Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Ideën III (1876)

Informatie terzijde

Titelpagina van Ideën III
Afbeelding van Ideën IIIToon afbeelding van titelpagina van Ideën III

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (1.97 MB)

ebook (3.34 MB)

XML (1.06 MB)

tekstbestand






Genre

proza

Subgenre

aforismen
verhalen


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Ideën III

(1876)– Multatuli–rechtenstatus Auteursrechtvrij

Vorige Volgende

706.

Ik weet zeer wel dat voorbeelden niets bewyzen, en dat alzoo m'n stelling over de ongeschiktheid van ons volk voor publieke voordrachten, volstrekt niet gestaafd wordt door 't gering succes van dien apostel op den publieken weg. Ik durf echter vragen of men van dergelyke pogingen ooit 'n anderen uitslag gezien heeft?

Wat bovendien tegen 't praktische dezer wyze van verkondiging der waarheid getuigde, was dat de man niet in de rede werd gevallen. Wel plaagde men hem, wel werd-i op allerlei wyzen gestoord, maar niemand bemoeide zich met wàt-i zeide. Z'n woorden brachten niet de minste wryving te-weeg. De overtuiging van de nutteloosheid zyner betoogen scheen zoo vast te staan, dat men 't niet de moeite waard achtte hem tegentespreken. De vrouw die 't stoeltje verhuurd had, legde haar geloofsbelydenis af by 'r buurtjes... par acquit de conscience, maar voelde zich niet opgewekt dat geloof te verdedigen tegen den nieuwlichter die 't waagde sakrament, paus, oliesel, vagevuur, enz. overteslaan. En ook onder de niet-roomschen moeten 'r geweest zyn, die de zaligheid anders begrepen dan de spreker. Waarom zwegen zy? Het prestige van 'n ambtelyken verkondiger der waarheid, die beschermd wordt door de wet, weerhield hen niet. Ieder scheen te weten dat de man die daar sprak, slechts 'n beunhaas was, geen behoorlyk gepatenteerd handelaar in geloofszaken. leder was overtuigd hetzelfde recht van spreken te hebben

[pagina 127]
[p. 127]

als de godverkondiger zelf, en toch maakte niemand daarvan gebruik. Lotelingen, notenmeiden, kinderen, stoelverhuurster, allen gaven overvloedige bewyzen dat noch bescheidenheid, noch ontzag voor de wet hun den mond sloot. Waarom vielen zy den preeker niet aan op zyn terrein?

Omdat ze 't ‘mal’ vonden daar te spreken over dingen ‘die in kerk of biechtstoel thuis-hooren’ en ze bevestigden alzoo, op geheel uiteenloopende wyze, wat door weggebleven geestverwanten stilzwygend getuigd was: dat Publieke voordrachten onder òns volk, in ònze dagen, met ònze zeden, hors-d'oeuvre zyn. Wat ik bewyzen wilde.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken