|
|
|
| |
| | | |
§
+
*Hier volghet
een Testament, geschreuen van
Gielis Bernaerts aen zijn Huysurouwe, als hy inde
gheuanckenisse lach tot Antwerpen, daer hy om het woort des Heeren
is ghedoodet, In het Jaer. 1559
1).
GHenade ende vrede moet by v, mijn lieue ende seer beminde
Huysurouwe ende Suster inden Heere, vermenichfuldicht worden,
* Want nae
zijnder Goddelijcker cracht, al wat ons dient totten leuen, ende der Godlijcker
wandelinghe, die ons ghegheuen is door de kennisse, diens, die ons gheroepen
heeft, door zijn heerlijcheyt ende cracht, door de welcke ons de grootste ende
costelijckste Beloften ghegheuen zijn. Also mijn alderliefste, dat ghy door dat
selue mede deelachtich zijt der Godlijcker natueren, ist dat ghy vliet de
verghanckelijcke lusten deser Werelt, gelijck ghy oock gedaen hebt, ende door
het versaecken der seluigher, ende het aennemen der wedergeboorten, ende het
gelooue, ende het bewijs der gehoorsaemheyt, dwelcke ghy beweest in het
doopsel,
† in het | | | | welcke ghy Christum aenghedaen hebt, ende daerdoor der
‡ Godlijcker
natueren deelachtich geworden zijt, ende dat en is niet gheschiet om de
* wercken der
gherechticheyts wille die ghy dedet, maer nae zijnder bermherticheit heeft hi v
salich gemaect door dat bat der wedergeboorten, ende vernieuwinge des hey//
+lighen
Geests. So ghy hier in voort vaert totten eynde toe, ende lijdtsaem weest in al
dat v toecomt, so sult ghy beeruen dat v belooft is, ende
* prijst God
ende danct hem hier af, van alle zijne heerlijcke weldaden die v gheschiet
zijn, ende ghebenedijt God den Vader door Jesum Christum, al is v nv druck toe
gecomen door mijn afscheyt om des Heeren wille. Ende weet dat hy v nae zijn
groote bermherticheyt heeft
† wedergebaert
tot een leuende hope, door de verrijsenisse Jesu Christi vanden dooden, tot een
onuerganckelijcke onbeuleckte, onuerderffelijcke erffenisse, die daer is
behouden op v, ende alle die int selue gelooue staen, ghy die daer door de
cracht Gods int geloue bewaert wort totter salicheyt, de welcke daer bereyt is,
dat si ontdect worde ter laetster tijt, in de welcke ghy v, mijn lieue ende
beminde huysurouwe, verblijden sult, ghy die nv eenen cleynen tijt lanc, ist
dat noot is, bedroeft wort in menigherley versoeckinge, want weet mijn
alderliefste, dat wy in menigherley wijse versocht worden, op dat daer door
openbaer soude worden, oft wy den Heere recht lief hebben. Aldus weest
ghetroost mijn alderliefste, al quaem v noch veel meer drucx toe,
‡ want weet dat
wy door veel drucx ende lijdens moeten ingaen int rijcke Gods. Ende gelijck
Ecclesiasticus ooc seyt, int 2. Capit.
* Mijn sone,
wilt ghy Godts dienaer wesen, so bereyt v tot aenuechtinge ende lijdet, alsmen
v daer van locken wil, hout vast aen, en wijct niet, want gelijck het gout ende
siluer door het vyer beproeft wort, also moeten de ghene die God lief hebben
door het vier der tribulatien ondersocht ende beproeft worden. Maer mijn
alderliefste, gelijck als Jacobus schrijft int eerste:
* Mijn lieue
Broeders //
+ (schrijft
hy) achtet voor enckel blijschappe, als ghy in menigerley becoringe valt, ende
weet dat v beproefde gelooue verduldicheit werct, maer laet de verduldicheyt
een volcomen werc hebben, op dat ghy weest volcomen ende al geheel, ende dat v
niet en ghebreke, want als wy in druc zijn,
† dan is ons
verduldicheyt ende lijdtsaemheyt van noode. Aldus bidde ic v wt den gront mijns
herten, ende wt het binnenste van mijnder sielen, dat ghy doch wilt ghetroost
zijn, ende met verduldicheyt ende lijdsaemheyt de beproeuinge ws geloofs
openbaer laten worden, gelijc als Petrus seyt,
‡ op dat de
beproeuinge ws gheloofs veel costelijcker beuonden worde, dan dat
verganckelijcke gout, twelc doort vyer geproeft wort, tot lof, prijs ende eere,
als nv Jesus Christus geopenbaert | | | | sal worden, denwelcken ghy noyt
en saecht (ende nochtans bemint hebt, aen den welcken ghy nv ooc gelooft ende
nochtans niet en saecht, oft niet en siet, om des geloofs wille sult ghy v
verblijden met onwtsprekelijcke ende heerlijcke blijschappe, ende het eynde ws
geloofs daer af brengen te weten, uwer sielen salicheyt)
* Ende dan sal
al het lijden, druc, versmaetheyt, veruolginge, suchten, weenen, clagen, een
eynde hebben. Aldus weest getroost, ende siet dat dit lijden al vergaen moet,
dat ons hier soude mogen geschieden,
+ ende alle
heerlijcheyt ende alle wellusticheyt deser werelt moet ooc vergaen ende worden
als niet, maer wilt altijts sien op de toecomende heerlijcke Beloften, die ons
ghedaen zijn, ende die ons (wy die daer geloouen, so wy
† volstandich
blijuen) ghegeuen sullen worden,
* want hy
getrouwe is diet beloeft heeft,
†
want de Heere en vertrect
1) zijn belofte
niet: Maer zijt getroost, ende betrout op hem, want hy en sal v niet verlaten,
ende
‡ uwe //
+ sorge
werpt op hem, want hy sorcht voor v, want hy is een God vol van alder genaden,
die v hier toe geroepen ende vercoren heeft, als Petrus verhaelt: Maer
* de God alder
genaden, die ons geroepen heeft tot zijn eewige heerlijcheyt, door Jesum
Christum, die wil v, ghi die eenen cleynen tijt lijdt (hoort een cleynen tijt
seyt hy) volmaect maken, stercken, becrachtigen ende beuestigen int gene dat
ghy aengenomen hebt, te weten, het gelooue aen hem ende zijnen eenigen geboren
Sone Jesum Christum onsen Heere, dien sy lof, prijs ende eere, van nv tot inder
eewicheyt, Amen.
§ Nae alle hertelijcke ende vriendelijcke groetenisse aen v,
mijn alderliefste wtvercoren ende seer beminde Huysurouwe ende lieue Suster
inden Heere, so heb ick uwen Brief ontfangen, inden welcken ghy my schrijft,
als dat ic v een Testament soude schrijuen, het welcke ick v niet weygheren en
wil, indien my de Heere tijt geeft, want mocht ick v met mijnen bloede
ghehelpen, ick soudet doen, ende nv en can ic v niet helpen, dan met mijn
schrijuen, ende dat al tot uwen trooste van my wt rechte Broederlijcke liefde,
ende wt den gront mijns herten ghedaen, ende wt der seluer meyninge dit te
voleynden, so ick begonnen hebbe, door des Heeren hulpe ende ghenade. §
Soo weet mijn lieue Huysurouwe ende suster in den Heere, hoe dat God zijn
† volc in
voorleden tijden besocht heeft,
‡ doen sy in Egypten waren, inde
slauernie vanden Coninck Pharao, den welcken sy dienen moesten ende dienstbaer
waren ontrent vier hondert Jaer, ende doen hyse verlossen wilde,
* so
heeft hy haer Mosen verwect tot eenen Leydtsman, door den welcken hy haer
verlost heeft wt de slauernye van Egyp- | | | | ten, ende heeftse gheleyt
door de //
+ roode Zee,
† ende de
Coninc Pharao met alle zijn Heyr (daer mede dat hyse na iaechde) daer in
verdroncken ende versmoort, ende te niet gebracht, ende haer wt zijnen handen
verlost, ende zijn also inder
† woestijnen
gecomen, om voort te gaen na het lant dat haer beloeft was, ende de Heere God
heeft haer
* wetten ende
zeden gegeuen, door Mosen haren Leytsman, als dat si daer na wandelen souden,
maer si en zijn in zijn wetten niet gebleuen, waerom dat God toornich wert,
ende
† swoer in zijnder gramschap dat si tot zijnder
rusten niet comen en souden, ouer welcken swoer hy, dan ouer den ongeloouigen?
ende wy sien dat si daer niet in gecomen en zijn, ende dat om haers ongeloofs
wille. Ende nv dit dus geschiet zijnde, so heeft de Heere door den Propheet
gesproken ende geseyt:
‡
Siet, de dagen sullen comen (seyt de Heere) dat ic ouer dat huys Israel ende
ouer dat huys Juda een nieu Testament volbrengen sal, niet na het Testament dat
ic met haren vaderen gemaect hebbe inden daghen doen ickse met der hant nam,
ende wt Egipten leyde, want sy en zijn in mijn Testament niet gebleuen. Daerom
en heb ickse ooc niet meer geacht, seyt de Heere,
* Want dat is
het Testament, dat ic den huyse Israel maken sal na dien daghe (seyt de Heere)
† Ic sal mijn
Wetten in haer sinnen geuen, ende salse in hare herten schrijuen, ende ic sal
haer God zijn, ende sy sullen mijn volc zijn, ende een yegelijc en sal zijnen
naesten niet meer leeren, noch tot zijnen broeder seggen: Bekent den Heere,
want sy sullen my allen kennen vanden minsten tot den meesten, ende ic sal
haerder ongerechticheden ende sonden genadich zijn, al haer lieder
ongerechticheyt niet meer gedencken, welck Testament dat hy nv in dese
* laetste tijden
geopenbaert heeft, gegeuen door zij//
+nen Sone
Jesum Christum onsen Heere, welcke den rechten Moses is, die ons by der hant
genomen heeft, ende wt Egipten geleyt heeft, daer in wy alle saten, ende
dienden den helschen Coninc Pharao,
† onder den
welcken wy geuangen lagen door de sonden, van welcken banden ende slauernije wy
verlost zijn, door
‡ Christum, die
ons door zijnen doot ende wtstorten van zijnen bloede verlost, versoent ende
beurijt heeft voor den Helschen Coninc Pharao, den welcken hy te niete gedaen
ende versmoort heeft in zijnen bloede, met het welcke hy dat oude Testament
veruult heeft, want het moeste al
*
veruult worden, wat inde Wet ende Propheten gheschreuen stont. So is dan de
veruullinge geschiet, ende dat
† nieuwe
beuesticht met zijnen bloede, het welcke hy beloeft hadde door de Propheten,
als voren verhaelt, ende is ons door den Euangelio vercondicht, ende met
† teeckenen ende
wonderdaden beuesticht van hem ende zijn heylige Apostolen, de | | | | welcke hy na zijn verrijsenisse
*
wt gesonden heeft te prediken allen volcken, wie daer geloouen souden, gedoopt
wesende, die souden salich zijn, ende
†
beual haer oock te leeren onderhouden, al dat hy haer beuolen hadde. Ende nv,
mijn alderliefste, wy dat volc zijn, dat
‡ God voorsien
hadde van swerelts begin, ende met ons een beter
* Testament
gemaect heeft, dan hy met Israel dede, want sy moesten dagelijcx offeren voor
de sonden, daer mede sy noch niet en conden genoech doen.
†
Want Brantoffer ende Sondoffer en heeft hy niet gewilt, noch God en heeft dier
1) niet gelust, die inde Wet geoffert waren, maer
doen sprac hy (te weten, Christus) Siet, O God, ic come om uwen wille te doen.
Daer neemt hy dat eerste wech, om dat hy dat ander in setten soude, door //
+ welcken
wille wy gheheylicht zijn, door de offerhande des lichaems Jesu Christi eens
geschiet. Ende een yegelijc Priester was doen ingeset, dat hy alle dage
Godsdienst plegen soude, ende dicwils eenderley offerhanden doen soude, hoe wel
datse de sonden niet en conden af genemen, maer dese (te weten, Christus) doen
hy een offerhande voor de sonden geoffert hadde, die eewelijc van weerden is,
so is hy geseten aen de rechterhant Gods, ende wacht dat zijne
‡
vianden tot een bancke zijnder voeten geset worden, want met een offerhande
heeft hy inder eewicheyt voleynt die geheylicht worden, want dat getuycht de
heylige Geest ooc, want na dat hy geseyt hadde (gelijck daer geschreuen staet)
*
Dit is het Testament, dat ick met haer maken sal na dien dage, seyt de Heere:
Ick sal mijn wet in haren sin geuen, ende in haer herten wil ickse scrijuen,
ende haer sonden ende ongerechticheden en sal ic niet meer gedencken: Maer waer
sulcke vergeuinge is, daer en is geen offerhande meer voor de sonden, als
Paulus scrijft.
Nv mijn lieue ende beminde Huysurouwe, hebben wy dan eenen
† vrijen ende
sekeren toeganck int Heylighe door het bloet Jesu, den welcken hy ons bereydt
heeft tot eenen leuenden ende nieuwen wech, door den Voorhanck, dat is, door
zijn vleesch, ende hebben wy eenen ouersten Priester ouer dat huys Gods, dwelc
is de Ghemeynte, de
* welcke hy door
zijn bloet ghereynicht heeft, als dat sy heylich soude zijn sonder rimpel ofte
vlecke, aen het welcke ghi een lit zijt, want
† sy
is het lichaem Christi, ende wy de leden des seluen Lichaems, ende Christus het
‡ Hooft ende
Priester vanden huyse Gods, als verhaelt is. So mijn Alderliefste, wil daer
neerstich by blijuen, ende altijts
* toe//
+gaen met
warachtiger herten in een volcomen ghelooue, in onser herten
† besprengt
vander quader conscientie, ende onse lichaem wasschen met
‡ suy- | | | | uere wateren, te weten, alle onreynicheyt der herten ende des vleeschs
aflegghen, ende doen alle gherechticheyt ende heylicheyt, ende wilt vast houden
de belijdinghe der hopen onwanckelijck, want hy is ghetrouwe diese beloeft
heeft, ende wilt doch v seluen altijts waernemen, dat bidde ick v mijn
alderliefste, tot verweckinge der liefden ende der goeder wercken, Want ghy een
kint des nieuwen Testaments zijt, schrijue ick v dit tot een Testament, na uwer
begheerten aen my. So is nv mijn begheerte aen v mijn lieue Schaep, dat ghy
zijt, van menschen veracht, maer van Godt wtuercoren ende tot zijnen Testamente
geroepen, want hy ons het Testament achter ghelaten heeft, op dat wy zijnen
* doot daer
door ghedencken souden, te weten, de brekinghe des Broots, daer door
bewijsende, dat hy voor ons gebroken is geweest aender
† galghen des
Cruyces, ende dat wy daer door oock gedachtich souden wesen, als dat wy door
hem
* verlost zijn
wt de hant onser vianden, ende dit heeft hy ons na gelaten tot een ewich
Testament, te onderhouden, gelijck den kinderen Israels beuoolen was, het
† Paeschlam te
eten, iaerlijcx te onderhouden tot een ghedachtenisse, als dat sy doen verlost
waren vanden Coninck Pharao,
+ ende dat was
al een Figuere ende schaduwe, van het welcke wy nv het ware wesen hebben, ende
in de rechte onderhoudinge onser verlossinge, door het rechte
‡
paeschlam Christus, ende ghemeynschap, daer in staet ghy ymmers begrepen, want
het niet lange geleden en is, dat wijt onder den an//
+deren
bewesen, door het breken des broots ende het drincken des wijns, als dat ghy
des nieuwen Testaments deelachtich zijt, ende alle de heerlijcke beloften, die
den kinderen des nieuwen Testaments toegheseyt zijn. Soo is dat nv mijn bede,
dat ghy v daer trouwelijcken in hout
* tot den
eynde, op dat ghy alle de beloften beeruen muecht, want
†
de verwinnende salt al besitten. Want
‡ wie verwint, die sal met mi op
mijnen stoel sitten
* Wie
verwint die sal met witte cleederen gecleet worden, wie verwint, die sal ic
inden Hemel belijden voor mijnen Vader, ende zijnen naem int boec des leuens
schrijuen, Ende meer ander schoone beloften, so ghy wel weet dat alle
verwinners toegheseyt is.
Aldus mijn alderliefste, siet dat ghy
† getrouwe
blijft, want ghy zijt wech
1) inder Woestijnen, waer ghy noch beproeft moet wesen,
gelijck
‡ Israel inder
Woestijnen beproeft was veertich Jaer lanck, op dat God daer door openbaer
maken soude,
+ wat sy in haer
herten hadden, so weet dat si alle verghaen zijn, die daer niet volherdich en
bleuen, ende en hebben de Belofte niet mueghen beeruen, ghelijck voren verhaelt
is.
* Maer nv wy een
beter Testament | | | | hebben, dat eewich van weerden is, ende niet als
Israel,
† een Wet in
steenen tafelen gheschreuen, maer inde Tafelen onser herten. Alsoo mijn
alderliefste, nv wy een beter Testament hebben, soo wilt beter daer in
wandelen, ende int gelooue vast blijuen, ende dat openbaer laten worden door de
vruchten des geloofs, ende de Wet die nv in uwer herten geschreuen is, door den
Gheest Godts, laet die wt v gelesen worden, ende dat doort volbrengen der
* wercken des
Geests, ende dat ghy so eenen Brief Christi wesen muecht, die by al//
+le gelesen
mach worden, dien ghy openbaer zijt, als Paulus getuycht van die van Corinthen:
Als dat sy eenen Brief Christi waren, door haren dienst daer toe bereyt, niet
met inct gheschreuen, maer met den Gheest des leuendighen Gods, niet in steenen
Tafelen, mer in vleeschelijcke Tafelen, in haerder herten, want Christus seyt
ooc:
‡ Laet v licht
bernen voor de menschen, op dat sy uwe goede wercken sien moegen, ende uwen
Vader prijsen. Want so wy nv een nieu Testament hebben, gegeuen door Christum,
die onse Leytsman is ende Wetgeuer,
* zijn geboden
moeten wy houden,
†
hem moeten wy na volghen (gelijck als ick v wel gheschreuen hebbe inde ander
twee brieuen) zijn beelde moeten wy wt drucken, gelijck des Vaders Beelde door
hem wtgedrucket is, gelijck hy tot Philippo seyde:
‡ Philippe,
wie my siet, die siet mijnen Vader, hoe segt ghy dan: Toont ons den Vader? En
gelooft ghy niet, dat ick inden Vader, ende de Vader in my is? De woorden die
ick tot v spreke, die en spreke ick niet, maer die Vader die in my is, want die
doet de wercken.
Nv mijn alderliefste, nv ghy door Gods ghenade ghehoort hebt het
Euangelium,
*
dwelck ghepredickt is in alle die Werelt, ende ghelooft aen het selue, ende het
selue ghehoorsaem gheweest hebt, ende noch zijt (so ick verhope door des Heeren
ghenade)
† Christum
aenghedaen hebt, soo laet hem nv door v wt wesen ghedruckt, ghelijck des Vaders
beelde door Christum wt ghedruckt is, door
‡ woorden ende
wonder wercken, also ghy nv oock altijts hem wt druct door een reyne
Christelijcke wandelinghe, ende also Christum recht nae volget, want hy den
rechten Moses is, die ons voorge//
+ghaen is,
volcht hem vromelijck na, wat v ontmoet in dese woestijne,
†
tsy druck ofte ongemack, lijden ofte veruolginghe, hebt goeden moet, Christus
is voor
1), volcht hem
vrijmoedich na, want den
†
knecht en mach niet beter dan zijn Heere wesen, noch den Discipel bouen zijnen
meester, noch die vrouwe bouen haren man, noch het ioncwijf bouen haer vrouwe:
Maer het sal den knecht ghenoech zijn dat hy is ghelijck zijn Heere, den
Discipel | | | | als zijn meester, de vrouwe als haren man, die maerte
1) als haer vrouwe.
Aldus lieue suster inden Heere, weset getroost, ende merct de
lanckmoedicheyt ende verduldicheyt Christi aen,
* ende alle
vrome ghetuyghen, die van den beghinne tot noch toe Christum na gheuolcht
hebben, ende hy en heeftse niet
† onghetroost
ghelaten, noch ons, die hier om het selue ghetuygenisse sitten, niet
onghetroost en laet,
* maer
wonderlijcken troost ende sterct, door die cracht des heyligen Geestes, dies
moet hem eewelijck lof gheschien.
Aldus hebt goeden moet,
‡ hout vaste
aen met bidden ende smeecken, ende bewijst alsoo, dat ghy een kint des nieuwen
Testaments zijt, dat die Wet des Heeren in uwe
* herte
gheschreuen is, ende alsoo ghelesen wort: Waer toe v stercke die bermhertighe
Vader, door zijnen Soone, ende die cracht zijns heylighen Gheests. Hier mede
wil ic v mijn lieue Huysurouwe den Heere beuelen (want ick niet meer Pappier en
hadde)
* ende het
woort zijnder genaden. Gescreuen wt mijnder banden des maendaechs. By my
Gielis Bernaerts uwen lieuen Man. //
§
+
* Hier
volghet noch eennen Brief, de welcke
Gielis Bernaerts, gheschreuen heeft aan zijn
Huysurou.
* GEnade ende
vrede van God den Vader, die ons geschiet is
‡ door Jesum Christum zijnen
eenigen ghebooren Soone onsen Heere, den seluen wil v troosten in al uwen
druck, door die cracht zijns Heylighen Gheestes, welcken Gheest een Trooster
alder bedruckter is, den welcken ons vanden Vader door Jesum Christum zijnen
Soone ghesonden is tot een
‡ Leermeyster
alder gheloouigher, ende een Trooster alder bedructer, die daer in
* godlicke
droefheyt zijn welcke droefheyt tot salicheyt werct. Desen seluighen eenigen,
onghedeelden, onueranderlijcken, eewigen, almachti- | | | | ghen, stercken
Godt, in drie namen wt gesproocken, te weten:
† Vader, Soone,
Heylighe Gheest, int wesen
1), ende als Joannes in den
eersten brief int vijfde staet:
* Drie zijnder
die daer ghetuygenis gheuen in den Hemel: De Vader, dat Woort ende den heyligen
Geest: Ende dese drie zijn een, Dese wil uwen trooster wesen totten eynde toe,
dat bidde ic hem wt den gront mijns herten, door zijnen lieuen Sone Jesum
Christum, onsen Heere, Amen.
§ Nae alle hertelijcke ende Vriendelijcke groetenisse aen v
gescreuen, mijn alderliefste ende beminde huysurou ende suster inden Heere, die
ick
* lief hebbe
als mijn eyghen siele, na den gheest ende vleysch, want ghy
*
vleysch van mijnen vleysche zijt, ende ick met v, soo en can ick niet laten
(als ick aenmercke v droefheyt) noch versuymen v al//
+tijt te
trosten met mijn scrijuen, so lange als ic tijt hebbe. Ende weet mijn
alderliefste, hoe dat my het afscheyden van v ooc wel swaer valt, mer ic
trooste mi met des Heeren woort als dat hy geseyt heeft,
† dattet al
gehaet ende gelaten moet zijn: Vader, moeder, wijf, kinderen, ende die zijn
cruyce niet daghelijcx op en neemt, dat die zijn discipel niet zijn en mach:
Ende als ick oock aenmercke, dat die vereenighinghe des vleesch niet eewich
staen en mach, die wy metten anderen gemaect hadden,
+ ende nv het
afscheyden nae des Heeren wille aldus geschiet, so gae ick mijnen wille daer in
te buyten
2), ende stelle my inden wille des Heeren, also ghy ooc mijn
Alderliefste, dat bidde ick v, geeft v seluen den Heere ouer, want hy is v
leuen ende v steruen, als Rom. 14.
+ staet. Leuen
wy, soo leuen wy den Heere, steruen wy, soo steruen wy den Heere, want wy zijn
des Heeren: Ende als ick aenmercke, mijn alderliefste, de eenicheyt daer wy
noch in staen, te weten,
+ in dat
gheestelijcke lichaem Christi, want wy te samen door eenen Gheest tot een
Lichaem ghedoopt zijn, dan verblijde ick my, dat ghy in die ghemeynschap oock
met my staet, ende deelachtich zijt geworden der
* Godtlijcker
natueren:
†
Jae rancken aenden wijnstock, twelck is Christus:
‡ Schapen vanden rechten
Herder:
* Kinderen
der beloften, gebooren vander vrijer
3): Erfachtich
int rijcke Gods, met Christus int Rijcke zijns Vaders, want wy door hem wt Godt
‡ gebooren
zijn, door dat onuerganckelicke saet, door
‡ twoort der
waerheyt, dwelck hy is: want hy is dat Woordt des Vaders, ende het | | | |
‡ Woordt is
vleysch geworden, door welcke Woordt ende Geest wy tot deser gemeynschap
ghecomen zijn, ende
* vleysch van
zij//
+nen
vleysche geworden zijn, ende been van zijnen beene, ende leden van zijn lichaem
zijn, te weten van zijnder Ghemeynten
‡ vande welcke
hy het Hooft is, Ende als ick dit in sie, dat ghy met my hier in staet, soo
verblijde ick my, alsoo ghy oock mijn alderliefste, dat bidde ick v, want dese
eenicheyt sal eewich staende blijuen, so wy hem getrouwe blijuen, met dien wy
hier in vereenicht staen, ende niet en boeleeren, ende soo sullen wy hier na
tsamen ghenieten alle die Heerlijcke goeden met hem in zijns
† Vaders rijcke:
Maer weet mijn lieue schaep (dat ghy zijt) hoe dat
‡ Christus, doen
hy die heerlijcheyt zijns Vaders verlaten hadde, ende op der aerden quam, dat
hijt wederom door veel
* drucx ende
lijdens heeft moeten innemen, ende hy
†
die het Hooft is, ende wy de leden, is hy also voor
1), de leden moeten volgen, ende daer en is mer eenen
† wech, ende een
duere, alsoo die leden moeten volgen door den seluen, het lichaem en mach niet
gedeelt inden huyse gaen: Alsoo mijn Alderliefste, willen wy die leden zijn met
het hooft, te weten, met Christo int huys zijns Vaders comen, ende die
heerlicke goeden ghenieten, wy moeten den seluen wech in, ende ghenieten al dat
ons ontmoeten mach,
† want willen
wy mede heerschappye hebben, wy moeten mede lijden:
* Sijn wy
dan kinderen, so zijn wy oock erfgenamen, te weten: Gods erfghenamen ende mede
erfghenamen Christi, ist dat wy anders met hem lijden, op dat wi oock met hem
totter heerlijckheyt verheuen moeghen worden: want ick houde, dattet lijden van
deser tijt niet te gelijcken en is by die heerlicheyt die aen ons geopenbaert
sal worden. Ende Christus seyt ooc:
‡ Voorwaer,
voorwaer segghe ick v, ghy sult weenen ende huylen, //
+ ende die
werelt sal haer verblijden, maer ghy sult trueren ende droeuich zijn, nochtans
sal v droefheyt in blijschap verandert worden.
* Want wanneer
een vrouwe baert, so heeft sy droefheyt, om dat haer vre ghecomen is, maer als
sy dat kint gebaert heeft, so en gedenct sy niet meer op den ancxt, om der
blijschappen wille, datter een mensche ter werelt geboren is. Aldus mijn
alderliefste, neemt hier aen de woorden Christi een exempel, als dattet met ons
soo wesen moet, tot dat wy Christum gebaert hebben.
Aldus mijn alderliefste, merckt de schrift wel aen, hoe dat sy
altijt spreect van druck ende lijden in desen tegenwoordigen tijt, ende daer
staet altijt troost by, gelijc als hy seyt:
† Salich zijt ghy
die bedroeft zijt, want ghi sult vertroost worden. Ende we- | | | | derom:
* In de
werelt sult ghy druck hebben, maer en vreest niet, ick hebbe de werelt
verwonnen. Wederom seyt hy:
† En vreest
niet, ic en sal u geen weesen laten. Ende gelijc als hy oock door den Propheet
Esaias seyt:
‡ Mach een
moeder haer kint vergeten? ia al waert dat zijt dede, so dat sy den soon haers
buycx vergate, so en sal ick v niet vergheten.
† Aldus mijn
alderliefste, weest doch ghetroost met dese woorden, ende met alle die
heerlijcke goeden, die ghy
‡ deelachtich
zijt geworden door tgelooue, ende voor dat ghy nv weent in desen tijt, het
welcke v niet en behoort te
* verwonderen,
want ghy ymmers wel weet, dat ons hier in desen tijt anders niet toegeseyt en
is dan druck, lijden, veruolginge ende weeninge, maer daer staet:
* Salich zijt
ghy die hier weent, want ghy sult noch lacchen, Wee v ghy die hier lacht, want
ghy sult weenen. Aldus ist beter hier te weenen, dan hier nae, want den
† tijt die
toecomende is, die sal ee//
+wich
dueren, ende dat nv voorhanden is, dat moet haest vergaen. Aldus mijn
alderliefste,
* werpt uwe
sorge opten Heere, want hy sorcht voor v, ende weest
‡ gesterct met alder cracht,
nae zijnder heerlijcker macht, in alder lijdtsaemheyt ende lancmoedicheyt met
vruechden, ende segt altijt danc den Vader, die ons weerdich gemaect heeft
totter erffenisse der heylighen int licht, den welcken ons verlost heeft van
der macht der duysternissen, door zijnen beminden sone Jesum Christum onsen
Heere, den welcken sy lof, prijs ende eere, van nv tot inder eewicheyt,
Amen.
Hier mede wil ick v mijn Alderliefste huysurouwe van my uwen
getrouwen man
* den Heere
beuolen hebben, ende den woorden zijnder genaden, Amen. Die Heere stercke ende
becrachtighe v door zijnen Gheest, op dat ghy
* behouden
muecht, dat ghi hebt tot den eynde toe, ende soo die Croone des Leuens
ontfanghen, ende verwacht met lijdtsaemheyt den tijt uwer verlossinghe.
*
De vrede des Heeren sy met v, ende met alle den ghenen die den Heere vreesen
ende liefhebben, ende zijne gheboden houden. AMEN.
§
*Noch eenen
Brief van
Gielis Bernaerts, aen zijn Huysurouwe.
DIe ghenade ende vrede van God den Vader,
+ ende die
ver- | | | | dienste ons Heeren Jesu Christi, ende die ghemeynschap des
heyligen Geests,
† door welcken
Gheest wy tsamen //
+ tot een
lichaem gedoopt zijn, van het welcke Christus het hooft is,
† ende wy de
leden onder malcanderen, vleysch van zijnen vleysche, ende been van zijnen
beene, ende hi is zijns lichaems Salichmaker, ende geen
‡ poorten der
hellen en mogent verweldigen nochte tegen staen, soo wy vast inder
* liefden onder
malcanderen geknocht blijuen, ende ons niet en laten verleyden, maer vast
houden het gelooue in Christo Jesu,
† ende der
genaden niet versuymelijck wesen, die ons van God geschiet is door Christum
Jesum zijnen eenigen gebooren sone onsen Heere, den welcken si
‡ lof, prijs,
eere ende dancksegginge van nv tot in der eewicheyt, Amen.
§ Na alle hertelijcke groetenisse geschreuen aen v mijn beminde
huysurouwe ende Suster in den Heere, den welcken ick nv ontrooft ben door die
banden, daer ic in sittende ben, om het getuychenisse ons Heeren Jesu Christi,
ende het gelooue in God, het welcke ick hoepe met mijnen bloede ende doot te
besegelen, ende also inde
* ruste te gaen
by allen Heyligen Godts onder den
†
Altaer, welcke Altaer is Christus, ende also alle mijne mede broederen ende
susteren verbeyden, waer wy dan tsamen vergaderen sullen, ende blijuen van
eewicheyt tot eewicheyt, ende alsoo in vruechden zijn eewelijc, waer van geen
scheyden meer en sal gehoort wesen, maer wy sullen in der eewicheyt met God
ende den Lamme ende alle heyligen regneren,
† daer en sal
geen suchten noch weenen meer gehoort zijn, maer alle tranen sullen dan van
onsen oogen gewasschen worden, onsen
* druc sal in
vruechde ende blijschap verandert worden, ons weenen in lacchen, ons scheyden
in een eewich vergaderen, daer niet dan vruecht ende blijschap zijn en sal:
Want noyt
* oogen en
hebbent ge//
+sien ende
noyt ooren en hebbent gehoort, noch het en is noyt in smenschen herte gecomen,
dat God bereyt heeft voor zijn wtuercooren, maer
† God heuet
ons geopenbaert door zijnen geest, Daerom laet ons goeden moet hebben, ende
verduldich inden druc wesen, want
1) wetende dat wy door veel
* drucx ende
veel lijdens moeten ingaen int rijcke der hemelen, ende laet ons altijt
‡
gestadich wesen inden gebede, ende vast aen houden met
* bidden
ende smeeken in den geest, dat hi ons altijt troosten, stercken, ende
becrachtigen wil, op dat wy altijt volherdich moghen wesen, in alle den druc
ende lijden, dat ons soude mogen ontmoeten, in welcke lijden hy ons niet
ongetroost en sal laten,
* want gelijck
het lijden Christi veel ouer ons coemt, also coemt ons veel troost door
Christum. Nv | | | | mijn alderliefste, wy moegen wel getroost wesen, ende
goeden moet hebben, ende vrolijck inder hope wesen, dat wy sulcke heerlijcke
beloften vercregen hebben, ende sulc een ongehoopte salicheyt verwachten:
* Want wy die
voortijts verre waren, zijn nv na by gecomen, ia wy die voortijts gasten ende
vreemdelingen waren, zijn nv borgers geworden metten huysgenooten Gods,
getimmert op den gront der Apostolen ende Propheten, daer Jesus den hoecsteen
af is, ende zijn also tsamen op getimmert tot eenen heyligen Tempel, gelijck
als Petrus seyt:
* Ghy als de
leuende steenen, timmert v op tot een gheestelijck huys, om te offeren
geestelijcke offerhanden door Jesum Christum, die Gode aenghenaem zijn,
* want hy ons
bemint heeft, ende heeft ons gewasschen van onsen sonden in zijnen bloede, ende
heeft ons tot Coningen ende Priesteren ghemaeckt Gode ende zijnen Vader,
gelijck als Petrus ooc schrijft in zijnen eer//
+sten Brief
int tweede Capittel:
* Maer ghy zijt
dat wtuercoren geslachte, dat Conincklijcke Priesterschap, dat heylich volc,
dat volck des eygendoms, op dat ghy sout vercondighen de duechden van den
genen, die v gheroepen heeft wt der duysternisse tot zijnen onuerghanckelijcken
lichte,
* ghy die in
voorleden tijden gheen Volck en waert, maer nv Godts volck zijt, ende zijt
geweest, ouer die welcke dat God hem niet en ontfermde, maer nv heeft hy uwer
ontfermt, want dit moeten wy weten, dat wy
* sonder Godt
inde werelt gheweest hebben, doen wy dienden de wellusten ons vleys, ende
wandelden nae den loop deser werelt, ende waren haer vrient, ia dat meer is,
van haer ghepresen, maer (ocharme) van Godt veracht, want ghelijck als Jacobus
seyt:
* Wie sWerelts
vrient wil wesen, die sal Godts viant zijn, ende doen waren wy van de ghene die
God niet en ontfermde, want ghelijck als Christus seyt:
* Ghy en moecht
gheen twee Heeren te passe
1) dienen, den
eenen moet ghy haten, ende den anderen beminnen. Ende als wy ons
† afscheyt
maecken metter werelt, ende ons eyghen leuen versaken,
† niet meer na
den wille ons vleysch te leuen, maer nae den wille Gods leuen, soo wil hy onser
dan ontfermen, ende ons
* keeren vander
lueghen totter waerheyt, vander duysternisse totten lichte, van den Afgoden
dienst tot den Leuendighen Gods dienst, ende dan, wy
* die geen
volck en waren, werden Gods volck, ende moeghen dan vercondighen alle die
duechden ende Heerlijcke weldaden, die de Heere ons bewesen heeft, ende tot
zijne kinderen aenghenomen heeft, want tot sulcken volck ist, dat die Apostel
Petrus geschre//
+uen heeft,
die daer alsoo omme gekeert waren, ende verandert in een nieu wesen des leuens:
Ghy | | | | zijt dat wtuercooren geslachte, &c. Ende merct mijn
beminde, hoe dat hy int beghintsel zijnen Brief beghint, als tot een volck,
* die alomme
verstroyt waren om het ghelooue in Christo Jesu, soo en macht ons nv oock niet
verwonderen, al ist dat wy oock
‡ veriaecht,
verstroyt, gheuanghen ende ghedoot worden, want soo ghy hoort ende lesen
moecht,
† het heeft soo van den beginne gheweest, ende sal
totten eynde soo blijuen, want die duysternisse en vermach
1) het licht niet.
Nv mijn Alderliefste, laet ons niet vreesen,
* Godt is
onsen Leytsman, ende is
‡ God met ons, wie is teghen ons?
Die oock zijnen eenighen Sone niet ghespaert en heeft, maer heeft hem voor ons
allen ghegheuen, hoe en soude hi ons niet alle dinck met hem ghegheuen hebben,
Godt ist die rechtueerdich maect, wie wil verdoemen, want Christus ist die
gestoruen is, ia veel meer die op verweckt is, ende ter rechterhandt Godts is,
ende voor ons bidt. Na dien wy sulcx weten, iae dat meer is, dat hy ons bewaert
als den
* appel zijnder
ooghen, ende heeft geseyt: Ick en
‡ sal v niet verlaten noch
versuymen, sodat wy deruen segghen:
†
Die Heere is mijn Hulper, ick en sal niet vreesen wat my die mensche doen sal,
ende ghelijck hy ons oock vermaent heeft,
* dat wy haer
niet vresen en souden, diet lichaem moeghen dooden, want sy daer nae gheen
macht meer en hebben, maer laet ons hem vreesen, die macht heeft siele ende
lijf in die helle te werpen. Ghelijck als hy oock door den Propheet seyt:
* Wie zijt ghy
dat ghy v voor de menschen veruaert, ofte voor der //
+ menschen
kinderen, die doch als hoy vergaen moeten.
Aldus mijn alderliefste, en wilt niet vresen voor tghene dat v noch
soude moeghen ontmoeten, noch en wilt niet onghetroost blijuen, maer weest
ghetroost buyten banden, ende weest
* verduldich in
den druck, ghelijck ick door des Heeren hulpe in mijnen banden ben, ende laet
ons vast int ghelooue ende inder liefden blijuen, ende metten heylighen Paulo
segghen:
‡ Wie mach ons
scheyden van die liefde Godts? druck, noch ancxt, noch honger, noch perijckel,
oft Sweert, want gelijck als geschreuen staet:
*
Om uwen wille worden wy alle den dach gedoodt, want wy zijn gereeckent als
schapen die totter doot geschict zijn, maer in alle dese verwinnen wy veer om
zijnen wille, die ons lief gehadt heeft. Aldus mijn alderliefste, hebt goeden
moet, ende weest getroost ende lijdtsaem in alle uwen druck, ende staet vast
int ghelooue,
* volherdich
totten eynde, op dat, gelijc wy nv door veel drucx | | | | ende lijdens van
den anderen ghescheyden zijn
1), inden
† dach der
verrijsenisse malcander mogen ontmoeten, ende also eewelijck metten anderen in
vruechde zijn, ende metten Heere ende alle Heylighen ende alle Engelen Godts
regneren van eewicheyt tot eewicheyt, Amen. Hier toe stercke v ende my, met
alle die den Heere lief hebben ende zijn gheboden houden, die almachtige Godt
ende Vader ons Heeren Jesu Christi, door die cracht zijns Heylighen Gheestes,
Amen,
* Hier mede
blijft den Heere beuolen, ende het Woort zijnder ghenaden, Amen. De vrede des
Heeren sy met v. //
§
+
* Hier volget
noch eenen brief, de welcke
Gielis Bernaerts geschreuen heeft aen de broeders ende
susters, na dat hy verwesen was.
GEnade ende vrede van God onsen hemelschen Vader,
+ ende zijnen
Sone Jesu Christo onsen Heere,
* die hem seluen
ouerghegheuen heeft voor onse sonden, op dat hy ons verlossen soude van dese
tegenwoordige erge werelt nae den wille Gods zijns Vaders, hem sy
* lof, prijs,
eere ende dancsegginge van nv tot inder eewicheyt, Amen.
§ Nv mijn alderliefste huysurou ende suster inden Heere, ende
alle lieue broeders ende susters der G. tot Gh.
2). Soo heeft mijn herte noch
genegen geweest (na mijn sententie, dat ick verordeelt was totter doot) een
weynich aen v lieden, ende mijn beminde huysurouwe (de welcke ick v lieden nv
beuele, ende den woorde Gods) te schrijuen, wt rechten genegen gemoede, ende
* rechte
ongeueynsde broederlijcke liefde, die ick totter doodt toe tot v lieden alle
hebbe. So is mijn broederlijcke vermaninge ende scrijuen tot v lieden alle, als
dat ghy lieden niet
* vresen en
sout voor die het lichaem mogen dooden, want si daer na geen macht meer en
hebben, Ende als Petrus seyt:
* En vreest
niet voor haer dreyghen, noch en verschrict v niet, op dat ghy niet verstoordt
en wort, maer heylicht Godt den Heere in uwer herten. Ende ghelijck als hy noch
seyt (lieue broeders ende susters in den Heere) | | | |
* En verwondert
v niet, als ghy door het vyer ondersocht wort, recht oft v wat nieus geschiede,
maer //
+ verblijt v
daer in, dat ghy deelachtich zijt gheworden des lijdens Christi, op dat ghy
inden dach zijnder openbaringhe ende heerlijckheyt groote vruecht ende
blijschap hebben muecht, te recht heeft den Apostel ons daer in vermaent, dat
wy ons
* verblijden
souden, want ick macht nv metter waerheydt scrijuen, want het is my nv al
ontmoet, sonder de doodt, maer het oordeel is ouer my gegaen: Ten eersten hadde
ic groote vruecht na den Gheest, als ick in banden ouer gheleuert was, hoe wel
dat het
* vleysch veel
gedachten ende gepeynsen ouer quam, so was ic na den geest verblijt, dat ick
daer toe van Godt wtuercooren was,
† om voor
zijnen naem te lijden. Ende ten tweeden als ick het ghelooue voor de Ouericheyt
beleden hadde, ende doen seere gepijnicht was, ende
* geuoelde dat
God met my was, want hy gaf sulcken cracht, so wat lijden ende tormenten dat sy
my deden, soo en creghen sy niet wt mijnen mont, dan dat tot des Heeren prijs
diende, ende tot mijnder salicheyt, waer om dat sy toornich waren, ende
vraechden, oft ick noch niet seggen en wilde, want (seyden sy) wy hebben macht
v alle daeghe aldus te pijnighen. Ick seyde: Het lichaem is te voren
1)
* doeter mede
dat v lieden belieft. Ende als dit al geschiet was, doen was mijn vruecht noch
veel meerder, doen en conste ic des
* Heeren lof
niet wtspreecken, nochte hem niet te vollen ghedancken van zijnder genaden die
hy my ghaf, dat ick
‡ weerdich was
om voor zijnen name te lijden, ende het woort met den bloede te bezeghelen,
want de
* litteyckenen
die ick doen ontfinck, ende de pijne bleef in mijn leden totten laetsten dach
toe, de Heere sy eewigen lof, want ickt wel verdient hadde, ghecastijt te zijn
om mijn//
+der sonden
ende misdaden wille
2). Ende daer nae was ick twee reysen voor eenen Monick
gheleyt, Die eerste reyse wilde hy mijn ghelooue weten, Ick seyde: Vraghet de
Ouerheyt, voor de welcke ict beleden hebbe, Ende hy begonste veel te verhalen
vande menschwerdinghe ende vanden doop. Ende doen hy al geseyt hadde, vraechde
ick hem, of hy daer mede zijnen gront beweeren wilde, oft op sulcker wijse dat
ick hem vraechde, ende | | | | meynde hem ter contrarie te bewijsen, mer hy
en wilde mijn verantwoordinge niet hooren,
+
ende begonste veel lasterlijcke woorden te spreecken van
Menno ende zijn boecken die hy vele ghelesen hadde, soo
hy seyde, ende vant daer veel lueghens in. Ick seyde: Haeltse hier al, ende
laet ons daer een weecke lanck mede handelen. Hy seyde: Ghy en zijt den Man
niet, men sal met v soo veel moeyten niet hebben. Ende noch veel woorden die wy
hadden van zijn leere ende gemeynte, dat te lanck waer te schrijuen, ende alsoo
schiet
1) ick van hem.
Ende daer na was ic noch eens voor hem ghehaelt, doen was hy zijn
tweester, Ende hy wilde veel van het Sacrament, Doopsel, ende Menschwerdinghe
handelen. Ende ick seyde: Ghy en woudet my niet laten verantwoorden, doen ick
laetst by v was, alsoo en begheere ick nv met v niet te spreecken, Doen en was
hy niet wel te vreden, ende hy seyde, hy soude my wel doen spreken met des
Marckgrauen Instrumenten, Ende vraechde, oft ic mi mijns geloofs schaemde. Ick
seyde:
+ Ick en hebt my
niet geschaemt voor die Ouericheyt te belijden, Maer met v lieden en begeere ic
niet te doen te hebben. Ende wy besloten onder den anderen
2) alle also te doen, ende ick sout een yegelijcken ra//
+den also te
doen,
† want het en
vordert niet, watmen met haer handelt. Want het zijn vleyschelijcke menschen.
Ende daer na wert ick ter doot veroordeelt, Ende doen wert mijn vruecht
volcomen,
+ als dat ick
sulcken vruecht hadde, dat ick die niet wt spreecken en conste, dat mijn
verlossinge so na was, ende nam des Apostels woort waer, dat hy seyt:
* Verblijt v
daer in, dat ghy deelachtich zijt geworden des lijdens Christi, op dat ick in
den dach zijnder Openbaringhe groote vruecht ende blijschap hebben mochte, ende
dat hy voort seyt:
* Salich zijt
ghy, ist dat ghy lijdt om den name Christi, want de heerlijcheyt ende de geest
Gods rust op v, maer by haer wort hy versproken
3):
Ende als ick hier op dochte, ende op meer ander redenen der schrift, ende als
ick sach, dat druc ende lijden so haest voorbij ginck, ende dat my sulcke
* schoone
beloften ghedaen waren, ende dat ick soude ghaen in de
‡ ruste by mijn lieue broederen
ende susteren die voor zijn gegaen, ende ligghen onder den
* Altaer, ende
verbeyden al onse mede broeders ende susters, die ons oock noch volghen moeten,
doen moeste alle druc van my wijcken, als ic dit metten gheest aensach. Aldus
mijn lieue B. dit en schrijue ick v lieden niet wt roem, maer tot troost ende
versterckinge van v lieder ghemoeden, op dat ghy lieden niet vresen | | | | en sout voor die het
* lichame
moeghen dooden, want sy daer na gheen macht meer en hebben, maer op dat ghy
lieden lieue broederen ende susteren altijt manlijck gemoet sout zijn, ende
altijt gedencken uwe voorgangers
1), die v dat woort Gods
geseyt hebben, gelijck als Paulus seyt:
* Gedenct uwe
voorgangers, die v dat woort Gods geseyt hebben, haren wtganc aensiet, volcht
haer gelooue na. //
+ Aldus mijn
alderliefste, weest altijd
* neerstich
onder den anderen, met vermanen, met lesen, met bidden, ende en
† laet uwe
vergaderinghe niet, maer vermaent malcanderen totter liefden ende goede
wercken, ende weest vast in der liefde geknocht,
* ende weest
gastvry onder malcanderen, hebt
‡ een herte ende een siele
altijts onder malcanderen, op dat als ghy in banden coemt, ist dattet des
Heeren wille is, dattet gemoet dan vry staen mach.
§ Hier mede wil ick v lieden den Heere beuelen
+ ende den
woorde zijnder ghenaden, Amen. Nv Adieu, Adieu alle te samen mijn lieue
broeders ende susters inden Heere.
§ Geschreuen van my,
Gielis Bernaerts, aen v lieden mijn lieue broederen ende
susteren in den Heere, wt den gront mijns herten, ende wt rechter liefden, Amen
2).
§ Een Liedeken van
Gielis Bernaerts. Nae de wijse: Van den 103. Psam. Ofte,
Languer me fault.
GEbenedijt God in des hemels pleyn
+
Verbreyt zijn wercken goet
Gielis Bernts lach geuangen op den steyn
Het was des Heeren gheest
| | | |
En gaf hem sulcken cracht
Ter neder heeft gheuelt //
Hy streedt door als een Helt.
Als hy ouer geleuert was in bant
Int eerst quam hem die reys
† Seer
grooten troost ende vruechde ter hant
Hoe wel nochtans het vleys
‡
Soo was hy noch verhuecht
Dat zijn vleysch broos als glas
Ten tweeden als hy beleden had weer
En was oock in zijn lijf ghepijnicht seer
* Godt met
hem tzijn vereent
Die groote cracht verleent
Dat hem de mensch aendeedt
Sy ontsteken zijnde met gramschap dus
Ofte hy niet seggen en wilde sus
En spraecken heel onsaecht
Hy sprack tot haer gherust
† Mijn
vleysch te voren is
2)
| | | |
Noch veel meer, en bleef fris. //
+
‡ Gods lof
hy niet genoech mocht spreken wt
God dancken van zijn genadich virtuyt
* Dat hy
weerdich was hem
En met zijn bloet bequaem
† Litteyckens
zijn ghespoort
1)
De welck hy doen ontfinck
Dat selue
2) hem aenhinck
In zijnen vleysch gherinck.
Des doots vonnis ontfaen, noch schreef hy een brief
Als dat hy wt reynder herten had lief
Hem dreef de liefde groot
Aen die
* verstroyde
schaer
Vergat oock niet zijn vrou
Duysent en vijfhondert heeftmen verbreyt
Wanneer
Gielis Bernts ter doot wert geleyt
Den strijt heeft hy gewaecht
Ter eeren Gods playsant
3)
Siet dat ghy Gods woort vat
‡ Het wijst
ter rechter stadt. //
|
1)Gielis of
Jelis Bernaerts, uit Holland ( Antwerpsch
Archievenblad IX, bl. 8) is te gelijk met
Adriaen Pan, zie de aanteekening op fol. 193
v o, 18 Juni 1559 te Antwerpen op den Steen met het
zwaard geëxecuteerd. Ook hij liet geene goederen ter confiskatie na.
Terwijl de brief n o. 4, aan de broeders en zusters gericht, een en
ander over zijne gevangenschap, de foltering, die hij moest ondergaan, enz.
vermeldt, zijn de drie eerste aan zijne huisvrouw, die hij alleen als zuster in
't geloof aanspreekt, gericht; 't zijn breedsprakige schriftuurlijke
vermaningen en leeringen, over 't geheel innig gesteld : men zie echter ook het
overzicht der bijbelsche geschiedenis op fol. 214-216. Niet onmogelijk, dat
Gielis leeraar (te Gent) was, zie de aanteekening op fol. 223
r o; ook de vermelding van de gemeente zonder vlek of rimpel, die
anders, ook nog in dezen tijd (1559), geene breede plaats in den gedachtenkring
van vele martelaars inneemt, en die van de drieëenheid, fol. 218
r o, kunnen daarop wijzen. Die jaren 1559 en 1560 zijn voor de
Doopsgezinden te Antwerpen een bange tijd geweest.
1)Talmen met, uitstellen.
†Nu.14.c.21. Psa.95.b.11.
Hebr.3.b.11.
‡Jere.31.d.31. Hebr.8.a.8.
*Mat.5.b.18. Luc.24.d.43.
*Mar.16.b.15. Acto.1.a.8.
1)God heeft daarvan, van de brandoffers en
zondoffers, niet gelust.
‡Psa.110.a.2. Acto.2.c.22.
*Jere.31.d.31. Heb.10.d.16.
‡Joan.1.c.29. 1.Cor.5.a.6.
1)Zoo alle uitgaven. In en na het
Groot Offerboek van 1615 steeds:
‘noch’.
*Rom.10.c.18. 1.Tim.3.b.15.
†2.Cor.4.a.8. Heb.11.f.37.
1)In alle uitgaven: ‘(ons) voor’,
‘voorgegaan’. Ook, weêr bij
Bernaerts, fol. 317 v o.
†Mat.10.c.24. Luc.6.d.40.
1)Zoo alle uitgaven. Maerte of marte is eene
uitdrukking voor ‘dienstmaagd’, die in de 17 de eeuw in
onbruik is gekomen. Van Braght, hij het eerst, zet dan ook hier
‘dienstmaegt’ in plaats daarvan.
1)Heeft hier in 't origineel gestaan:
‘één in 't wezen’? Alle uitgaven hebben 't echter
zonder ‘één’; ook Van Braght. Zie de aanteekeningen
op fol. 137 r o en 142 v o.
*Gen.2.c.24. Ephe.5.c.31.
2)Ik verloochen mij, geef mijn wil
prijs.
3)In alle uitgaven. ‘Kinderen van de
vrije’ heeten in den hier bedoelden tekst, Gal. 4:23, de Christenen =
geloovigen; de Joden ‘kinderen der dienstbare’.
1)Zie de aanteekening op fol. 217
v o.
*Joa.14.c.28. Phil.4.a.7.
1)In alle uitgaven. ‘Want’ zou
bij overbrenging in ons taalgebruik wegvallen.
‡1.Tes.5.b.17. Rom.12.b.12.
1)Te zamen, bijeengevoegd.
†Mat.5.a.12. 2.Co.6.b.14.
Joa.3.c.20.
1)Iemand vermogen = iemand mogen lijden,
kunnen uitstaan.
*Psa.44.e.23. 2.Cor.4.b.11.
1)‘Wij’ wordt hier, anders dan
onze schrijfwijze meêbrengt, niet herhaald.
2)‘Der Gemeente tot
Ghent’. Hij kan wel daar gevestigd zijn geweest, en dan
zeker als leeraar (zie de aanteekening op fol. 224 v o en vooral de
uitdrukking ‘dienaar’ op fol. 226 r o): al is hij te
Antwerpen gevangen genomen.
1)Deze uitdrukking, die mij niet duidelijk
is, komt ook in een anderen brief voor. Zij behoort, althans volgens de mij
bekende bijbeluitgaven van dien tijd, niet tot Jerem.26:14.
Misschien: ‘het lichaam is voor’, ‘staat
gereed’?
2)Deze wijze van het zich zelven te
verklaren, waarom juist zij zoo lijden moesten, komt zelden voor. Meestal
hebben de martelaars vrede daarmede op grond van andere overwegingen: Inleiding
bl. 32 vgg. - Over die folteringen heeft hij, zeker om zijne vrouw te sparen,
in de voorgaande brieven niet geschreven; in deze gewaagt hij alleen, tot hare
bemoediging, van zijne vreugde over kerkerstraf en aanstaanden
marteldood.
+Jude.b.10. 2.Pet.2.b.12.
2)Adriaen Pan en anderen: zie de
aanteekeningen op fol. 193 r o, 193 v o, 194 r o,
212 v o.
3)Wordt hij, n.l. Christus, gehoond.
1)Was
Gielis misschien leeraar? 't Schijnt uit het volgende
‘die u dat Woort enz.’ te volgen.
2)Hier volgt in n o. 1, 1562 - aan
de drie eerste uitgaven, 1562, 1566, 1567, ontbreken nog de liederen aan het
slot der brieven van iederen martelaar - op eene nieuwe bladzijde:
‘Besluyt’ als opschrift boven het nawoord, 'twelk in de hier
afgedrukte uitgaaf, n o. 4, 1570 niet achter het Offer des
Heeren zelf, maar achter het daar bijgevoegde Liedboek, fol. 54
r o, is geplaatst.
‡Mat.5.b.12. 1.Pe.4.b.13.
2)Zie aanteekening 1 op fol. 223
v o.
1)Sporen (van zijne folteringen) zijn (aan
zijn lichaam) tot op het laatste oogenblik toe gevoeld, ondervonden. Zie aan 't
eind van fol. 223 v o.
3)Liefelijk, wie of wat vreugde schenkt.
Zie aanteekening 3 op fol. 122 v o.
|
|