oesterley Romulus App. 58, Wright Lat. stor. 10, Hervieux II 549, Sch 142, Oest. zu Pauli n. 142. -

1384 Oesterley Romulus App. 58, Wright Lat. stor. 10, Hervieux II 549, Sch 142, Oest. zu Pauli n. 142. -

Qvomodo ploravit gravem sibi virvm vxor defynctvm.

Vir grauis uxori ius morti soluit auitum;¹³⁸⁵
Post obitum multos lacrimarum fuderat imbres¹³⁸⁶

1385 Über grauem 1388 schreibt e scilicet uirum; in flagra entweder = post flagra (vgl. I 954) oder = in flagris und von grauem abhängig, vgl. II 249 in prelia fortis. -

1386 Über grauem 1388 schreibt e scilicet uirum; in flagra entweder = post flagra (vgl. I 954) oder = in flagris und von grauem abhängig, vgl. II 249 in prelia fortis. -

[p. 186]

 

Tamquam mesta uiri multum de funere coniunx.¹³⁸⁷

 

Cur in flagra grauem ploret, rogitantibus addit:¹³⁸⁸

 

‘Non queror excessisse animam de luce malignam,¹³⁸⁹

1390

Ingemo plus adeo superantem tempora longa.’^13901390

 

Letitię interdum simulatur causa doloris.¹³⁹¹

1387 Über grauem 1388 schreibt e scilicet uirum; in flagra entweder = post flagra (vgl. I 954) oder = in flagris und von grauem abhängig, vgl. II 249 in prelia fortis. -

1388 Über grauem 1388 schreibt e scilicet uirum; in flagra entweder = post flagra (vgl. I 954) oder = in flagris und von grauem abhängig, vgl. II 249 in prelia fortis. -

1389 Über grauem 1388 schreibt e scilicet uirum; in flagra entweder = post flagra (vgl. I 954) oder = in flagris und von grauem abhängig, vgl. II 249 in prelia fortis. -

1390 Über grauem 1388 schreibt e scilicet uirum; in flagra entweder = post flagra (vgl. I 954) oder = in flagris und von grauem abhängig, vgl. II 249 in prelia fortis. -

1390 superantem zweideutig: ‘lange fortlebend, nämlich in der Hölle’, oder ‘so lange auf dieser Welt gelebt habend’ (Kaulen Handbuch p. 195, Y XLV f.) -

1391 Über grauem 1388 schreibt e scilicet uirum; in flagra entweder = post flagra (vgl. I 954) oder = in flagris und von grauem abhängig, vgl. II 249 in prelia fortis. -

Qvomodo vrsvs perdidit avres et cavdam.

Hinc prorsus dicunt demensi corporis ursum:¹³⁹²
Tempestate noua cum primum nectara mellis¹³⁹³
Ignoraret, eum ruptis traxere priores¹³⁹⁴
Auribus; atque dehinc postquam libauit ofellam,¹³⁹⁵
Perdidit innitens imi gestamen honoris.¹³⁹⁶
Experiendo colet quidam, quod primitus horret.¹³⁹⁷

1392 S 42 Ad mel deductus ruptis est auribus ursus; Non nisi prerupta uoluit discedere cauda; vgl. Clm. 7977, 164^b, 1 Qui semel est ursus mellis dulcedine captus, Non facile efficies, quin comitetur apes [epes]. - Über Ignoraret schreibt e scilicet ursus. -

1393 S 42 Ad mel deductus ruptis est auribus ursus; Non nisi prerupta uoluit discedere cauda; vgl. Clm. 7977, 164^b, 1 Qui semel est ursus mellis dulcedine captus, Non facile efficies, quin comitetur apes [epes]. - Über Ignoraret schreibt e scilicet ursus. -

1394 S 42 Ad mel deductus ruptis est auribus ursus; Non nisi prerupta uoluit discedere cauda; vgl. Clm. 7977, 164^b, 1 Qui semel est ursus mellis dulcedine captus, Non facile efficies, quin comitetur apes [epes]. - Über Ignoraret schreibt e scilicet ursus. -

1395 S 42 Ad mel deductus ruptis est auribus ursus; Non nisi prerupta uoluit discedere cauda; vgl. Clm. 7977, 164^b, 1 Qui semel est ursus mellis dulcedine captus, Non facile efficies, quin comitetur apes [epes]. - Über Ignoraret schreibt e scilicet ursus. -

1396 S 42 Ad mel deductus ruptis est auribus ursus; Non nisi prerupta uoluit discedere cauda; vgl. Clm. 7977, 164^b, 1 Qui semel est ursus mellis dulcedine captus, Non facile efficies, quin comitetur apes [epes]. - Über Ignoraret schreibt e scilicet ursus. -

1397 S 42 Ad mel deductus ruptis est auribus ursus; Non nisi prerupta uoluit discedere cauda; vgl. Clm. 7977, 164^b, 1 Qui semel est ursus mellis dulcedine captus, Non facile efficies, quin comitetur apes [epes]. - Über Ignoraret schreibt e scilicet ursus. -

De vno fratre convalente et altero obevnte.

Febre laborabant dudum duo corpora fratrum.^1398
+ Unum morbus edax fati conciuit ad urnam;¹³⁹⁹
Alter item parcente deo post tempora sospes¹⁴⁰⁰
‘Quamuis oppetiit frater, maioribus’, inquit,¹⁴⁰¹
‘Aestibus urebar, cum sit mihi uita superstes.’¹⁴⁰²
Segnius irritant aliena ut nostra dolere.¹⁴⁰³

1398 Die Schlusszeile, deren Eingang aus Hor. AP. 180^a (auch Schol. zu I 89) stammt, erinnert an Quintil. Decl. VI 1 (S B 371) Haec omnibus natura est, ut sua cuique calamitas praecipue misera atque intoleranda uideatur. -

+ f. 37^a.

1399 Die Schlusszeile, deren Eingang aus Hor. AP. 180^a (auch Schol. zu I 89) stammt, erinnert an Quintil. Decl. VI 1 (S B 371) Haec omnibus natura est, ut sua cuique calamitas praecipue misera atque intoleranda uideatur. -

1400 Die Schlusszeile, deren Eingang aus Hor. AP. 180^a (auch Schol. zu I 89) stammt, erinnert an Quintil. Decl. VI 1 (S B 371) Haec omnibus natura est, ut sua cuique calamitas praecipue misera atque intoleranda uideatur. -

1401 Die Schlusszeile, deren Eingang aus Hor. AP. 180^a (auch Schol. zu I 89) stammt, erinnert an Quintil. Decl. VI 1 (S B 371) Haec omnibus natura est, ut sua cuique calamitas praecipue misera atque intoleranda uideatur. -

1402 Die Schlusszeile, deren Eingang aus Hor. AP. 180^a (auch Schol. zu I 89) stammt, erinnert an Quintil. Decl. VI 1 (S B 371) Haec omnibus natura est, ut sua cuique calamitas praecipue misera atque intoleranda uideatur. -

1403 Die Schlusszeile, deren Eingang aus Hor. AP. 180^a (auch Schol. zu I 89) stammt, erinnert an Quintil. Decl. VI 1 (S B 371) Haec omnibus natura est, ut sua cuique calamitas praecipue misera atque intoleranda uideatur. -

De viro • Qvi lvnam fecit de pane seliginis.

Quidam inpune ratus uanissimus et male sanus¹⁴⁰⁴
Sese posse aliquid furuę succurrere nocti,¹⁴⁰⁵
Doctor ut is prudens tanta incrementa dedisset¹⁴⁰⁶

1404 Über patuisset 1412 schreibt e scilicet iam. -

1405 Über patuisset 1412 schreibt e scilicet iam. -

1406 Über patuisset 1412 schreibt e scilicet iam. -

[p. 187]

 

Preter opinatum, quotiens se Cinthia condat,¹⁴⁰⁷

 

Quendam formauit de pane seliginis orbem,¹⁴⁰⁸

 

Ut foris expositus lumen diffunderet amplum;¹⁴⁰⁹

1410

Cumque moras ageret, quas fixas semper habebat,¹⁴¹⁰

 

Inuentor probulus iurat per Castoris aedem:¹⁴¹¹

 

‘Si deberet’, ait, ‘lucere aliquid, patuisset.’¹⁴¹²

 

Inconcessa gemat qui stultus uota ministrat.¹⁴¹³

1407 Über patuisset 1412 schreibt e scilicet iam. -

1408 Über patuisset 1412 schreibt e scilicet iam. -

1409 Über patuisset 1412 schreibt e scilicet iam. -

1410 Über patuisset 1412 schreibt e scilicet iam. -

1411 Über patuisset 1412 schreibt e scilicet iam. -

1412 Über patuisset 1412 schreibt e scilicet iam. -

1413 Über patuisset 1412 schreibt e scilicet iam. -

De qvinqve Lineis amoris.

Compages flagrantis quinque feruntur amoris:¹⁴¹⁴
Visus et alloquium, contactus et oscula amantum,¹⁴¹⁵
Postremus coitus, luctati clausula belli:^1416
+ His in honore suo poterit desistere spado,¹⁴¹⁷
Ni temptare suum mauult post cepta pudorem.¹⁴¹⁸

1414 Beruhen auf verschiedenen Stellen von Terenz' Eunuch -vgl. II 3, 75 (sc. amasius Pamphilam) uidebit, conloquetur, aderit una in unis aedibus, cibum nonnunquam capiet cum ea, interdum propter dormiet, II 3, 81 Cibum una capias, adsis, tangas, ludas, propter dormias, IV 2, 10 Si non tangendi copia est, Eho, ne uidendi quidem erit? si illud non licet, Saltem hoc licebit. certe, extrema linea Amare, haud nihil est, auch III 5, 26 - in Verknüpfung mit den 5 Sinnen: Hieron. Aduers. Iouin. II 8 Quinque sensus uitiorum introitus... Horum perturbationibus anima praegrauatur, et capitur aspectu, auditu, odoratu, sapore, tactu; so bezieht Augustin. in Psalm. XLIX 9 die fünf thörichten Jungfrauen auf die 5 Sinne und sagt dann Multis uenit corruptio per oculos, multis per aurem, multis per illicitum olfactum, multis per nefarium gustum, multis per adulterinum amplexum. Sehr ähnlich ist Ind. 2999 Was verdient vor allem gesehen zu werden? Der Rehäugigen vor Liebe heiter strahlendes Gesicht. Was gerochen zu werden? Ihres Mundes Athem. Was gehört zu werden? Ihre Reden. Was geschmeckt zu werden? Ihrer Lippenknospen Nass. Was berührt zu werden? Ihr Leib. Vgl. ferner S 81-85 (81-83 auch in Carm. Bur. 116^b), wo es vom Liebesgott heisst Mittit pentagonas neruo stridente sagittas. Hi sunt quinque modi, quibus associatur amori: Visus (et) alloquium, tactus, compar labiorum, In lecto quintum tacite Venus exprimit actum, Nectaris alterni permixtio commoda fini, Carm. Bur. 45, 2 Visu, colloquio, Contactu, basio Frui uirgo dederat, Sed aberat Linea posterior Et melior Amori, 61, 2 Tantum uolo ludere, Tantum contemplari, Pręsens uolo tangere, Tandem osculari, Quintum, quod est agere, Noli [Nolo] suspicari. Zu 1417 f. vgl. Eccli XX 2, XXX 21. -

1415 Beruhen auf verschiedenen Stellen von Terenz' Eunuch -vgl. II 3, 75 (sc. amasius Pamphilam) uidebit, conloquetur, aderit una in unis aedibus, cibum nonnunquam capiet cum ea, interdum propter dormiet, II 3, 81 Cibum una capias, adsis, tangas, ludas, propter dormias, IV 2, 10 Si non tangendi copia est, Eho, ne uidendi quidem erit? si illud non licet, Saltem hoc licebit. certe, extrema linea Amare, haud nihil est, auch III 5, 26 - in Verknüpfung mit den 5 Sinnen: Hieron. Aduers. Iouin. II 8 Quinque sensus uitiorum introitus... Horum perturbationibus anima praegrauatur, et capitur aspectu, auditu, odoratu, sapore, tactu; so bezieht Augustin. in Psalm. XLIX 9 die fünf thörichten Jungfrauen auf die 5 Sinne und sagt dann Multis uenit corruptio per oculos, multis per aurem, multis per illicitum olfactum, multis per nefarium gustum, multis per adulterinum amplexum. Sehr ähnlich ist Ind. 2999 Was verdient vor allem gesehen zu werden? Der Rehäugigen vor Liebe heiter strahlendes Gesicht. Was gerochen zu werden? Ihres Mundes Athem. Was gehört zu werden? Ihre Reden. Was geschmeckt zu werden? Ihrer Lippenknospen Nass. Was berührt zu werden? Ihr Leib. Vgl. ferner S 81-85 (81-83 auch in Carm. Bur. 116^b), wo es vom Liebesgott heisst Mittit pentagonas neruo stridente sagittas. Hi sunt quinque modi, quibus associatur amori: Visus (et) alloquium, tactus, compar labiorum, In lecto quintum tacite Venus exprimit actum, Nectaris alterni permixtio commoda fini, Carm. Bur. 45, 2 Visu, colloquio, Contactu, basio Frui uirgo dederat, Sed aberat Linea posterior Et melior Amori, 61, 2 Tantum uolo ludere, Tantum contemplari, Pręsens uolo tangere, Tandem osculari, Quintum, quod est agere, Noli [Nolo] suspicari. Zu 1417 f. vgl. Eccli XX 2, XXX 21. -

1416 Beruhen auf verschiedenen Stellen von Terenz' Eunuch -vgl. II 3, 75 (sc. amasius Pamphilam) uidebit, conloquetur, aderit una in unis aedibus, cibum nonnunquam capiet cum ea, interdum propter dormiet, II 3, 81 Cibum una capias, adsis, tangas, ludas, propter dormias, IV 2, 10 Si non tangendi copia est, Eho, ne uidendi quidem erit? si illud non licet, Saltem hoc licebit. certe, extrema linea Amare, haud nihil est, auch III 5, 26 - in Verknüpfung mit den 5 Sinnen: Hieron. Aduers. Iouin. II 8 Quinque sensus uitiorum introitus... Horum perturbationibus anima praegrauatur, et capitur aspectu, auditu, odoratu, sapore, tactu; so bezieht Augustin. in Psalm. XLIX 9 die fünf thörichten Jungfrauen auf die 5 Sinne und sagt dann Multis uenit corruptio per oculos, multis per aurem, multis per illicitum olfactum, multis per nefarium gustum, multis per adulterinum amplexum. Sehr ähnlich ist Ind. 2999 Was verdient vor allem gesehen zu werden? Der Rehäugigen vor Liebe heiter strahlendes Gesicht. Was gerochen zu werden? Ihres Mundes Athem. Was gehört zu werden? Ihre Reden. Was geschmeckt zu werden? Ihrer Lippenknospen Nass. Was berührt zu werden? Ihr Leib. Vgl. ferner S 81-85 (81-83 auch in Carm. Bur. 116^b), wo es vom Liebesgott heisst Mittit pentagonas neruo stridente sagittas. Hi sunt quinque modi, quibus associatur amori: Visus (et) alloquium, tactus, compar labiorum, In lecto quintum tacite Venus exprimit actum, Nectaris alterni permixtio commoda fini, Carm. Bur. 45, 2 Visu, colloquio, Contactu, basio Frui uirgo dederat, Sed aberat Linea posterior Et melior Amori, 61, 2 Tantum uolo ludere, Tantum contemplari, Pręsens uolo tangere, Tandem osculari, Quintum, quod est agere, Noli [Nolo] suspicari. Zu 1417 f. vgl. Eccli XX 2, XXX 21. -

+ f. 37^b.

1417 Beruhen auf verschiedenen Stellen von Terenz' Eunuch -vgl. II 3, 75 (sc. amasius Pamphilam) uidebit, conloquetur, aderit una in unis aedibus, cibum nonnunquam capiet cum ea, interdum propter dormiet, II 3, 81 Cibum una capias, adsis, tangas, ludas, propter dormias, IV 2, 10 Si non tangendi copia est, Eho, ne uidendi quidem erit? si illud non licet, Saltem hoc licebit. certe, extrema linea Amare, haud nihil est, auch III 5, 26 - in Verknüpfung mit den 5 Sinnen: Hieron. Aduers. Iouin. II 8 Quinque sensus uitiorum introitus... Horum perturbationibus anima praegrauatur, et capitur aspectu, auditu, odoratu, sapore, tactu; so bezieht Augustin. in Psalm. XLIX 9 die fünf thörichten Jungfrauen auf die 5 Sinne und sagt dann Multis uenit corruptio per oculos, multis per aurem, multis per illicitum olfactum, multis per nefarium gustum, multis per adulterinum amplexum. Sehr ähnlich ist Ind. 2999 Was verdient vor allem gesehen zu werden? Der Rehäugigen vor Liebe heiter strahlendes Gesicht. Was gerochen zu werden? Ihres Mundes Athem. Was gehört zu werden? Ihre Reden. Was geschmeckt zu werden? Ihrer Lippenknospen Nass. Was berührt zu werden? Ihr Leib. Vgl. ferner S 81-85 (81-83 auch in Carm. Bur. 116^b), wo es vom Liebesgott heisst Mittit pentagonas neruo stridente sagittas. Hi sunt quinque modi, quibus associatur amori: Visus (et) alloquium, tactus, compar labiorum, In lecto quintum tacite Venus exprimit actum, Nectaris alterni permixtio commoda fini, Carm. Bur. 45, 2 Visu, colloquio, Contactu, basio Frui uirgo dederat, Sed aberat Linea posterior Et melior Amori, 61, 2 Tantum uolo ludere, Tantum contemplari, Pręsens uolo tangere, Tandem osculari, Quintum, quod est agere, Noli [Nolo] suspicari. Zu 1417 f. vgl. Eccli XX 2, XXX 21. -

1418 Beruhen auf verschiedenen Stellen von Terenz' Eunuch -vgl. II 3, 75 (sc. amasius Pamphilam) uidebit, conloquetur, aderit una in unis aedibus, cibum nonnunquam capiet cum ea, interdum propter dormiet, II 3, 81 Cibum una capias, adsis, tangas, ludas, propter dormias, IV 2, 10 Si non tangendi copia est, Eho, ne uidendi quidem erit? si illud non licet, Saltem hoc licebit. certe, extrema linea Amare, haud nihil est, auch III 5, 26 - in Verknüpfung mit den 5 Sinnen: Hieron. Aduers. Iouin. II 8 Quinque sensus uitiorum introitus... Horum perturbationibus anima praegrauatur, et capitur aspectu, auditu, odoratu, sapore, tactu; so bezieht Augustin. in Psalm. XLIX 9 die fünf thörichten Jungfrauen auf die 5 Sinne und sagt dann Multis uenit corruptio per oculos, multis per aurem, multis per illicitum olfactum, multis per nefarium gustum, multis per adulterinum amplexum. Sehr ähnlich ist Ind. 2999 Was verdient vor allem gesehen zu werden? Der Rehäugigen vor Liebe heiter strahlendes Gesicht. Was gerochen zu werden? Ihres Mundes Athem. Was gehört zu werden? Ihre Reden. Was geschmeckt zu werden? Ihrer Lippenknospen Nass. Was berührt zu werden? Ihr Leib. Vgl. ferner S 81-85 (81-83 auch in Carm. Bur. 116^b), wo es vom Liebesgott heisst Mittit pentagonas neruo stridente sagittas. Hi sunt quinque modi, quibus associatur amori: Visus (et) alloquium, tactus, compar labiorum, In lecto quintum tacite Venus exprimit actum, Nectaris alterni permixtio commoda fini, Carm. Bur. 45, 2 Visu, colloquio, Contactu, basio Frui uirgo dederat, Sed aberat Linea posterior Et melior Amori, 61, 2 Tantum uolo ludere, Tantum contemplari, Pręsens uolo tangere, Tandem osculari, Quintum, quod est agere, Noli [Nolo] suspicari. Zu 1417 f. vgl. Eccli XX 2, XXX 21. -

[p. 188]

tekstkritische noten

1419 Iignauus - ci in concidere auf Rasur e. - 1422 Libra: Labra e. - ammoui auf Rasur l - trudis: truditis. - 1428 consuetis. - 1434 r in more auf Rasur e. -

De eo • Qvi oscvlatvs est vrsvm.

Ignauus deforme pecus concidere iussus;¹⁴¹⁹
Oscula sed postquam libauit, abhorruit ursum.^14201420
Cogitur inde, feri ut uenabula figat in aluum:¹⁴²¹
‘Labra, uiri, uixdum ammoui! quo truditis?’ inquit,^14221422
Me maiora audere dehinc ne poscat amicus:¹⁴²³
Tantus enim inuasit terror pro talibus ausis,^14241424
Certus eram me congerie foedare inhonesta.’^14251425
In minimis ueritus refugit grauiora timendo.¹⁴²⁶

1419 Vgl. Martial. VI 64, 26 Miserere tui, rabido nec perditus ore Fumantem nasum uiui tentaueris ursi; Sit placidus licet et lambat digitosque manusque, Si dolor et bilis, si iusta coegerit ira, Ursus erit, Hawamal 85, 4 Kosendem Bären... soll niemand voreilig trauen, H a 19 Urso qui fixit semel oscula, uix fore dixit. Der Dichter erzählt die Fabel zweimal: zuerst in knapper Andeutung 1419 f., dann in dialogischer Ausführung 1421-25; inde 1421 ist Flickwort. -

1420 Vgl. Martial. VI 64, 26 Miserere tui, rabido nec perditus ore Fumantem nasum uiui tentaueris ursi; Sit placidus licet et lambat digitosque manusque, Si dolor et bilis, si iusta coegerit ira, Ursus erit, Hawamal 85, 4 Kosendem Bären... soll niemand voreilig trauen, H a 19 Urso qui fixit semel oscula, uix fore dixit. Der Dichter erzählt die Fabel zweimal: zuerst in knapper Andeutung 1419 f., dann in dialogischer Ausführung 1421-25; inde 1421 ist Flickwort. -

1420 Oscula libauit aus Verg. Aen. I 256. -

1421 Vgl. Martial. VI 64, 26 Miserere tui, rabido nec perditus ore Fumantem nasum uiui tentaueris ursi; Sit placidus licet et lambat digitosque manusque, Si dolor et bilis, si iusta coegerit ira, Ursus erit, Hawamal 85, 4 Kosendem Bären... soll niemand voreilig trauen, H a 19 Urso qui fixit semel oscula, uix fore dixit. Der Dichter erzählt die Fabel zweimal: zuerst in knapper Andeutung 1419 f., dann in dialogischer Ausführung 1421-25; inde 1421 ist Flickwort. -

1422 Vgl. Martial. VI 64, 26 Miserere tui, rabido nec perditus ore Fumantem nasum uiui tentaueris ursi; Sit placidus licet et lambat digitosque manusque, Si dolor et bilis, si iusta coegerit ira, Ursus erit, Hawamal 85, 4 Kosendem Bären... soll niemand voreilig trauen, H a 19 Urso qui fixit semel oscula, uix fore dixit. Der Dichter erzählt die Fabel zweimal: zuerst in knapper Andeutung 1419 f., dann in dialogischer Ausführung 1421-25; inde 1421 ist Flickwort. -

1422 ^aNach Verg. Ecl. III 43 und 47 Necdum illis labra admoui; über uiri schreibt e ó. -

1423 Vgl. Martial. VI 64, 26 Miserere tui, rabido nec perditus ore Fumantem nasum uiui tentaueris ursi; Sit placidus licet et lambat digitosque manusque, Si dolor et bilis, si iusta coegerit ira, Ursus erit, Hawamal 85, 4 Kosendem Bären... soll niemand voreilig trauen, H a 19 Urso qui fixit semel oscula, uix fore dixit. Der Dichter erzählt die Fabel zweimal: zuerst in knapper Andeutung 1419 f., dann in dialogischer Ausführung 1421-25; inde 1421 ist Flickwort. -

1424 Vgl. Martial. VI 64, 26 Miserere tui, rabido nec perditus ore Fumantem nasum uiui tentaueris ursi; Sit placidus licet et lambat digitosque manusque, Si dolor et bilis, si iusta coegerit ira, Ursus erit, Hawamal 85, 4 Kosendem Bären... soll niemand voreilig trauen, H a 19 Urso qui fixit semel oscula, uix fore dixit. Der Dichter erzählt die Fabel zweimal: zuerst in knapper Andeutung 1419 f., dann in dialogischer Ausführung 1421-25; inde 1421 ist Flickwort. -

1424 pro talibus ausis aus Verg. Aen. II 535, XII 351. -

1425 Vgl. Martial. VI 64, 26 Miserere tui, rabido nec perditus ore Fumantem nasum uiui tentaueris ursi; Sit placidus licet et lambat digitosque manusque, Si dolor et bilis, si iusta coegerit ira, Ursus erit, Hawamal 85, 4 Kosendem Bären... soll niemand voreilig trauen, H a 19 Urso qui fixit semel oscula, uix fore dixit. Der Dichter erzählt die Fabel zweimal: zuerst in knapper Andeutung 1419 f., dann in dialogischer Ausführung 1421-25; inde 1421 ist Flickwort. -

1425 Ich hatte das bestimmte Gefühl, dass ich mich mit einer hässlichen Missgestalt (vgl. Glossar und I 1392 ff) besudelte. -

1426 Vgl. Martial. VI 64, 26 Miserere tui, rabido nec perditus ore Fumantem nasum uiui tentaueris ursi; Sit placidus licet et lambat digitosque manusque, Si dolor et bilis, si iusta coegerit ira, Ursus erit, Hawamal 85, 4 Kosendem Bären... soll niemand voreilig trauen, H a 19 Urso qui fixit semel oscula, uix fore dixit. Der Dichter erzählt die Fabel zweimal: zuerst in knapper Andeutung 1419 f., dann in dialogischer Ausführung 1421-25; inde 1421 ist Flickwort. -

De alavda et lvpo • Qvi credidit qvestvm in magna voce.

Dulce suum sub fronde sedens philomena canebat.¹⁴²⁷
Vocis mole minor, consuetus uiuere raptis¹⁴²⁸
Furua in nocte lupus grassando perambulat aedes,¹⁴²⁹
Rura, nemus, nullique datur concurrere predae;¹⁴³⁰
Semper in his firmata gradu uestigia pressit,¹⁴³¹
Auribus explorans, si quas admittere uoces¹⁴³²
Huc se precipitando queat: cum protinus audit¹⁴³³
Carmen auis noctu excubias de more colentis.^1434
+ Credidit ingentem magno sub flamine questum,¹⁴³⁵

1427 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1428 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1429 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1430 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1431 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1432 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1433 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1434 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

+ f. 38^a.

1435 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

[p. 189]

 

Accedens pede suspenso cautisque ferens se¹⁴³⁶

 

Gressibus ipse ratus rabidum tergére palatum^14371437

 

Sorbuit, hac uentrem sperans implere capacem;¹⁴³⁸

 

Post motus grauiter delusum in uoce sonora¹⁴³⁹

1440

Reicit et tantas demum rupisse querelas¹⁴⁴⁰

 

Dicitur: ‘Ó uacuus clamoso in gutture quęstus!¹⁴⁴¹

 

Nemo fidem posthac committat grandia flanti.’¹⁴⁴²

 

Sepe minor probitas tumido uersatur in ore.¹⁴⁴³

1436 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1437 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1437 tergere palatum aus Hor. Serm. II 2, 24. -

1438 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1439 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1440 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1441 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1442 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

1443 Vgl. E. Hoefer Wd Vs⁸ 2072 ‘Ein Stimm und Gedön bleibt es, sonst nichts’, sagte der Wolf zur Nachtigallen. -

De cote et serpente • Qvis prior hominem lederet.

Conditus in biuio serpens sub cote latebat.¹⁴⁴⁴
Rusticus isset iter cum forte negotia curans,¹⁴⁴⁵
In saxo casu cogente resedit eodem;¹⁴⁴⁶
Exuuiis fessus positis dehinc talia serpens^14471447
Commonuisse datur: ‘Nostrum non cedimus hostem?¹⁴⁴⁸
Cede prior, lapis, heus, inquam! post haec ego morsu^14491449
Perstringam.’ Ille refert: ‘Iam dudum lesimus’, inquit,¹⁴⁵⁰
‘Frigoris occultum serpit per menbra uenenum;¹⁴⁵¹
Tu, quoscumque uoles, posthac morsus adhibeto!’¹⁴⁵²
Labitur aufugiens nullis conatibus hydrus.^1453
+ Quod non presumit, hortatur ledere suasor.¹⁴⁵⁴

1444 Umbildung von Romulus IV 14 (Hervieux II 225, 281, 567)? -

1445 Umbildung von Romulus IV 14 (Hervieux II 225, 281, 567)? -

1446 Umbildung von Romulus IV 14 (Hervieux II 225, 281, 567)? -

1447 Umbildung von Romulus IV 14 (Hervieux II 225, 281, 567)? -

1447 ^aNach Verg. Georg. III 437. -

1448 Umbildung von Romulus IV 14 (Hervieux II 225, 281, 567)? -

1449 Umbildung von Romulus IV 14 (Hervieux II 225, 281, 567)? -

1449 Über lapis, wie über sodes 1458, pugiles 1468, Perfide 1477 schreibt e ó, über refert 1450 scilicet lapis, über Illa 1461 scilicet uulpes, über infitias 1473 negationes. -

1450 Umbildung von Romulus IV 14 (Hervieux II 225, 281, 567)? -

1451 Umbildung von Romulus IV 14 (Hervieux II 225, 281, 567)? -

1452 Umbildung von Romulus IV 14 (Hervieux II 225, 281, 567)? -

1453 Umbildung von Romulus IV 14 (Hervieux II 225, 281, 567)? -

+ f. 38^b.

1454 Umbildung von Romulus IV 14 (Hervieux II 225, 281, 567)? -

[p. 190]

tekstkritische noten

1459 Über pestiua ist tem nachgetr. e. - 1463 perfida: perfuga e. - 1471 ferere: fecere. -

De lepore et vvlpe • Qvis melioris esset avgvrii.

Conuenere lepus uulpesque in famina dudum,¹⁴⁵⁵
Cui melior concessa sui stet temporis urna.¹⁴⁵⁶
Mox pecus auritum ‘Felitior ominis’, inquit,¹⁴⁵⁷
‘Incedis, sodes: in pulpam agor omnibus horis;¹⁴⁵⁸
Tu tantum, dum tempestiua et idonea pellis;¹⁴⁵⁹
Post requies et grata tibi sunt otia parta.’¹⁴⁶⁰
Illa sub haec ‘Promissa fides, uelut ipse fateris,¹⁴⁶¹
Sed mihi non fuerat pacto iurata fideli,¹⁴⁶²
Credere non cogor, sed tecum perfuga tollor.’¹⁴⁶³
Sic fati cautis discursibus inde feruntur.¹⁴⁶⁴
Nedum promissum, rumpuntur iura sacrorum.¹⁴⁶⁵

1455 Vgl. I 1664 ff.

1456 Vgl. I 1664 ff.

1457 Vgl. I 1664 ff.

1458 Vgl. I 1664 ff.

1459 Vgl. I 1664 ff.

1460 Vgl. I 1664 ff.

1461 Vgl. I 1664 ff.

1462 Vgl. I 1664 ff.

1463 Vgl. I 1664 ff.

1464 Vgl. I 1664 ff.

1465 Vgl. I 1664 ff.

De mvliere • Qvae vidit ivrgare virvm et natos.

Olim cum proprio natos iurgare marito¹⁴⁶⁶
Ut uidit mulier, sic fari protinus orsa:¹⁴⁶⁷
‘Absque meis pugna est, pugiles, miscete capillos,¹⁴⁶⁸
Non mea res agitur neque rerum cura mearum.’¹⁴⁶⁹
Qui simulat non esse suum, fert sepe dolorem.¹⁴⁷⁰

1466 Vgl. I 76 und Romulus IV 6. -

1467 Vgl. I 76 und Romulus IV 6. -

1468 Vgl. I 76 und Romulus IV 6. -

1469 Vgl. I 76 und Romulus IV 6. -

1470 Vgl. I 76 und Romulus IV 6. -

De viris • Qvi pvgnavervnt de avca et ansere.

⁺ Olim ruricolę bini fecere duellum,¹⁴⁷¹
Quos in iurgia furtiuus contraxerat anser.¹⁴⁷²
Hic parat infitias, dum dimicat alter ob aucam;¹⁴⁷³
Duram post cedem, post riuos forte cruoris¹⁴⁷⁴
Anseris hic defecit herus ceciditque supinus.¹⁴⁷⁵
Turgidus hinc adeo congressor robore sumpto¹⁴⁷⁶
‘Perfide, quid mecum sit tendere comminus’, inquit,¹⁴⁷⁷
‘Disce relisus humi, quia non fuit auca sed anser;¹⁴⁷⁸

+ f. 39^a

1471 Der Kampf um Gans und Gänserich erinnert an Hor. Epist. I 18, 15 f. -

1472 Der Kampf um Gans und Gänserich erinnert an Hor. Epist. I 18, 15 f. -

1473 Der Kampf um Gans und Gänserich erinnert an Hor. Epist. I 18, 15 f. -

1474 Der Kampf um Gans und Gänserich erinnert an Hor. Epist. I 18, 15 f. -

1475 Der Kampf um Gans und Gänserich erinnert an Hor. Epist. I 18, 15 f. -

1476 Der Kampf um Gans und Gänserich erinnert an Hor. Epist. I 18, 15 f. -

1477 Der Kampf um Gans und Gänserich erinnert an Hor. Epist. I 18, 15 f. -

1478 Der Kampf um Gans und Gänserich erinnert an Hor. Epist. I 18, 15 f. -

[p. 191]

 

Non eadem mihi res suspecta et uera uidetur.’¹⁴⁷⁹

1480

De re collata male pęnas plectitur insons.¹⁴⁸⁰

1479 Der Kampf um Gans und Gänserich erinnert an Hor. Epist. I 18, 15 f. -

1480 Der Kampf um Gans und Gänserich erinnert an Hor. Epist. I 18, 15 f. -

De qvattvor calvis.

Quattuor ut calui Caluo puto Monte creati^14811481
Occurrere mihi, fatie cum nomine noti,¹⁴⁸²
Mirabar sic conflatos quę flabra tulissent,¹⁴⁸³
Ridebam frontes leui quoque pelle glabellas;^14841484
Cuiusdam subiit quinti mihi mentio calui:¹⁴⁸⁵
Is plane curruca foret, si quintus adesset.¹⁴⁸⁶

1481 Vgl. D 1386 I gn' aveut treus pèlés et on tondou = il y avait trois pelés et tin tondu. Se dit en parlant d'une réunion peu nombreuse, ou il n'y avait que des gens de peu de considération. Prov. français: Il y avait quatre pelés et un tondu. Il n'y avait que trois tondus et un pelé. On dit aussi: Il estit treus pelés et on tondou. Exemple: (St. Quentin) Au réserve pour cha d'trois quate plés épi ein tondu. -

1481 Ortschaften d.N. Caluus Mons, Kalenberg und ähnliche führen Grässe und Oesterley zahlreich an, von denen jedoch keine in der Nähe von Lüttich liegt. -

1482 Vgl. D 1386 I gn' aveut treus pèlés et on tondou = il y avait trois pelés et tin tondu. Se dit en parlant d'une réunion peu nombreuse, ou il n'y avait que des gens de peu de considération. Prov. français: Il y avait quatre pelés et un tondu. Il n'y avait que trois tondus et un pelé. On dit aussi: Il estit treus pelés et on tondou. Exemple: (St. Quentin) Au réserve pour cha d'trois quate plés épi ein tondu. -

1483 Vgl. D 1386 I gn' aveut treus pèlés et on tondou = il y avait trois pelés et tin tondu. Se dit en parlant d'une réunion peu nombreuse, ou il n'y avait que des gens de peu de considération. Prov. français: Il y avait quatre pelés et un tondu. Il n'y avait que trois tondus et un pelé. On dit aussi: Il estit treus pelés et on tondou. Exemple: (St. Quentin) Au réserve pour cha d'trois quate plés épi ein tondu. -

1484 Vgl. D 1386 I gn' aveut treus pèlés et on tondou = il y avait trois pelés et tin tondu. Se dit en parlant d'une réunion peu nombreuse, ou il n'y avait que des gens de peu de considération. Prov. français: Il y avait quatre pelés et un tondu. Il n'y avait que trois tondus et un pelé. On dit aussi: Il estit treus pelés et on tondou. Exemple: (St. Quentin) Au réserve pour cha d'trois quate plés épi ein tondu. -

1484 Vgl. I 311; l schreibt über glabellas: caluas, sine pilis. glabrio est toto capite nudatus. - 1486 curruca Hahnrei, und als soldier überflüssig. -

1485 Vgl. D 1386 I gn' aveut treus pèlés et on tondou = il y avait trois pelés et tin tondu. Se dit en parlant d'une réunion peu nombreuse, ou il n'y avait que des gens de peu de considération. Prov. français: Il y avait quatre pelés et un tondu. Il n'y avait que trois tondus et un pelé. On dit aussi: Il estit treus pelés et on tondou. Exemple: (St. Quentin) Au réserve pour cha d'trois quate plés épi ein tondu. -

1486 Vgl. D 1386 I gn' aveut treus pèlés et on tondou = il y avait trois pelés et tin tondu. Se dit en parlant d'une réunion peu nombreuse, ou il n'y avait que des gens de peu de considération. Prov. français: Il y avait quatre pelés et un tondu. Il n'y avait que trois tondus et un pelé. On dit aussi: Il estit treus pelés et on tondou. Exemple: (St. Quentin) Au réserve pour cha d'trois quate plés épi ein tondu. -

De commvni bono Romanorvm.

Ante suum commune bonum coluere Latini¹⁴⁸⁷
Et decus hoc sollempne suos docuere minores;^1488
+ Interea gens et genus intractabile bello,^14891489
Nec tam clara fuit cuiusquam gloria gentis.¹⁴⁹⁰
Munere corrupti retro cessere Quirites.¹⁴⁹¹

1487 Reminiscenz an Hor. Carm. II 15, Sall. Cat. X, XII f.; vgl. I 477. -

1488 Reminiscenz an Hor. Carm. II 15, Sall. Cat. X, XII f.; vgl. I 477. -

+ f. 39^b.

1489 Reminiscenz an Hor. Carm. II 15, Sall. Cat. X, XII f.; vgl. I 477. -

1489 genus intractabile bello aus Verg. Aen. I 339. -

1490 Reminiscenz an Hor. Carm. II 15, Sall. Cat. X, XII f.; vgl. I 477. -

1491 Reminiscenz an Hor. Carm. II 15, Sall. Cat. X, XII f.; vgl. I 477. -

De ficta scriptvra thesavri.

Cote super plana scripturam inpressit aliptes:^14921492
‘Thesaurum inueniet sibi, qui me uerterit’, inquit.¹⁴⁹³
Collecta ecce manu quidam cupidissimus instat¹⁴⁹⁴
Vertere mox sursum, quod clauditur ante deorsum,¹⁴⁹⁵
Quo uerso nil nactus preter ‘Auare, uolebas.’¹⁴⁹⁶

1492 Vgl. Phaedrus V 6, 6 Carbonem, ut aiunt, pro thesauro inuenimus. -

1492 Versschluss aus Juvenal VI 422. -

1493 Vgl. Phaedrus V 6, 6 Carbonem, ut aiunt, pro thesauro inuenimus. -

1494 Vgl. Phaedrus V 6, 6 Carbonem, ut aiunt, pro thesauro inuenimus. -

1495 Vgl. Phaedrus V 6, 6 Carbonem, ut aiunt, pro thesauro inuenimus. -

1496 Vgl. Phaedrus V 6, 6 Carbonem, ut aiunt, pro thesauro inuenimus. -

[p. 192]

tekstkritische noten

1506 sit: sis e. - 1508 aniles: anilem rad. e. -

De invido vitae nostrae.

Cui longinqua mei tempestas cardinis instat,¹⁴⁹⁷
Non queat optatę contingere lumina uitae:¹⁴⁹⁸
Iste ministerium cupit, ille domum, alter agellos.¹⁴⁹⁹
Inuidia tabesce, puer, quasi non moriturus;^15001500
Sorte licet dubia, cunctus tamen ortus obibit!^15011501
Inuidus heritio similis: pús atque uenenum^150215021502
Nutrit et omne nefas nebuloso in pectore uersat.^15031503
Quo me perfidia trudis, nolendo sequeris,¹⁵⁰⁴
Pro liuore tuo poenas scelerum luiturus.^15051505
Quam mala te rubigo coquit, si liuidulus sis!¹⁵⁰⁶

1497 ‘Wem mein hohes Alter’, beginnt der Dichter, ‘hindernd im Wege steht (nach Terenz Hec. IV 2, 19, vgl. oben zu I 33), der möge es nicht erreichen!’ (= I 1200 ff., vgl. zu 1498 Hor. AP 412; optatę lumina uitae = optatam aetatem, vielleicht ist limina ‘Ausgangsschwelle’ einzusetzen). -

1498 ‘Wem mein hohes Alter’, beginnt der Dichter, ‘hindernd im Wege steht (nach Terenz Hec. IV 2, 19, vgl. oben zu I 33), der möge es nicht erreichen!’ (= I 1200 ff., vgl. zu 1498 Hor. AP 412; optatę lumina uitae = optatam aetatem, vielleicht ist limina ‘Ausgangsschwelle’ einzusetzen). -

1499 ‘Wem mein hohes Alter’, beginnt der Dichter, ‘hindernd im Wege steht (nach Terenz Hec. IV 2, 19, vgl. oben zu I 33), der möge es nicht erreichen!’ (= I 1200 ff., vgl. zu 1498 Hor. AP 412; optatę lumina uitae = optatam aetatem, vielleicht ist limina ‘Ausgangsschwelle’ einzusetzen). -

1500 ‘Wem mein hohes Alter’, beginnt der Dichter, ‘hindernd im Wege steht (nach Terenz Hec. IV 2, 19, vgl. oben zu I 33), der möge es nicht erreichen!’ (= I 1200 ff., vgl. zu 1498 Hor. AP 412; optatę lumina uitae = optatam aetatem, vielleicht ist limina ‘Ausgangsschwelle’ ’einzusetzen). -

1500 Vgl. zu I 54, 797; die letzte Halbzeile scheint einem anderen Spruche entnommen, vgl. zu G 113 Viue uacans studio, quasi numquam sis moriturus, Roman. Forsch. III 463, Brunco Zwei lat. Spruchsammlungen p. 42 n. 37, Ind. 94 Der Verständige sinne über Wissenschaft und Erwerb nach, als wenn er nicht alterte und nicht stürbe; die Tugend übe er aber, als wenn der Tod ihn schon bei den Haaren gepackt hätte. -

1501 ‘Wem mein hohes Alter’, beginnt der Dichter, ‘hindernd im Wege steht (nach Terenz Hec. IV 2, 19, vgl. oben zu I 33), der möge es nicht erreichen!’ (= I 1200 ff., vgl. zu 1498 Hor. AP 412; optatę lumina uitae = optatam aetatem, vielleicht ist limina ‘Ausgangsschwelle’ ’einzusetzen). -

1501 Vgl. zu I 587, 761, Pseudo-Augustin. De spiritu et anima cap. 31 Nihil enim morte certius, et nihil hora mortis incertius. -

1502 ‘Wem mein hohes Alter’, beginnt der Dichter, ‘hindernd im Wege steht (nach Terenz Hec. IV 2, 19, vgl. oben zu I 33), der möge es nicht erreichen!’ (= I 1200 ff., vgl. zu 1498 Hor. AP 412; optatę lumina uitae = optatam aetatem, vielleicht ist limina ‘Ausgangsschwelle’ ’einzusetzen). -

1502 f. Der Igel ist seit Gregor (Reg. Pastor. III 11, Mor. XXXIII 29, Pasch. Ratb. Lament. Ierem. IV etc.) sprichwörtlich als Typus des durchtriebenen Schlaukopfs, der sich, selbst wenn in flagranti ertappt, noch herauszulügen und der Strafe zu entziehen weiss; so sagt er in den Mor.: Per hericium malitiosi quique, qui diuersis se defensionibus contegunt, designantur... Hericii nomine malitiosarum mentium defensio designatur, quia uidelicet hericius, cum apprehenditur, eius et caput cernitur et pedes uidentur et corpus omne conspicitur; sed mox ut apprehensus fuerit, semetipsum in sphaeram colligit, pedes introrsus subtrahit, caput abscondit; et intra tenentis manum totum simul amittitur, quod totum simul ante uidebatur. Sic nimirum, sic malitiosae mentes sunt, cum in suis excessibus comprehenduntur etc. -

1502 ^bAus Hor. Serm. I 7, 1. -

1503 ‘Wem mein hohes Alter’, beginnt der Dichter, ‘hindernd im Wege steht (nach Terenz Hec. IV 2, 19, vgl. oben zu I 33), der möge es nicht erreichen!’ (= I 1200 ff., vgl. zu 1498 Hor. AP 412; optatę lumina uitae = optatam aetatem, vielleicht ist limina ‘Ausgangsschwelle’ ’einzusetzen). -

1503 Nach Verg. Aen. IV 563 Illa dolos dirumque nefas in pectore uersat, vgl. Prud. Psychom. 893 ancipites nebuloso in pectore sensus. -

1504 ‘Wem mein hohes Alter’, beginnt der Dichter, ‘hindernd im Wege steht (nach Terenz Hec. IV 2, 19, vgl. oben zu I 33), der möge es nicht erreichen!’ (= I 1200 ff., vgl. zu 1498 Hor. AP 412; optatę lumina uitae = optatam aetatem, vielleicht ist limina ‘Ausgangsschwelle’ einzusetzen). -

1505 ‘Wem mein hohes Alter’, beginnt der Dichter, ‘hindernd im Wege steht (nach Terenz Hec. IV 2, 19, vgl. oben zu I 33), der möge es nicht erreichen!’ (= I 1200 ff., vgl. zu 1498 Hor. AP 412; optatę lumina uitae = optatam aetatem, vielleicht ist limina ‘Ausgangsschwelle’ ’einzusetzen). -

1505 f. Vgl. I 795-798, über den Versschluss 1506 zu I 1201.

1506 ‘Wem mein hohes Alter’, beginnt der Dichter, ‘hindernd im Wege steht (nach Terenz Hec. IV 2, 19, vgl. oben zu I 33), der möge es nicht erreichen!’ (= I 1200 ff., vgl. zu 1498 Hor. AP 412; optatę lumina uitae = optatam aetatem, vielleicht ist limina ‘Ausgangsschwelle’ einzusetzen). -

⁺ De debilitate evi nostri.

Stamina qui quondam sciolis subtilia neui,¹⁵⁰⁷
Torqueo nunc stuppas, rem debilitatis anilem,¹⁵⁰⁸

+ f. 40^a.

1507 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1508 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

[p. 193]

 

Prima elementa docens brutę pecuaria plebis,^15091509

1510

Archadicos iuuenes in rusticitate moratos.¹⁵¹⁰

 

De uisis atque auditis uix pauca recordor,¹⁵¹¹

 

Atque ea dispensans partibor herile talentum,^15121512

 

Otia uel uitans stolidis contenta ministro.^15131513

 

Teste deo numquam exsecui pretium artis auare,^15141514

1515

Quod mecum nouit, qui scit deus omnia solus.¹⁵¹⁵

 

Quod queo, non renuo, nequiens inuitus omitto,¹⁵¹⁶

 

Iam dudum uires abeunt sed nulla uoluntas,^15171517

 

Sors grauis Entello cestus artemque negauit,^15181518

 

Preteriitque (et eó plus) quinquagesimus annus,¹⁵¹⁹

1520

Quod tempus poscit uietis solatia fessis;¹⁵²⁰

 

Unde ego uasorum fieri desidero custos.^15211521

1509 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1509 f. Persius III 9 vergleicht die trägen Schüler den Arcadiae pecuaria, Juvenal VII 160 nennt den Einfaltspinsel Arcadicus iuuenis. -

1510 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1511 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1512 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1512 herile talentum ‘das vom Herrn anvertraute Pfund’ (Matth. XXV 15 ff.), vgl. I 1744, II 416 ff. -

1513 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1513 Über ministro schreibt e uerbum. -

1514 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1514 exsecui nach Hor. Serm. I 2, 14. -

1515 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1516 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1517 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1517 Nach Ovid ex Ponto III 4, 79 Ut desint uires, tamen est laudanda uoluntas. -

1518 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1518 Verg. Aen. V 387 ff., 410 ff. -

1519 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1520 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1521 Der Eingang nach Boetius Consol. I 1 Carmina qui quondam studio florente peregi. -

1521 Nach Numeri VIII 24 ff., daher auch Haymo in Paulus Diac. Homil., hom. de sanctis 89 (ähnlich Haymo hom. de temp. 17) Per Moysen praecipitur, ut Leuitae usque ad quinquagesimum annum ministrent, post annum uero quinquagesimum custodes uasorum fiant. -

De ardea • Qvae vbiqve idem est.

Militię atque domi sibi, quod fuit, ardea semper:¹⁵²²
Dicitur illuuie uolucris foedissima uentris,¹⁵²³
Quę solet Esquilias aluo calcare soluta,^15241524
+ Hinc dignum factis nomen sortita cacatrix.¹⁵²⁵

1522 Vgl. zu I 484. -

1523 Vgl. zu I 484. -

1524 Vgl. zu I 484. -

1524 Vgl. Hor. Epod. V 100, Serm. I 8 und Ioa. de Ianua: Dicitur ille locus Esquilie quasi alitum esce, quia aues ibi comedebant hominum cadauera. -

+ f. 40^b.

1525 Vgl. zu I 484. -

De rvstico semper incvlto.

Rusticus, ut Coridon, stupet in sermone diserti,^15261526
Veste incompositus nulloque lepore facetus;¹⁵²⁷
Rustitius tonso cui laxus calceus lieret,^15281528

1526 Vgl. die Beschreibung des Marcolfus. -

1526 ^aNach Verg. Ecl. II 56, vgl. oben I 674. -

1527 Vgl. die Beschreibung des Marcolfus. -

1528 Vgl. die Beschreibung des Marcolfus. -

1528 Hor. Serm. I 3, 31 Rusticius tonso toga defluit et male laxus In pede calceus haeret. -

[p. 194]

 

Paruo interstitio referre uidetur asello,¹⁵²⁹

1530

Horret in ungue fero digitis et plemine fultis¹⁵³⁰

 

Et menbris adeo incultis ac denique barbis,¹⁵³¹

 

Siluestremque feram, quę capta tenetur, agit se;¹⁵³²

 

Simplicitas cui fida comes, quę fallere nescit.^15331533

 

Talibus indultis pietatis opus perhibetur.¹⁵³⁴

1529 Vgl. die Beschreibung des Marcolfus. -

1530 Vgl. die Beschreibung des Marcolfus. -

1531 Vgl. die Beschreibung des Marcolfus. -

1532 Vgl. die Beschreibung des Marcolfus. -

1533 Vgl. die Beschreibung des Marcolfus. -

1533 f. Nach Verg. Georg. II 467-474, wo dem Landmann nescia fallere uita und werkthätige Frömmigkeit (im Hinblick auf welche solche Mängel, wie die obigen, nachgesehen werden können) nachgerühmt wird. -

1534 Vgl. die Beschreibung des Marcolfus. -

De variis nominibvs per omen inventis.

Quidam optata suis inponunt nomina natis,¹⁵³⁵
Ut possint longam de nomine ducere uitam,¹⁵³⁶
Atque adhibere dies uitę ipsa uocabula rentur:¹⁵³⁷
Hic Durand, hic Guot, Vitalis dicitur, Hartman.¹⁵³⁸
Hoc tantum iuuit, tamquam nulli nihil addas;¹⁵³⁹
Quantum quod sequitur, credas hoc profore tantum:¹⁵⁴⁰
Inprime puncta super puncto - non linea crescit;^15411541
Non magis inde ferax, si Copia uacca uocetur;^1542
+ Si Mulctralis, eó non plus tibi lactis abundans.^15431543
Non tamen his fruimur, quamuis optata loquamur.¹⁵⁴⁴

1535 optata 1535 ‘sinnig ausgewählt’, vgl. 1544 und zu I 341. -

1536 optata 1535 ‘sinnig ausgewählt’, vgl. 1544 und zu I 341. -

1537 optata 1535 ‘sinnig ausgewählt’, vgl. 1544 und zu I 341. -

1538 optata 1535 ‘sinnig ausgewählt’, vgl. 1544 und zu I 341. -

1539 optata 1535 ‘sinnig ausgewählt’, vgl. 1544 und zu I 341. -

1540 optata 1535 ‘sinnig ausgewählt’, vgl. 1544 und zu I 341. -

1541 optata 1535 ‘sinnig ausgewählt’, vgl. 1544 und zu I 341. -

1541 Vgl. Alex. Neckam De not. rer. I 4 p. 32 Numquid illa linea diceretur esse, cuius puncta singula per successionem in esse prodeunt, ita quod eius nulla pars tota simul est? -

1542 optata 1535 ‘sinnig ausgewählt’, vgl. 1544 und zu I 341. -

+ f. 41^a.

1543 optata 1535 ‘sinnig ausgewählt’, vgl. 1544 und zu I 341. -

1543 Versschluss aus Verg. Ecl. II 20. -

1544 optata 1535 ‘sinnig ausgewählt’, vgl. 1544 und zu I 341. -

De qvattvor vocibvs.

‘Arma uirumque cano’ commendat scire caracter;¹⁵⁴⁵
Mugitum et strepitum nec mens nec littera prodit;¹⁵⁴⁶

1545 Priscian. I 1 Vocis differentiae sunt quattuor: articulata, inarticulata, literata, illiterata. Articulata est, quae coartata hoc est copulata cum aliquo sensu mentis eius, qui loquitur, profertur. Inarticulata est contraria, quae a nullo affectu proficiscitur mentis. Literata est, quae scribi potest, illiterata, quae scribi non potest. Inueniuntur igitur quaedam uoces articulatae, quae possunt scribi et intellegi, ut Arma uirumque cano; quaedam, quae non possunt scribi, intelleguntur tamen, ut sibili hominum et gemitus... Aliae autem sunt, quae, quamuis scribantur, tamen inarticulatae dicuntur, cum nihil significent, ut coax, cra; aliae uero sunt inarticulatae et illiteratae, quae nec scribi possunt nec intellegi, ut crepitus, mugitus et similia. -

1546 Priscian. I 1 Vocis differentiae sunt quattuor: articulata, inarticulata, literata, illiterata. Articulata est, quae coartata hoc est copulata cum aliquo sensu mentis eius, qui loquitur, profertur. Inarticulata est contraria, quae a nullo affectu proficiscitur mentis. Literata est, quae scribi potest, illiterata, quae scribi non potest. Inueniuntur igitur quaedam uoces articulatae, quae possunt scribi et intellegi, ut Arma uirumque cano; quaedam, quae non possunt scribi, intelleguntur tamen, ut sibili hominum et gemitus... Aliae autem sunt, quae, quamuis scribantur, tamen inarticulatae dicuntur, cum nihil significent, ut coax, cra; aliae uero sunt inarticulatae et illiteratae, quae nec scribi possunt nec intellegi, ut crepitus, mugitus et similia. -

[p. 195]

 

Sibilus et gemitus nam scire datur sine scripto;¹⁵⁴⁷

 

Quamuis sint elementa ‘coax’, non scire potes, quid.^15481548

1547 Priscian. I 1 Vocis differentiae sunt quattuor: articulata, inarticulata, literata, illiterata. Articulata est, quae coartata hoc est copulata cum aliquo sensu mentis eius, qui loquitur, profertur. Inarticulata est contraria, quae a nullo affectu proficiscitur mentis. Literata est, quae scribi potest, illiterata, quae scribi non potest. Inueniuntur igitur quaedam uoces articulatae, quae possunt scribi et intellegi, ut Arma uirumque cano; quaedam, quae non possunt scribi, intelleguntur tamen, ut sibili hominum et gemitus... Aliae autem sunt, quae, quamuis scribantur, tamen inarticulatae dicuntur, cum nihil significent, ut coax, cra; aliae uero sunt inarticulatae et illiteratae, quae nec scribi possunt nec intellegi, ut crepitus, mugitus et similia. -

1548 Priscian. I 1 Vocis differentiae sunt quattuor: articulata, inarticulata, literata, illiterata. Articulata est, quae coartata hoc est copulata cum aliquo sensu mentis eius, qui loquitur, profertur. Inarticulata est contraria, quae a nullo affectu proficiscitur mentis. Literata est, quae scribi potest, illiterata, quae scribi non potest. Inueniuntur igitur quaedam uoces articulatae, quae possunt scribi et intellegi, ut Arma uirumque cano; quaedam, quae non possunt scribi, intelleguntur tamen, ut sibili hominum et gemitus... Aliae autem sunt, quae, quamuis scribantur, tamen inarticulatae dicuntur, cum nihil significent, ut coax, cra; aliae uero sunt inarticulatae et illiteratae, quae nec scribi possunt nec intellegi, ut crepitus, mugitus et similia. -

1548 Über quid schreibt e scilicet sit. -

De bono capite et malis lateribvs.

Sepe caput circumuallant latera inpia herile,¹⁵⁴⁹
Nempe quod est odiosa domus seruique maligni,¹⁵⁵⁰
Qui dominos ridere suos rixasque ciere¹⁵⁵¹
Assueti ciues inimica fauce lacescunt;¹⁵⁵²
Hos punire dei manus imminet, inclita uindex.¹⁵⁵³

1549 Vgl. zu I 681 f. -

1550 Vgl. zu I 681 f. -

1551 Vgl. zu I 681 f. -

1552 Vgl. zu I 681 f. -

1553 Vgl. zu I 681 f. -

De lypo • Modo monacho • modo popvlari.

Discurrens obiter lupus ad predam properabat¹⁵⁵⁴
Et nactus pisces, quos uentri indulsit edaci;¹⁵⁵⁵
Reddidit elatum congesta parabilis esca¹⁵⁵⁶
In tantum, ut monachum sese iactaret habendum.¹⁵⁵⁷
Inde abiens pernas inuenit et insuper edit.¹⁵⁵⁸
Cur a proposito ruat atque repente recedat,^1559
+ ‘Parcite in hoc mihi, quęso’, percunctantibus inquit,¹⁵⁶⁰
‘Nunc monachus, nunc sum parto popularis in esu,¹⁵⁶¹
Ut lepidum facilemque uocent ad edenda ministri;¹⁵⁶²
Non egeo ut lauti proceres pistore cocoque,¹⁵⁶³

1554 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

1555 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

1556 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

1557 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

1558 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

1559 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

+ f. 41^b.

1560 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

1561 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

1562 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

1563 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

[p. 196]

 

Talibus insoliti talem docuere parentes,^15641564

1565

Ut numquam fastidia delitiosus amarem;¹⁵⁶⁵

 

Non uescor coctis, inuisa meis mora furtis,^15661566

 

Cruda meum magis hoc guttur stipendia poscit’¹⁵⁶⁷

1564 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

1564 Versschluss aus Verg. Aen. I 392. -

1565 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

1566 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

1566 Vgl. 1 Reg. II 15 f. -

1567 Vgl. über des Wolfes Schwanken zwischen Mönchthum und Weltlichkeit den Schwank De lupo (Kl. lat. D. p. 58-62), zu seinem Fischessen und Klostereintritt Y n. 2 und 7 (p. LXXIX, LXXXI), zur Schinkenmahlzeit Y n. 1, zu seinem Widerwillen gegen Kochen und Köche Ecbasis 271, Y V 667-686, übrigens findet sich der Grundsatz Nihil coctum comedo auch bei den Mönchen von strengster Enthaltsamkeit (Vitae Patrum III 54). -

De lvpo • Qvi non vvlt esse venator nec piscator.

Multi sectantur lepores pinguesque ferinas,^15681568
Quos moneo, ne me querant; non persequor illos,¹⁵⁶⁹
Non uenor iaculis nec uentilo cornibus apros,^15701570
Dentibus ante meos quos sors armauit acutis;¹⁵⁷¹
Captarem, si non prohiberent flumina pisces,¹⁵⁷²
Inter decurrunt elementa minantia mortem.¹⁵⁷³
Delitias ubi speres, imminet inde periclum.¹⁵⁷⁴

1568 Das Stück ist sicher die Fortsetzung des vorigen: es ist in demselben Tone gleissnerischer Ironie und scheinheiliger Weltentsagung gehalten; der bescheidene Wolf begnügt sich mit den dummen Schafen, verlangt nicht nach dem feineren Wildbret; nur so erklärt sich ferner ante meos 1571, insofern die Hauer des Ebers stärker sind als die Zähne des Wolfes; nur so wird die Beziehung von 1572 auf Y I 689 ff. deutlich, während man nicht begriffe, warum unser Dichter keine Fische fangen wollte. Vgl. auch Hor. Serm. II 2, 9-17. -

1568 Versschluss nach Verg. Aen. I 215, auch unten II 567. -

1569 Das Stück ist sicher die Fortsetzung des vorigen: es ist in demselben Tone gleissnerischer Ironie und scheinheiliger Weltentsagung gehalten; der bescheidene Wolf begnügt sich mit den dummen Schafen, verlangt nicht nach dem feineren Wildbret; nur so erklärt sich ferner ante meos 1571, insofern die Hauer des Ebers stärker sind als die Zähne des Wolfes; nur so wird die Beziehung von 1572 auf Y I 689 ff. deutlich, während man nicht begriffe, warum unser Dichter keine Fische fangen wollte. Vgl. auch Hor. Serm. II 2, 9-17. -

1570 Das Stück ist sicher die Fortsetzung des vorigen: es ist in demselben Tone gleissnerischer Ironie und scheinheiliger Weltentsagung gehalten; der bescheidene Wolf begnügt sich mit den dummen Schafen, verlangt nicht nach dem feineren Wildbret; nur so erklärt sich ferner ante meos 1571, insofern die Hauer des Ebers stärker sind als die Zähne des Wolfes; nur so wird die Beziehung von 1572 auf Y I 689 ff. deutlich, während man nicht begriffe, warum unser Dichter keine Fische fangen wollte. Vgl. auch Hor. Serm. II 2, 9-17. -

1570 ^b‘Nicht scheuche ich mit dem Jagdhorn den Eber auf aus seinem Dickicht’, nach Stellen wie 1 Maccab. VII 46, 3 Reg. XXII 11, Psalm. XLIII 46, Ezech. XXXIV 21. -

1571 Das Stück ist sicher die Fortsetzung des vorigen: es ist in demselben Tone gleissnerischer Ironie und scheinheiliger Weltentsagung gehalten; der bescheidene Wolf begnügt sich mit den dummen Schafen, verlangt nicht nach dem feineren Wildbret; nur so erklärt sich ferner ante meos 1571, insofern die Hauer des Ebers stärker sind als die Zähne des Wolfes; nur so wird die Beziehung von 1572 auf Y I 689 ff. deutlich, während man nicht begriffe, warum unser Dichter keine Fische fangen wollte. Vgl. auch Hor. Serm. II 2, 9-17. -

1572 Das Stück ist sicher die Fortsetzung des vorigen: es ist in demselben Tone gleissnerischer Ironie und scheinheiliger Weltentsagung gehalten; der bescheidene Wolf begnügt sich mit den dummen Schafen, verlangt nicht nach dem feineren Wildbret; nur so erklärt sich ferner ante meos 1571, insofern die Hauer des Ebers stärker sind als die Zähne des Wolfes; nur so wird die Beziehung von 1572 auf Y I 689 ff. deutlich, während man nicht begriffe, warum unser Dichter keine Fische fangen wollte. Vgl. auch Hor. Serm. II 2, 9-17. -

1573 Das Stück ist sicher die Fortsetzung des vorigen: es ist in demselben Tone gleissnerischer Ironie und scheinheiliger Weltentsagung gehalten; der bescheidene Wolf begnügt sich mit den dummen Schafen, verlangt nicht nach dem feineren Wildbret; nur so erklärt sich ferner ante meos 1571, insofern die Hauer des Ebers stärker sind als die Zähne des Wolfes; nur so wird die Beziehung von 1572 auf Y I 689 ff. deutlich, während man nicht begriffe, warum unser Dichter keine Fische fangen wollte. Vgl. auch Hor. Serm. II 2, 9-17. -

1574 Das Stück ist sicher die Fortsetzung des vorigen: es ist in demselben Tone gleissnerischer Ironie und scheinheiliger Weltentsagung gehalten; der bescheidene Wolf begnügt sich mit den dummen Schafen, verlangt nicht nach dem feineren Wildbret; nur so erklärt sich ferner ante meos 1571, insofern die Hauer des Ebers stärker sind als die Zähne des Wolfes; nur so wird die Beziehung von 1572 auf Y I 689 ff. deutlich, während man nicht begriffe, warum unser Dichter keine Fische fangen wollte. Vgl. auch Hor. Serm. II 2, 9-17. -

De decem porismatibvs.

Sputa per os homines, norgam de naribus edunt,¹⁵⁷⁵
Dant oculi lacrimas, non sunt sine sordibus aures,¹⁵⁷⁶
Posteriora suas, prebent genitalia feces,^1577
+ Ultima sudorem reddunt porismata largum.¹⁵⁷⁸
Sic denos numeramus in omni corpore poros,¹⁵⁷⁹
Perfectus numerus genus hoc insectile format.¹⁵⁸⁰

1575 Gewöhnlich liess man die Schweissporen der Haut ausser Rechnung und zählte bloss 9 Öffnungen, so Freidank 21, 11 Niun venster ieglich mensche hât, Von den lützel reines gât (vgl. Bezz.), und Ind. 1238 heisst der Körper ‘ein Käfig mit 9 geöffneten Thüren’. - Die Heiligkeit der Zehnzahl ist oft bezeugt, vgl. Greg. Mor. I 16 Denario numero summa perfectionis exprimitur, ferner XXXV 16, in Ezech. II 6, 5, Isidor. Lib. Num. cap. XI, Etym. XI 1, 70. -

1576 Gewöhnlich liess man die Schweissporen der Haut ausser Rechnung und zählte bloss 9 Öffnungen, so Freidank 21, 11 Niun venster ieglich mensche hât, Von den lützel reines gât (vgl. Bezz.), und Ind. 1238 heisst der Körper ‘ein Käfig mit 9 geöffneten Thüren’. - Die Heiligkeit der Zehnzahl ist oft bezeugt, vgl. Greg. Mor. I 16 Denario numero summa perfectionis exprimitur, ferner XXXV 16, in Ezech. II 6, 5, Isidor. Lib. Num. cap. XI, Etym. XI 1, 70. -

1577 Gewöhnlich liess man die Schweissporen der Haut ausser Rechnung und zählte bloss 9 Öffnungen, so Freidank 21, 11 Niun venster ieglich mensche hât, Von den lützel reines gât (vgl. Bezz.), und Ind. 1238 heisst der Körper ‘ein Käfig mit 9 geöffneten Thüren’. - Die Heiligkeit der Zehnzahl ist oft bezeugt, vgl. Greg. Mor. I 16 Denario numero summa perfectionis exprimitur, ferner XXXV 16, in Ezech. II 6, 5, Isidor. Lib. Num. cap. XI, Etym. XI 1, 70. -

+ f. 42^a.

1578 Gewöhnlich liess man die Schweissporen der Haut ausser Rechnung und zählte bloss 9 Öffnungen, so Freidank 21, 11 Niun venster ieglich mensche hât, Von den lützel reines gât (vgl. Bezz.), und Ind. 1238 heisst der Körper ‘ein Käfig mit 9 geöffneten Thüren’. - Die Heiligkeit der Zehnzahl ist oft bezeugt, vgl. Greg. Mor. I 16 Denario numero summa perfectionis exprimitur, ferner XXXV 16, in Ezech. II 6, 5, Isidor. Lib. Num. cap. XI, Etym. XI 1, 70. -

1579 Gewöhnlich liess man die Schweissporen der Haut ausser Rechnung und zählte bloss 9 Öffnungen, so Freidank 21, 11 Niun venster ieglich mensche hât, Von den lützel reines gât (vgl. Bezz.), und Ind. 1238 heisst der Körper ‘ein Käfig mit 9 geöffneten Thüren’. - Die Heiligkeit der Zehnzahl ist oft bezeugt, vgl. Greg. Mor. I 16 Denario numero summa perfectionis exprimitur, ferner XXXV 16, in Ezech. II 6, 5, Isidor. Lib. Num. cap. XI, Etym. XI 1, 70. -

1580 Gewöhnlich liess man die Schweissporen der Haut ausser Rechnung und zählte bloss 9 Öffnungen, so Freidank 21, 11 Niun venster ieglich mensche hât, Von den lützel reines gât (vgl. Bezz.), und Ind. 1238 heisst der Körper ‘ein Käfig mit 9 geöffneten Thüren’. - Die Heiligkeit der Zehnzahl ist oft bezeugt, vgl. Greg. Mor. I 16 Denario numero summa perfectionis exprimitur, ferner XXXV 16, in Ezech. II 6, 5, Isidor. Lib. Num. cap. XI, Etym. XI 1, 70. -

[p. 197]

tekstkritische noten

1584 quis in arboribus. - 1589 Vor Ext. kl. Rasur. - iure auf Rasur o. - 1590 Induget: Indulget l. - miseranda: miserando.

De innvmerabilibvs.

Quod numerum excedit, nullus hominum numerabit:¹⁵⁸¹
Quis stellas et quis bibulas censebit harenas?¹⁵⁸²
Quis numerabit aues, diuerso in flumine pisces?¹⁵⁸³
Quisnam herbis, quisnam arboribus sua nomina figet?¹⁵⁸⁴
Non muscę genus et non scitur reptile terrae,¹⁵⁸⁵
Nullus gemmarum lapidumque uocabula promet.¹⁵⁸⁶

1581 Vgl. I 355 f., 526 ff., II 545 ff., Psalm. CIII 25 reptilia, quorum non est numerus. Eine ähnliche Dekas unzählbarer Dinge bietet Beda Excerpt. (M. XCIV 541) Arena maris, pluuiarum guttae, dies saeculi, aititudo coeli, multitudo stellarum, profunditas terrae et imum abyssi, et capilli capitis, siue plebs hominum uel iumentorum - haec non nisi a deo tantum numeranda sunt. -

1582 Vgl. I 355 f., 526 ff., II 545 ff., Psalm. CIII 25 reptilia, quorum non est numerus. Eine ähnliche Dekas unzählbarer Dinge bietet Beda Excerpt. (M. XCIV 541) Arena maris, pluuiarum guttae, dies saeculi, aititudo coeli, multitudo stellarum, profunditas terrae et imum abyssi, et capilli capitis, siue plebs hominum uel iumentorum - haec non nisi a deo tantum numeranda sunt. -

1583 Vgl. I 355 f., 526 ff., II 545 ff., Psalm. CIII 25 reptilia, quorum non est numerus. Eine ähnliche Dekas unzählbarer Dinge bietet Beda Excerpt. (M. XCIV 541) Arena maris, pluuiarum guttae, dies saeculi, aititudo coeli, multitudo stellarum, profunditas terrae et imum abyssi, et capilli capitis, siue plebs hominum uel iumentorum - haec non nisi a deo tantum numeranda sunt. -

1584 Vgl. I 355 f., 526 ff., II 545 ff., Psalm. CIII 25 reptilia, quorum non est numerus. Eine ähnliche Dekas unzählbarer Dinge bietet Beda Excerpt. (M. XCIV 541) Arena maris, pluuiarum guttae, dies saeculi, aititudo coeli, multitudo stellarum, profunditas terrae et imum abyssi, et capilli capitis, siue plebs hominum uel iumentorum - haec non nisi a deo tantum numeranda sunt. -

1585 Vgl. I 355 f., 526 ff., II 545 ff., Psalm. CIII 25 reptilia, quorum non est numerus. Eine ähnliche Dekas unzählbarer Dinge bietet Beda Excerpt. (M. XCIV 541) Arena maris, pluuiarum guttae, dies saeculi, aititudo coeli, multitudo stellarum, profunditas terrae et imum abyssi, et capilli capitis, siue plebs hominum uel iumentorum - haec non nisi a deo tantum numeranda sunt. -

1586 Vgl. I 355 f., 526 ff., II 545 ff., Psalm. CIII 25 reptilia, quorum non est numerus. Eine ähnliche Dekas unzählbarer Dinge bietet Beda Excerpt. (M. XCIV 541) Arena maris, pluuiarum guttae, dies saeculi, aititudo coeli, multitudo stellarum, profunditas terrae et imum abyssi, et capilli capitis, siue plebs hominum uel iumentorum - haec non nisi a deo tantum numeranda sunt. -

Qvod sint parentes colendi.

Qui tolerat se diuite mendicare parentes,¹⁵⁸⁷
Hic stimulante fame cogetur luce pacisci,¹⁵⁸⁸
Extinguetur et in tenebris sua iure lucerna!¹⁵⁸⁹
Indulget senibus miserando ciconia nidis,¹⁵⁹⁰
Confectos matie uictu solata parentes.^15911591

1587 Die ersten drei Zeilen nach Prouerb. XX 20 Qui maledicit patri suo et matri, extinguetur lucerna eius in mediis tenebris, die letzten zwei nach dem Physiologus, vgl. Epiphan. cap. 25 Ciconia... mirabili pietate utrumque parentem in senectute alit, ferner Ambros. Hexaem. V 16, 55, Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 17 und zu Zenob. I 94. -

1588 Die ersten drei Zeilen nach Prouerb. XX 20 Qui maledicit patri suo et matri, extinguetur lucerna eius in mediis tenebris, die letzten zwei nach dem Physiologus, vgl. Epiphan. cap. 25 Ciconia... mirabili pietate utrumque parentem in senectute alit, ferner Ambros. Hexaem. V 16, 55, Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 17 und zu Zenob. I 94. -

1589 Die ersten drei Zeilen nach Prouerb. XX 20 Qui maledicit patri suo et matri, extinguetur lucerna eius in mediis tenebris, die letzten zwei nach dem Physiologus, vgl. Epiphan. cap. 25 Ciconia... mirabili pietate utrumque parentem in senectute alit, ferner Ambros. Hexaem. V 16, 55, Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 17 und zu Zenob. I 94. -

1590 Die ersten drei Zeilen nach Prouerb. XX 20 Qui maledicit patri suo et matri, extinguetur lucerna eius in mediis tenebris, die letzten zwei nach dem Physiologus, vgl. Epiphan. cap. 25 Ciconia... mirabili pietate utrumque parentem in senectute alit, ferner Ambros. Hexaem. V 16, 55, Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 17 und zu Zenob. I 94. -

1591 Die ersten drei Zeilen nach Prouerb. XX 20 Qui maledicit patri suo et matri, extinguetur lucerna eius in mediis tenebris, die letzten zwei nach dem Physiologus, vgl. Epiphan. cap. 25 Ciconia... mirabili pietate utrumque parentem in senectute alit, ferner Ambros. Hexaem. V 16, 55, Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 17 und zu Zenob. I 94. -

1591 ^aNach Verg. Aen. III 590. -

De ranis et earvm deo trvnco.

Mitem habuere deum ranę per tempora truncum;¹⁵⁹²
Quo temere exploso meritas dea sorbuit ydra.¹⁵⁹³
Post culpas, post dampna deum petiere priorem;^1594
+ Iupiter auersus spretum non reddidit ultra.¹⁵⁹⁵

1592 Romulus II 1, vgl. zu Odo 1a (Zs. f.d.A. XXIII 283), Alex. neckam De nat. rer. II 191 p. 348. -

1593 Romulus II 1, vgl. zu Odo 1a (Zs. f.d.A. XXIII 283), Alex. neckam De nat. rer. II 191 p. 348. -

1594 Romulus II 1, vgl. zu Odo 1a (Zs. f.d.A. XXIII 283), Alex. neckam De nat. rer. II 191 p. 348. -

+ f. 42^b.

1595 Romulus II 1, vgl. zu Odo 1a (Zs. f.d.A. XXIII 283), Alex. neckam De nat. rer. II 191 p. 348. -

[p. 198]

 

Ex quo continuas non destituere querelas,^15961596

 

Ut redeat, frustraque suam geminare coaxem.¹⁵⁹⁷

 

Qui bona non tolerat, superest grauiora gemiscat.¹⁵⁹⁸

1596 Romulus II 1, vgl. zu Odo 1a (Zs. f.d.A. XXIII 283), Alex. neckam De nat. rer. II 191 p. 348. -

1596 f. Vgl. I 326. -

1597 Romulus II 1, vgl. zu Odo 1a (Zs. f.d.A. XXIII 283), Alex. neckam De nat. rer. II 191 p. 348. -

1598 Romulus II 1, vgl. zu Odo 1a (Zs. f.d.A. XXIII 283), Alex. neckam De nat. rer. II 191 p. 348. -

Qvomodo pecvnia pepvlit sophiam de tvrre cvm vecte.

Delibuta comas ingressa Pecunia turres^15991599
Turritasque domos, solaria fulta columnis,^16001600
Hinc indefensam pepulit cum uecte Sophiam,¹⁶⁰¹
Precipitem trudens, moribundam ad rudera strauit.¹⁶⁰²
Quod laudant proceres, dignum dixere fere omnes:¹⁶⁰³
‘Haec mendica quid hic faceret sine fruge fruendi,¹⁶⁰⁴
Quę raro uel numquam nostra cupita resoluit?¹⁶⁰⁵
Haec placet, a nobis nusquam procedat, ut absit!¹⁶⁰⁶
Haec nos delectat magis; illa sit abdita semper,¹⁶⁰⁷
Hinc curis confecta fameque perempta facessat,¹⁶⁰⁸
Haec sit apud mediocres et non liberiores;¹⁶⁰⁹
Ista suas nobis effundat tota cruminas,¹⁶¹⁰
Vix reliquę plebi uictum uestemque relinquens!’¹⁶¹¹

1599 Vgl. I 669 f. Auch der Stricker (Kl. Ged. XII 113 ff.) berichtet, bei Hofe hätten ehedem vier Stühle gestanden: der Stuhl der Alten, der Weisen, der Wohlgeborenen, der Reichen; von diesen stehe gegenwärtig nur noch der letzte, die ersten drei seien von dannen vertrieben. -

1599 ^aAus Prudent. Psychom. 312^a. -

1600 Vgl. I 669 f. Auch der Stricker (Kl. Ged. XII 113 ff.) berichtet, bei Hofe hätten ehedem vier Stühle gestanden: der Stuhl der Alten, der Weisen, der Wohlgeborenen, der Reichen; von diesen stehe gegenwärtig nur noch der letzte, die ersten drei seien von dannen vertrieben. -

1600 Versschluss aus Juvenal VII 182. -

1601 Vgl. I 669 f. Auch der Stricker (Kl. Ged. XII 113 ff.) berichtet, bei Hofe hätten ehedem vier Stühle gestanden: der Stuhl der Alten, der Weisen, der Wohlgeborenen, der Reichen; von diesen stehe gegenwärtig nur noch der letzte, die ersten drei seien von dannen vertrieben. -

1602 Vgl. I 669 f. Auch der Stricker (Kl. Ged. XII 113 ff.) berichtet, bei Hofe hätten ehedem vier Stühle gestanden: der Stuhl der Alten, der Weisen, der Wohlgeborenen, der Reichen; von diesen stehe gegenwärtig nur noch der letzte, die ersten drei seien von dannen vertrieben. -

1603 Vgl. I 669 f. Auch der Stricker (Kl. Ged. XII 113 ff.) berichtet, bei Hofe hätten ehedem vier Stühle gestanden: der Stuhl der Alten, der Weisen, der Wohlgeborenen, der Reichen; von diesen stehe gegenwärtig nur noch der letzte, die ersten drei seien von dannen vertrieben. -

1604 Vgl. I 669 f. Auch der Stricker (Kl. Ged. XII 113 ff.) berichtet, bei Hofe hätten ehedem vier Stühle gestanden: der Stuhl der Alten, der Weisen, der Wohlgeborenen, der Reichen; von diesen stehe gegenwärtig nur noch der letzte, die ersten drei seien von dannen vertrieben. -

1605 Vgl. I 669 f. Auch der Stricker (Kl. Ged. XII 113 ff.) berichtet, bei Hofe hätten ehedem vier Stühle gestanden: der Stuhl der Alten, der Weisen, der Wohlgeborenen, der Reichen; von diesen stehe gegenwärtig nur noch der letzte, die ersten drei seien von dannen vertrieben. -

1606 Vgl. I 669 f. Auch der Stricker (Kl. Ged. XII 113 ff.) berichtet, bei Hofe hätten ehedem vier Stühle gestanden: der Stuhl der Alten, der Weisen, der Wohlgeborenen, der Reichen; von diesen stehe gegenwärtig nur noch der letzte, die ersten drei seien von dannen vertrieben. -

1607 Vgl. I 669 f. Auch der Stricker (Kl. Ged. XII 113 ff.) berichtet, bei Hofe hätten ehedem vier Stühle gestanden: der Stuhl der Alten, der Weisen, der Wohlgeborenen, der Reichen; von diesen stehe gegenwärtig nur noch der letzte, die ersten drei seien von dannen vertrieben. -

1608 Vgl. I 669 f. Auch der Stricker (Kl. Ged. XII 113 ff.) berichtet, bei Hofe hätten ehedem vier Stühle gestanden: der Stuhl der Alten, der Weisen, der Wohlgeborenen, der Reichen; von diesen stehe gegenwärtig nur noch der letzte, die ersten drei seien von dannen vertrieben. -

1609 Vgl. I 669 f. Auch der Stricker (Kl. Ged. XII 113 ff.) berichtet, bei Hofe hätten ehedem vier Stühle gestanden: der Stuhl der Alten, der Weisen, der Wohlgeborenen, der Reichen; von diesen stehe gegenwärtig nur noch der letzte, die ersten drei seien von dannen vertrieben. -

1610 Vgl. I 669 f. Auch der Stricker (Kl. Ged. XII 113 ff.) berichtet, bei Hofe hätten ehedem vier Stühle gestanden: der Stuhl der Alten, der Weisen, der Wohlgeborenen, der Reichen; von diesen stehe gegenwärtig nur noch der letzte, die ersten drei seien von dannen vertrieben. -

1611 Vgl. I 669 f. Auch der Stricker (Kl. Ged. XII 113 ff.) berichtet, bei Hofe hätten ehedem vier Stühle gestanden: der Stuhl der Alten, der Weisen, der Wohlgeborenen, der Reichen; von diesen stehe gegenwärtig nur noch der letzte, die ersten drei seien von dannen vertrieben. -

Qvod pveri fygivnt scolas.

Quęso, quid esse putas aut unde ita olere palestram,^1612
+ Quod fugiunt pueri ut Rusonem debitor aeris?¹⁶¹³
Dedaleum mussant et opinantur laberinthum,¹⁶¹⁴
Inde adeo dictum, quod magnus sit labor intus;¹⁶¹⁵
In quo monstrum occiditur, informis Minotaurus,^16161616
Stultitiam signans, quę cesa ibi porro fugatur.¹⁶¹⁷

1612 Auf Horaz Serm. I 3, 86 Odisti et fugis ut Rusonem debitor aeris beruht 1613. - Zu 1614 f. vgl. Papias: Labyrinthus inde dictus, quod nemo labi inde possit, uel quasi labor intus, Ioa. de Ianua: Laberintus dicitur, quia nemo inde posset labi, uel dicitur laborintus per o a labor, oris et intus, quia habet intus laborem. -

+ f. 43^a.

1613 Auf Horaz Serm. I 3, 86 Odisti et fugis ut Rusonem debitor aeris beruht 1613. - Zu 1614 f. vgl. Papias: Labyrinthus inde dictus, quod nemo labi inde possit, uel quasi labor intus, Ioa. de Ianua: Laberintus dicitur, quia nemo inde posset labi, uel dicitur laborintus per o a labor, oris et intus, quia habet intus laborem. -

1614 Auf Horaz Serm. I 3, 86 Odisti et fugis ut Rusonem debitor aeris beruht 1613. - Zu 1614 f. vgl. Papias: Labyrinthus inde dictus, quod nemo labi inde possit, uel quasi labor intus, Ioa. de Ianua: Laberintus dicitur, quia nemo inde posset labi, uel dicitur laborintus per o a labor, oris et intus, quia habet intus laborem. -

1615 Auf Horaz Serm. I 3, 86 Odisti et fugis ut Rusonem debitor aeris beruht 1613. - Zu 1614 f. vgl. Papias: Labyrinthus inde dictus, quod nemo labi inde possit, uel quasi labor intus, Ioa. de Ianua: Laberintus dicitur, quia nemo inde posset labi, uel dicitur laborintus per o a labor, oris et intus, quia habet intus laborem. -

1616 Auf Horaz Serm. I 3, 86 Odisti et fugis ut Rusonem debitor aeris beruht 1613. - Zu 1614 f. vgl. Papias: Labyrinthus inde dictus, quod nemo labi inde possit, uel quasi labor intus, Ioa. de Ianua: Laberintus dicitur, quia nemo inde posset labi, uel dicitur laborintus per o a labor, oris et intus, quia habet intus laborem. -

1616 f. Vgl. zu I 104. -

1617 Auf Horaz Serm. I 3, 86 Odisti et fugis ut Rusonem debitor aeris beruht 1613. - Zu 1614 f. vgl. Papias: Labyrinthus inde dictus, quod nemo labi inde possit, uel quasi labor intus, Ioa. de Ianua: Laberintus dicitur, quia nemo inde posset labi, uel dicitur laborintus per o a labor, oris et intus, quia habet intus laborem. -

[p. 199]

tekstkritische noten

1618 BVBALA, wegen bubali 1619 doch wohl trotz 1 Paralip. XVI 3 carnis bubalae zu ändern. - 1622 mestus nachgetr. e. - 1624 DE HIS fehlt. - 1626 Libere: Liber rad. - 1631 dissimiles: dissimules l. -

De sciniphe hiemante in avre bvbali.

Ignorantis eam scinifes hiemauit in aure¹⁶¹⁸
Per cantum bubali, qua dum referente resciret.¹⁶¹⁹
‘Quid me sollicitas uanis de laudibus?’ inquit,¹⁶²⁰
‘Nec te uisentem sensi nec curo abeuntem,¹⁶²¹
Non grauor aduentum nec mestus tardo recessum!’¹⁶²²
Sordescunt magnis, quę parui mira putamus.¹⁶²³

1618 Romulus IV 18, vgl Hervieux II 165, 227, 282, 361, 472, 558, 806, Du Méril zu Alex. Neckam nr. 36.

1619 Romulus IV 18, vgl Hervieux II 165, 227, 282, 361, 472, 558, 806, Du Méril zu Alex. Neckam nr. 36.

1620 Romulus IV 18, vgl Hervieux II 165, 227, 282, 361, 472, 558, 806, Du Méril zu Alex. Neckam nr. 36.

1621 Romulus IV 18, vgl Hervieux II 165, 227, 282, 361, 472, 558, 806, Du Méril zu Alex. Neckam nr. 36.

1622 Romulus IV 18, vgl Hervieux II 165, 227, 282, 361, 472, 558, 806, Du Méril zu Alex. Neckam nr. 36.

1623 Romulus IV 18, vgl Hervieux II 165, 227, 282, 361, 472, 558, 806, Du Méril zu Alex. Neckam nr. 36.

De his • Qvi nolvnt sibi exprobrari • Qvod fativnt.

Arguitur culpę auditor plus quam malefactor:¹⁶²⁴
Audet perpetrare nefas - ego dicere culpor;¹⁶²⁵
Liber agit, quodcumque libet - mutire negabor.¹⁶²⁶
Quod reus admittit, cur insons debita soluo?¹⁶²⁷
Si taceant homines, factum iumenta locuntur;^16281628
Si infodias scrobibus, cantabunt carmina cannę;^16291629
Non deerunt, uel qui mussent: operare, quod optas,^16301630
+ Quamuis dissimules, haec noxia te penes heret.¹⁶³¹
Quod facis ad cantum gallorum in nocte secundum,^16321632

1624 Lesefrüchte aus Persius und Juvenal: 1625 f. Pers. I 119 Me mutire nefas? nec clam? nec cum scrobe? etc. -

1625 Lesefrüchte aus Persius und Juvenal: 1625 f. Pers. I 119 Me mutire nefas? nec clam? nec cum scrobe? etc. -

1626 Lesefrüchte aus Persius und Juvenal: 1625 f. Pers. I 119 Me mutire nefas? nec clam? nec cum scrobe? etc. -

1627 Lesefrüchte aus Persius und Juvenal: 1625 f. Pers. I 119 Me mutire nefas? nec clam? nec cum scrobe? etc. -

1628 Lesefrüchte aus Persius und Juvenal: 1625 f. Pers. I 119 Me mutire nefas? nec clam? nec cum scrobe? etc. -

1628 Juvenal IX 103 Serui ut taceant, iumenta loquentur, vgl. Luc. XIX 40. -

1629 Lesefrüchte aus Persius und Juvenal: 1625 f. Pers. I 119 Me mutire nefas? nec clam? nec cum scrobe? etc. -

1629 Schol. zu Pers. I 119 Mida rex Lydiae fuit, cognitor adhibitus a Marsya et Apolline decertantibus inter se, quorum audita cantilena praeposuit Marsyam. Iratus Apollo damnauit eius stultitiam auribus asininis, quas ab omnium aspectu corona imposita prohibebat. Dum tonderetur autem a suo liberto tonsore, metuens hoc ab eo diuulgari, ei poenam imposuit. Cum silentium quoque intra se continere non posset, scrobem fecit et ita, quod uiderat, intus narrauit. In qua nata est canna, ex qua pastores fecerunt fistulam, et cum ipsi aliquid cantare uellent, fistula tonsoris uerba narrabat, id est: ‘Mida rex auriculas asini habet.’ Quod autem terrae seminibus inculcatum fuerat, hoc ipsum canna cantabat. Vgl. Metam. XI 146-193, Oesterley zu Pauli n. 397. -

1630 Lesefrüchte aus Persius und Juvenal: 1625 f. Pers. I 119 Me mutire nefas? nec clam? nec cum scrobe? etc. -

1630 ^aJuvenal IX 112 Nec deerit, qui te.. quaerat. -

+ f. 43^b.

1631 Lesefrüchte aus Persius und Juvenal: 1625 f. Pers. I 119 Me mutire nefas? nec clam? nec cum scrobe? etc. -

1632 Lesefrüchte aus Persius und Juvenal: 1625 f. Pers. I 119 Me mutire nefas? nec clam? nec cum scrobe? etc. -

1632 f. Juvenal IX 107 Quod tamen ad cantum galli facit ille secundi, Proximus ante diem caupo sciet. -

[p. 200]

 

Mane sciet caupo, cętarius, ozima uendens.^16331633

 

Verus cessabit te non operante relator.¹⁶³⁴

1633 Lesefrüchte aus Persius und Juvenal: 1625 f. Pers. I 119 Me mutire nefas? nec clam? nec cum scrobe? etc. -

1633 l erklärt ozima durch uilia munuscula quę in foro uen(d)untur. -

1634 Lesefrüchte aus Persius und Juvenal: 1625 f. Pers. I 119 Me mutire nefas? nec clam? nec cum scrobe? etc. -

De fvrtv perdicvm • Et qvomodo matres secvntvr.

Perdix perdici solet excipere oua latenter¹⁶³⁵
Atque suis nidis miscere fouenda quotannis;¹⁶³⁶
Mox quibus egressis rupta testudine pullis¹⁶³⁷
Continuat monstratas naturaliter escas,^16381638
Donec se pennis audent et credere uentis;¹⁶³⁹
Una auium si forte sonat uox matris ad aures,¹⁶⁴⁰
Agnoscit cito, de cuius processerat ouo,¹⁶⁴¹
Et matrem sequitur propriam nutrice relicta.¹⁶⁴²
Sic latro latitans, fur furuę noctis amicus,¹⁶⁴³
Blandis excipit insidiis aliena creata;¹⁶⁴⁴
Cumque aliquis se deceptum cognouerit errans,¹⁶⁴⁵
Voce creatoris redit auditoque monente:¹⁶⁴⁶
‘Non mors iniusti mea sit sed uita uoluntas!’^16471647

1635 Aus dem Physiologies (Epiphan. cap. 9, Spicil. Solesm. III 353, Cahier et Martin Mélanges III 248, Archiv f.K. österr. Geschichtsquellen 1850 p. 578 und sonst) und den Erklärungen der Kirchenväter zu Ierem. XVII 11, vgl. Ambros. Hexaem. VI 3, 13, Epist. I 32, Hieron. ed. Vall. IV 961 (= Hrab. Maur. bei M. CXI 948), Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 63, Freidank 144, 11 ff. -

1636 Aus dem Physiologies (Epiphan. cap. 9, Spicil. Solesm. III 353, Cahier et Martin Mélanges III 248, Archiv f.K. österr. Geschichtsquellen 1850 p. 578 und sonst) und den Erklärungen der Kirchenväter zu Ierem. XVII 11, vgl. Ambros. Hexaem. VI 3, 13, Epist. I 32, Hieron. ed. Vall. IV 961 (= Hrab. Maur. bei M. CXI 948), Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 63, Freidank 144, 11 ff. -

1637 Aus dem Physiologies (Epiphan. cap. 9, Spicil. Solesm. III 353, Cahier et Martin Mélanges III 248, Archiv f.K. österr. Geschichtsquellen 1850 p. 578 und sonst) und den Erklärungen der Kirchenväter zu Ierem. XVII 11, vgl. Ambros. Hexaem. VI 3, 13, Epist. I 32, Hieron. ed. Vall. IV 961 (= Hrab. Maur. bei M. CXI 948), Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 63, Freidank 144, 11 ff. -

1638 Aus dem Physiologies (Epiphan. cap. 9, Spicil. Solesm. III 353, Cahier et Martin Mélanges III 248, Archiv f.K. österr. Geschichtsquellen 1850 p. 578 und sonst) und den Erklärungen der Kirchenväter zu Ierem. XVII 11, vgl. Ambros. Hexaem. VI 3, 13, Epist. I 32, Hieron. ed. Vall. IV 961 (= Hrab. Maur. bei M. CXI 948), Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 63, Freidank 144, 11 ff. -

1638 Nach Hor. Serm. II 6, 108 Continuatque dapes. -

1639 Aus dem Physiologies (Epiphan. cap. 9, Spicil. Solesm. III 353, Cahier et Martin Mélanges III 248, Archiv f.K. österr. Geschichtsquellen 1850 p. 578 und sonst) und den Erklärungen der Kirchenväter zu Ierem. XVII 11, vgl. Ambros. Hexaem. VI 3, 13, Epist. I 32, Hieron. ed. Vall. IV 961 (= Hrab. Maur. bei M. CXI 948), Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 63, Freidank 144, 11 ff. -

1640 Aus dem Physiologies (Epiphan. cap. 9, Spicil. Solesm. III 353, Cahier et Martin Mélanges III 248, Archiv f.K. österr. Geschichtsquellen 1850 p. 578 und sonst) und den Erklärungen der Kirchenväter zu Ierem. XVII 11, vgl. Ambros. Hexaem. VI 3, 13, Epist. I 32, Hieron. ed. Vall. IV 961 (= Hrab. Maur. bei M. CXI 948), Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 63, Freidank 144, 11 ff. -

1641 Aus dem Physiologies (Epiphan. cap. 9, Spicil. Solesm. III 353, Cahier et Martin Mélanges III 248, Archiv f.K. österr. Geschichtsquellen 1850 p. 578 und sonst) und den Erklärungen der Kirchenväter zu Ierem. XVII 11, vgl. Ambros. Hexaem. VI 3, 13, Epist. I 32, Hieron. ed. Vall. IV 961 (= Hrab. Maur. bei M. CXI 948), Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 63, Freidank 144, 11 ff. -

1642 Aus dem Physiologies (Epiphan. cap. 9, Spicil. Solesm. III 353, Cahier et Martin Mélanges III 248, Archiv f.K. österr. Geschichtsquellen 1850 p. 578 und sonst) und den Erklärungen der Kirchenväter zu Ierem. XVII 11, vgl. Ambros. Hexaem. VI 3, 13, Epist. I 32, Hieron. ed. Vall. IV 961 (= Hrab. Maur. bei M. CXI 948), Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 63, Freidank 144, 11 ff. -

1643 Aus dem Physiologies (Epiphan. cap. 9, Spicil. Solesm. III 353, Cahier et Martin Mélanges III 248, Archiv f.K. österr. Geschichtsquellen 1850 p. 578 und sonst) und den Erklärungen der Kirchenväter zu Ierem. XVII 11, vgl. Ambros. Hexaem. VI 3, 13, Epist. I 32, Hieron. ed. Vall. IV 961 (= Hrab. Maur. bei M. CXI 948), Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 63, Freidank 144, 11 ff. -

1644 Aus dem Physiologies (Epiphan. cap. 9, Spicil. Solesm. III 353, Cahier et Martin Mélanges III 248, Archiv f.K. österr. Geschichtsquellen 1850 p. 578 und sonst) und den Erklärungen der Kirchenväter zu Ierem. XVII 11, vgl. Ambros. Hexaem. VI 3, 13, Epist. I 32, Hieron. ed. Vall. IV 961 (= Hrab. Maur. bei M. CXI 948), Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 63, Freidank 144, 11 ff. -

1645 Aus dem Physiologies (Epiphan. cap. 9, Spicil. Solesm. III 353, Cahier et Martin Mélanges III 248, Archiv f.K. österr. Geschichtsquellen 1850 p. 578 und sonst) und den Erklärungen der Kirchenväter zu Ierem. XVII 11, vgl. Ambros. Hexaem. VI 3, 13, Epist. I 32, Hieron. ed. Vall. IV 961 (= Hrab. Maur. bei M. CXI 948), Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 63, Freidank 144, 11 ff. -

1646 Aus dem Physiologies (Epiphan. cap. 9, Spicil. Solesm. III 353, Cahier et Martin Mélanges III 248, Archiv f.K. österr. Geschichtsquellen 1850 p. 578 und sonst) und den Erklärungen der Kirchenväter zu Ierem. XVII 11, vgl. Ambros. Hexaem. VI 3, 13, Epist. I 32, Hieron. ed. Vall. IV 961 (= Hrab. Maur. bei M. CXI 948), Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 63, Freidank 144, 11 ff. -

1647 Aus dem Physiologies (Epiphan. cap. 9, Spicil. Solesm. III 353, Cahier et Martin Mélanges III 248, Archiv f.K. österr. Geschichtsquellen 1850 p. 578 und sonst) und den Erklärungen der Kirchenväter zu Ierem. XVII 11, vgl. Ambros. Hexaem. VI 3, 13, Epist. I 32, Hieron. ed. Vall. IV 961 (= Hrab. Maur. bei M. CXI 948), Cassiod. Var. II 14, Isid. Etym. XII 7, 63, Freidank 144, 11 ff. -

1647 Ezechiel XXXIII 11 (vgl. XVIII 23, 32) Nolo mortem impii, sed ut conuertatur impius a uia sua et uiuat. -

De lvpo et agno.

In riui decursibus agnus ab amne bibebat;^1648
+ Desuper adueniens lupus hunc deprendit et actum,¹⁶⁴⁹
Quem temere insiliens funesto dente trucidat.¹⁶⁵⁰
Queruntur causę, commissi noxia tanti,¹⁶⁵¹
Quod tam cede noua pereat, qui dicitur insons;¹⁶⁵²
Cum facti arguitur, dixisse lupus perhibetur:¹⁶⁵³

1648 Romulus I 2 (Phaedr. I 1, vgl. Oesterley zu Wendunmuth I 57, Hervieux II 3, 122, 146, 177, 235, 248, 285, 305, 330, 365, 381, 386, 427, 437, 499, 643, 714, 742, 756, 792), früh in das Sprichwort übergeflossen: H a 9, c 25, e 3 Infra quod fluuium turbet, lupus arguit agnum. -

+ f. 44^a.

1649 Romulus I 2 (Phaedr. I 1, vgl. Oesterley zu Wendunmuth I 57, Hervieux II 3, 122, 146, 177, 235, 248, 285, 305, 330, 365, 381, 386, 427, 437, 499, 643, 714, 742, 756, 792), früh in das Sprichwort übergeflossen: H a 9, c 25, e 3 Infra quod fluuium turbet, lupus arguit agnum. -

1650 Romulus I 2 (Phaedr. I 1, vgl. Oesterley zu Wendunmuth I 57, Hervieux II 3, 122, 146, 177, 235, 248, 285, 305, 330, 365, 381, 386, 427, 437, 499, 643, 714, 742, 756, 792), früh in das Sprichwort übergeflossen: H a 9, c 25, e 3 Infra quod fluuium turbet, lupus arguit agnum. -

1651 Romulus I 2 (Phaedr. I 1, vgl. Oesterley zu Wendunmuth I 57, Hervieux II 3, 122, 146, 177, 235, 248, 285, 305, 330, 365, 381, 386, 427, 437, 499, 643, 714, 742, 756, 792), früh in das Sprichwort übergeflossen: H a 9, c 25, e 3 Infra quod fluuium turbet, lupus arguit agnum. -

1652 Romulus I 2 (Phaedr. I 1, vgl. Oesterley zu Wendunmuth I 57, Hervieux II 3, 122, 146, 177, 235, 248, 285, 305, 330, 365, 381, 386, 427, 437, 499, 643, 714, 742, 756, 792), früh in das Sprichwort übergeflossen: H a 9, c 25, e 3 Infra quod fluuium turbet, lupus arguit agnum. -

1653 Romulus I 2 (Phaedr. I 1, vgl. Oesterley zu Wendunmuth I 57, Hervieux II 3, 122, 146, 177, 235, 248, 285, 305, 330, 365, 381, 386, 427, 437, 499, 643, 714, 742, 756, 792), früh in das Sprichwort übergeflossen: H a 9, c 25, e 3 Infra quod fluuium turbet, lupus arguit agnum. -

[p. 201]

 

‘Inferius turbauit aquam fecitque molestum¹⁶⁵⁴

1655

Pocula me talem sursum lutulenta bibentem,¹⁶⁵⁵

 

Inde animi inpatiens me frena tenere momordi.’¹⁶⁵⁶

 

Omnes iniustos propria inpatientia uexat.¹⁶⁵⁷

1654 Romulus I 2 (Phaedr. I 1, vgl. Oesterley zu Wendunmuth I 57, Hervieux II 3, 122, 146, 177, 235, 248, 285, 305, 330, 365, 381, 386, 427, 437, 499, 643, 714, 742, 756, 792), früh in das Sprichwort übergeflossen: H a 9, c 25, e 3 Infra quod fluuium turbet, lupus arguit agnum. -

1655 Romulus I 2 (Phaedr. I 1, vgl. Oesterley zu Wendunmuth I 57, Hervieux II 3, 122, 146, 177, 235, 248, 285, 305, 330, 365, 381, 386, 427, 437, 499, 643, 714, 742, 756, 792), früh in das Sprichwort übergeflossen: H a 9, c 25, e 3 Infra quod fluuium turbet, lupus arguit agnum. -

1656 Romulus I 2 (Phaedr. I 1, vgl. Oesterley zu Wendunmuth I 57, Hervieux II 3, 122, 146, 177, 235, 248, 285, 305, 330, 365, 381, 386, 427, 437, 499, 643, 714, 742, 756, 792), früh in das Sprichwort übergeflossen: H a 9, c 25, e 3 Infra quod fluuium turbet, lupus arguit agnum. -

1657 Romulus I 2 (Phaedr. I 1, vgl. Oesterley zu Wendunmuth I 57, Hervieux II 3, 122, 146, 177, 235, 248, 285, 305, 330, 365, 381, 386, 427, 437, 499, 643, 714, 742, 756, 792), früh in das Sprichwort übergeflossen: H a 9, c 25, e 3 Infra quod fluuium turbet, lupus arguit agnum. -

De ovo a conivgibvs comesto.

Hoc ritu quidam cum coniuge uixit apud nos:¹⁶⁵⁸
Inter prandendum cum ferrent oua ministri,¹⁶⁵⁹
Seruorum dominus meditullia sola uorauit;¹⁶⁶⁰
Quę uitans uxor callosa adamauit in ouis.¹⁶⁶¹
Si sic consumunt, quę spes tibi pendet in ouo?¹⁶⁶²
Expectare boni quid habes, ubi nulla supersunt?¹⁶⁶³

1658 Vgl. I 781. -

1659 Vgl. I 781. -

1660 Vgl. I 781. -

1661 Vgl. I 781. -

1662 Vgl. I 781. -

1663 Vgl. I 781. -

De dvobvs venatoribvs iniqve partientibvs.

Cum sotio gnarus uenator foedera sanxit,¹⁶⁶⁴
Quicquid cepissent, dirimendum partibus ęquis:¹⁶⁶⁵
De lepore accepto pellem dedit et sibi carnem,^16661666
+ Pellem uero sibi, carnem de uulpe sodali.¹⁶⁶⁷
Qui nequit obscure, deceptor fallit aperte.¹⁶⁶⁸

1664 Vgl. I 1455 ff. -

1665 Vgl. I 1455 ff. -

1666 Vgl. I 1455 ff. -

1666 accepto nicht zu lepore gehörig, sondern = sodali. -

+ f. 44^b.

1667 Vgl. I 1455 ff. -

1668 Vgl. I 1455 ff. -

De noctva.

Carmina dispersit uolucris de nocte uocata¹⁶⁶⁹
Voce minor, quę continuat per cantica noctem;¹⁶⁷⁰
Garrula pulsatur, uox musica non aperitur,¹⁶⁷¹
Tollitur inprobitas in magno magna labore,¹⁶⁷²
Sedulitas ingens non exprimit utilitatem.¹⁶⁷³
Ventilabrum sine frugibus hac ratione notatur.¹⁶⁷⁴

1669 Zwischen der zweizeiligen Exposition und dem wie gewöhnlich einzeiligen Epimythion steht 1671 ff. das Urtheil der Vogelschaar über den Gesang der Eule, die trotz unsäglichen Fleisses (1672 umschreibt den sprichwörtlichen Begriff labor improbus, Verg. Georg. I 145 f.) über ihr eintöniges tu tu (Plaut. Men. 663) nicht hinauskommt. Zu 1674 vgl. Matth. III 12 und oben I 973. -

1670 Zwischen der zweizeiligen Exposition und dem wie gewöhnlich einzeiligen Epimythion steht 1671 ff. das Urtheil der Vogelschaar über den Gesang der Eule, die trotz unsäglichen Fleisses (1672 umschreibt den sprichwörtlichen Begriff labor improbus, Verg. Georg. I 145 f.) über ihr eintöniges tu tu (Plaut. Men. 663) nicht hinauskommt. Zu 1674 vgl. Matth. III 12 und oben I 973. -

1671 Zwischen der zweizeiligen Exposition und dem wie gewöhnlich einzeiligen Epimythion steht 1671 ff. das Urtheil der Vogelschaar über den Gesang der Eule, die trotz unsäglichen Fleisses (1672 umschreibt den sprichwörtlichen Begriff labor improbus, Verg. Georg. I 145 f.) über ihr eintöniges tu tu (Plaut. Men. 663) nicht hinauskommt. Zu 1674 vgl. Matth. III 12 und oben I 973. -

1672 Zwischen der zweizeiligen Exposition und dem wie gewöhnlich einzeiligen Epimythion steht 1671 ff. das Urtheil der Vogelschaar über den Gesang der Eule, die trotz unsäglichen Fleisses (1672 umschreibt den sprichwörtlichen Begriff labor improbus, Verg. Georg. I 145 f.) über ihr eintöniges tu tu (Plaut. Men. 663) nicht hinauskommt. Zu 1674 vgl. Matth. III 12 und oben I 973. -

1673 Zwischen der zweizeiligen Exposition und dem wie gewöhnlich einzeiligen Epimythion steht 1671 ff. das Urtheil der Vogelschaar über den Gesang der Eule, die trotz unsäglichen Fleisses (1672 umschreibt den sprichwörtlichen Begriff labor improbus, Verg. Georg. I 145 f.) über ihr eintöniges tu tu (Plaut. Men. 663) nicht hinauskommt. Zu 1674 vgl. Matth. III 12 und oben I 973. -

1674 Zwischen der zweizeiligen Exposition und dem wie gewöhnlich einzeiligen Epimythion steht 1671 ff. das Urtheil der Vogelschaar über den Gesang der Eule, die trotz unsäglichen Fleisses (1672 umschreibt den sprichwörtlichen Begriff labor improbus, Verg. Georg. I 145 f.) über ihr eintöniges tu tu (Plaut. Men. 663) nicht hinauskommt. Zu 1674 vgl. Matth. III 12 und oben I 973. -

[p. 202]

tekstkritische noten

1675 quidam. - 1677 Indigum: Indignum l. - 1680 Vor ex ist somnus ausradiert. - 1692 perisce lides zu éinem Wort verbunden. -

De fratribvs benefitivm invidentibvs.

Dente canum quidnam me, fratres, roditis? inquam,¹⁶⁷⁵
Cur careat paleis hic bos enectus arando?^16761676
Indignum foeno atque habitis censetis agellis,¹⁶⁷⁷
Pro quibus ętatem triui seruilibus annis,^16781678
Quando urebar sole graui atque algore niuali¹⁶⁷⁹
Et trituranti ex oculis somnus fugiebat.¹⁶⁸⁰
Nam meritus labor exigit in iuuenilibus annis,¹⁶⁸¹
Molliter ut pascat sparsos in uertice canos;^16821682
Scribitur: ‘Ad iuga fessa boum non ora ligabis.’^16831683

1675 Zum Eingangsvers vgl. I 693 f. -

1676 Zum Eingangsvers vgl. I 693 f. -

1676 Dieser schon I 1162 ausgesprochene Gedanke beruht auf Vergils Beschreibung der Zuchtkuh (Georg. III 51 ff.) Optima toruae Forma bouis, cui turpe caput, cui plurima ceruix, Et crurum tenus a mento palearia pendent, die in diesem Zuge schon Hieronymus Epist. 52, 1 bei der Zeichnung seines Greisenbildes benutzte: Nunc iam cano capite, et arata rugis fronte, et ad instar boum pendentibus a mento palearibus, (Georg. II 484) frigidus obsistit circum praecordia sanguis. 1676^b Nach Hor. Epist. I 7, 87 bos est enectus arando. -

1677 Zum Eingangsvers vgl. I 693 f. -

1678 Zum Eingangsvers vgl. I 693 f. -

1678 f. Nach Hor. AP. 413 Multa tulit fecitque puer, sudauit et alsit. -

1679 Zum Eingangsvers vgl. I 693 f. -

1680 Zum Eingangsvers vgl. I 693 f. -

1681 Zum Eingangsvers vgl. I 693 f. -

1682 Zum Eingangsvers vgl. I 693 f. -

1682 Versschluss nach Ovid Met. VIII 9, Boet. Consol. I 1, 11. -

1683 Zum Eingangsvers vgl. I 693 f. -

1683 Biblisch (Sch 11): Deut. XXV 4 Non ligabis os bouis terentis in area fruges tuas, 1 Cor. IX 9, 1 Tim. V 18 Non alligabis os boui trituranti. -

De svperbo ivvene et tonsvra nova.

⁺ Qui putat, inuenies quendam leuitate superbum,¹⁶⁸⁴
Quod non terra suo sit solo corpore digna.¹⁶⁸⁵
Sextę, dum tondes, imitatur cornua Lunę¹⁶⁸⁶
Aut Irim, sole aduerso de nubibus arcum;^16871687
‘Dispice’, ait, ‘si rombum feceris, inprime normam;¹⁶⁸⁸
Ne quis ad opprobrium cincinnus pendeat, ęqua;^16891689
Occiput hoc scurris ridendum nolo parare.¹⁶⁹⁰
Quis uideor? similisque mei perrarus habetur.’¹⁶⁹¹
Iste periscelides, caligas, circumspicit umbras,^16921692
Indignans, si non respondent omnia uotis.¹⁶⁹³
Instituit, quicquid deliberat, edere nutu,¹⁶⁹⁴

+ f. 45^a.

1684 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1685 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1686 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1687 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1687 Nach Verg. Aen. V 88 Nubinus arcus Mille iacit uarios aduerso sole colores. -

1688 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1689 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1689 Ähnlich Juvenal VI 492. -

1690 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1691 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1692 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1692 periscelides erklärt l durch ligaturę crurum. -

1693 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1694 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

[p. 203]

1695

Calce terit terram tedetque audire loquentes,¹⁶⁹⁵

 

Grandia uerba tonat rigidissima, plena minarum;^16961696

 

Cum placas, magis instigas, causatur et ardet.¹⁶⁹⁷

 

Aspernatur et indignatur habere parentes,¹⁶⁹⁸

 

Esse suos quos preter se non ambigit ullus;¹⁶⁹⁹

1700

‘Hei mihi’, tristis ait, ‘quod sum de talibus ortus!¹⁷⁰⁰

 

Cur pater aut dux non fuit aut mihi regia mater?’¹⁷⁰¹

 

Succinctis opus est, cum dici plurima possunt;¹⁷⁰²

 

Curentur compendia, ne fastidia gignant.¹⁷⁰³

1695 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1696 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1696 f. Aus I 855 und fast wörtlich übernommen. -

1697 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1698 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1699 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1700 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1701 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1702 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

1703 Über moderne Haartracht handeln auch I 1066 ff. -

⁺ Ad amicvm qvendam iocose.

Cur alienus in Esquiliis mea gramina carpis?¹⁷⁰⁴
Otius hinc mutato pedem, ne crura terantur,¹⁷⁰⁵
Nam te noster adusque necem iam cippus habebit!¹⁷⁰⁶
Si capiat te nostra manus, mihi crede, peribis;¹⁷⁰⁷
Et tu, si recte sapias, oculos tuearis,¹⁷⁰⁸
De nostris manibus uisu cariturus et aura!¹⁷⁰⁹
Suplitiis si muto animum leuioribus ultro¹⁷¹⁰
Propitiusque deus te iuuerit atque eris insons,¹⁷¹¹
Nona opera in silua fies de glande legenda¹⁷¹²
Aut bostar mihi purgabis manibus lutulentis¹⁷¹³
Siue in pistrino te dedam lege molendi¹⁷¹⁴
Non alia nisi, dum te exemero prorsus ab illo,¹⁷¹⁵
Ipse subibo operi lapides uoluendo molares.¹⁷¹⁶

+ f. 45^b.

1704 Vgl. Hor. Serm. I 8; zu 1712 Serm. II 7, 118. -

1705 Vgl. Hor. Serm. I 8; zu 1712 Serm. II 7, 118. -

1706 Vgl. Hor. Serm. I 8; zu 1712 Serm. II 7, 118. -

1707 Vgl. Hor. Serm. I 8; zu 1712 Serm. II 7, 118. -

1708 Vgl. Hor. Serm. I 8; zu 1712 Serm. II 7, 118. -

1709 Vgl. Hor. Serm. I 8; zu 1712 Serm. II 7, 118. -

1710 Vgl. Hor. Serm. I 8; zu 1712 Serm. II 7, 118. -

1711 Vgl. Hor. Serm. I 8; zu 1712 Serm. II 7, 118. -

1712 Vgl. Hor. Serm. I 8; zu 1712 Serm. II 7, 118. -

1713 Vgl. Hor. Serm. I 8; zu 1712 Serm. II 7, 118. -

1714 Vgl. Hor. Serm. I 8; zu 1712 Serm. II 7, 118. -

1715 Vgl. Hor. Serm. I 8; zu 1712 Serm. II 7, 118. -

1716 Vgl. Hor. Serm. I 8; zu 1712 Serm. II 7, 118. -

De vvaltero monacho brachas defendente.

Mandant VValtero fratres non tradere brachas,^17171717
Omnibus ablatis tacito defendere solas,¹⁷¹⁸

1717 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1717 1717 = I 214. -

1718 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

[p. 204]

 

Dum contingat iter fortes transire per hostes.¹⁷¹⁹

1720

Interea datur experientia militis huius:¹⁷²⁰

 

Mittitur imperiis ad certa negotia fratrum.¹⁷²¹

 

⁺ Fors fuit, ignorans in prorumpentibus hesit¹⁷²²

 

Hostibus et faleras et equum tollentibus uná,¹⁷²³

 

Mastigiam, cunctos habitus iuxtaque cucullam;¹⁷²⁴

1725

Non renuit neque contendit, facere omnia siuit.¹⁷²⁵

 

Tandem de bracis soluendis tendere coepit,¹⁷²⁶

 

Usus militia uiguit, quę nota, sub armis:¹⁷²⁷

 

Dissipat assultus macta uirtute repressos,¹⁷²⁸

 

Omnes disiectos ab equis sine sanguine strauit,¹⁷²⁹

1730

Dicens: ‘Omne quidem spolium, de podice nullum¹⁷³⁰

 

Fratres his tolerant, qui fratrum nuntia portant,^17311731

 

Tales exuuias auido uetuere latroni.’¹⁷³²

 

Collectis spoliis et equis ad sacra meauit¹⁷³³

 

Psallentum sub laude dei collegia fratrum,¹⁷³⁴

1735

Tantam militiam mirantum et fortia facta¹⁷³⁵

 

Vergentis uetulique hominis noua bella mouentis.¹⁷³⁶

1719 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1720 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1721 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

+ f. 46^a.

1722 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1723 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1724 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1725 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1726 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1727 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1728 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1729 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1730 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1731 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1731 Über his schreibt l scilicet hostibus. -

1732 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1733 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1734 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1735 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

1736 Vgl. Chron. Noualic. II 7-13, Grimm und Schmeller Lat. Ged. p. 105-112, Grimm DS. n. 412 und die französischen Sprichwörter Sortir d'une affaire les brayes nettes, Laisser ses houseaux (L II 155, 162, 170, D 836). -

De sapientia • Qvae non possit avferri.

Nitimini appositas, fratres, attollere gazas!¹⁷³⁷
Quam deus inseruit, uigilantem nemo mamillam¹⁷³⁸
Auferet; hoc etiam fieret, si uota ualerent,¹⁷³⁹
Linquerer ingenio pariter uiduatus et aura!^1740
+ Qui scelus, inde timete deum, non linquit inultum!^17411741
Si sum dedecori uel quemquam crimine lesi,¹⁷⁴²
Ferte palam neuum, ueris conuincite, uictum^17431743
Propulsate reum, confectum uile talentum;^17441744
Non metuo testem fugientem lumina luscum.¹⁷⁴⁵

1737 Vgl. zu II 136. -

1738 Vgl. zu II 136. -

1739 Vgl. zu II 136. -

1740 Vgl. zu II 136. -

+ f. 46^b.

1741 Vgl. Hieron. Epist. 125, 19 Si me uis corrigere delinquentem, aperte increpa, tantum ne occulte mordeas. -

1741 Iob XXIV 12 Deus inultum abire non patitur

1742 Vgl. Hieron. Epist. 125, 19 Si me uis corrigere delinquentem, aperte increpa, tantum ne occulte mordeas.

1743 Vgl. Hieron. Epist. 125, 19 Si me uis corrigere delinquentem, aperte increpa, tantum ne occulte mordeas. -

1743 Vgl. II 320.

1744 Vgl. Hieron. Epist. 125, 19 Si me uis corrigere delinquentem, aperte increpa, tantum ne occulte mordeas. -

1744 Vgl. Matth. XXV 15, 18, 24-30.

1745 Vgl. Hieron. Epist. 125, 19 Si me uis corrigere delinquentem, aperte increpa, tantum ne occulte mordeas.

[p. 205]

tekstkritische noten

1749 commoda auf Rasur l. - 1752 socbet: sorbet rad. - 1754 cel bro: cerebro. - 1756 Am linken Rande ist die Gl. uerbum est getilgt und über Vita gesetzt e. - 1757 limen habet, nach Hor. Carm. I 25, 3 amatque Ianua limen, Quae prius multum facilis mouebat Cardines zu berichtigen. - 1763 et nachgetr. -

De malis Francigenis.

Unde solent tempestatum ebullire procellę,¹⁷⁴⁶
Solis ab occasu orta heresis quam pessima nuper.¹⁷⁴⁷
De quibus audistis satis et meminisse potestis,¹⁷⁴⁸
Gens inimica deo, nullius commoda honoris,^17491749
Iurat per frameam atque crucem, per uiscera Christi¹⁷⁵⁰
Perque animam mirandam, quod non fulminat omnes,^17511751
Quod non sorbet eos iam uiuos terra dehiscens.¹⁷⁵²
Hinc prodeunt homines omni feritate bilingues,¹⁷⁵³
Corrupto cerebro, furibundę cedis haneli,^17541754
Quos malus error et exagitat manifesta frenesis.^17551755
Vita, ne uerbis sis credulus hospitis huius:¹⁷⁵⁶
Ianua limen amet, custos et pessulus obstet,^17571757
Ne noctu tales suspecti irrumpere possint¹⁷⁵⁸
Et pereas aut tu uel carus natus et uxor!^1759
+ Interior, qui scis, quid eis persuaserit hostis?¹⁷⁶⁰
Non feriare manus puto, quo non lingua domatur;¹⁷⁶¹
Presumptus uigor ebrietas et crebra negabit¹⁷⁶²
Ausus illicitos et inexpertum scelus ullum?¹⁷⁶³
Qui uult, credat eis; non ausim credere quicquam.¹⁷⁶⁴

1746 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

1747 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

1748 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

1749 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt. -

1749 ^a Nach Verg. Aen. I 67^a.

1750 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

1751 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt. -

1751 Zu omnes setzt l scilicet miror, über qui 1760 e quomodo.

1752 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

1753 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

1754 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt. -

1754 ^b = II 322^b.

1755 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt. -

1755 Versschluss aus Juvenal XIV 136.

1756 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

1757 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt. -

1757 ff. Vgl. 2 Ioa. 10 f. -

1758 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

1759 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

+ f. 47^a.

1760 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

1761 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

1762 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

1763 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

1764 Zum Eingangsverse vgl. Isaias XXI 1 Turbines ab Africo ueniunt.

De pvtida carne nostra.

Putidius nostra non est in carne cadauer:¹⁷⁶⁵
Sudor olet, sanies, flatus cunctusque meatus;¹⁷⁶⁶
Sola pii redolent domino timiamata cordis¹⁷⁶⁷
Et quibus algentem solaris ueste cyboque.¹⁷⁶⁸

1765 Vgl. 2 Cor. II 15 (A 271 f.), Phil. IV 18. -

1766 Vgl. 2 Cor. II 15 (A 271 f.), Phil. IV 18. -

1767 Vgl. 2 Cor. II 15 (A 271 f.), Phil. IV 18. -

1768 Vgl. 2 Cor. II 15 (A 271 f.), Phil. IV 18. -

1111 femina (vgl. Aen. I 364), emend. Bartsch, vgl. I 64. - 1113 inconcussas: inconcessas e. - 1117 uinctis: iunctis e. - 1120 dum personat auf Rasur e, auch über i in cauis ist radiert. - 1124 mediator: meditator e. -

1173 alios: aliud. -

1184 inumge. -

1207 sinit: siuit. - 1209 quinde/num. - 1210 mannis auf Rasur l. - 1213 ne in neget auf Rasur e. - 1214 tipulam: stipulam l. - 1215 ferio auf Rasur l. - 1218 atque uenustis auf Rasur e. - 1227 Precipium. -

1228 Indoles egregia. - 1231 scriptor] pictor bietet die Quellstelle; vielleicht absichtlich geändert, um den Beruf des Gegners als antiquarius (1222) zu betonen. - 1242 illos nachgetr. l. - 1243 Hic. -

1261 que auf Rasur e. - 1265 ęnea. - 1280 - anę auf Rasur e. - 1285 pestum. - 1286 Cutture diploso. - 1287 quiquis: quisquis - inexemplum: inexpletum e. -

Am Ende von 1311-13 scheint ein Klecks ausradiert zu sein, daher alauda ganz, dedisset und auctor in der vordern Hälfte auf Rasur. - 1323 cum ist Conjunction wie I 1433; constr. Annos enumerare poteris, protinus cum pilos (enumeraueris); die Änderung annis also unnöthig. -

1347 mali, vgl. II 183, 523; der Genitiv nach consuetus ist weder sonst noch hier zu belegen; auch kann mali nicht zu uentris gezogen werden und consueta absolut (dagegen spricht auch I 1428) gebraucht sein. - 1349 Über scis schreibt a die Variante hic, ebenso 1354 uel illos über esse. - 1353 latentem: latitantem. - 1354 infestus. - 1356 formidine ///// pulsa. - 1359 consupta - ue/terno. - 1360 fugata: fucata. - 1363 At: Ad - fronte: fronde. -

1365 o in funesto auf Rasur l. - 1370 ales auf Rasur l. -

1389 se in excessisse auf Rasur l. - 1392 P/ERDIDIT. - 1398 CORVALENTE: CONVALENTE. - 1399 edat: edax. - 1405 fur//uę (urspr. furtiuę) - sucurrere: succurrere. - 1406 Dortor: Doctor rad. e. -

1408 siliginis: seliginis. - 1412 aliquit: aliquid. - 1416 lucta / ti (wohl n getilgt). -

1437 rapidum: rabidum rad. - 1438 Sorbut: Sorbuit l - hac sc. uoce (1432, 1439), sonst zu ac zu bessern - implere auf Rasur l. - 1439 delusum sc. sc, Änderung nicht nothwendig. - 1446 saxo auf Rasur l - eundem zu eodem rad. l. (urspr. lapidem - eundem). - 1449 heus in- auf Rasur, darüber quam nachgetr. l - hac: haec e - morsu corr. e (mor- auf Rasur). - 1450 Über Perstringam die Variante Affiper tiam e. - 1451 occultum / / serpit menbra corr. l. - 1453 hydris: hydrus. -

1480 collecta: collata rad. e. -

1514 auarę. - 1520 Über uietis schreibt e die Variante uetulis. -

1529 inter stitio zu éinem Wort verb. - 1530 umgue: ungue rad. - 1538 durant: durand. -

1552 lacessunt: lacescunt. - 1555 edaci auf Rasur e. - 1558 ędit, 1560. ęsu. -

1566 factis: furtis. - 1568 DE LVPO fehlt. - 1580 insectine: insectile l. -

1598 gemescat: gemiscat rad. - 1612 aut unde ita auf Rasur e. -

1658 ri/tu. -

1699 suo: suos e. - 1700 Ei: Hei l. - 1703 gegnent: gignant e. - 1707 Hinter manus ein mehrsilbiges Wort ausradiert. - cede: crede l. - 1711 -que nachgetr. e. - 1717 uultero: uualtero. -

1719 contigat: contingat e. - 1724 Magistiam. - 1736 uetuli auf Rasur l. - 1737 gatas. - Auf 1740 folgt ohne Überschrift und Spatium 1741. - 1741 inde timete auf Rasur e. - liquit: linquit. -