De Arabische Alkoran

Inden name des barmhertighen ende goedighen Gods. XXV. Capittel.

GHy en sult u niet te seer verhaesten, want siet de Wet Gods is alreede vervult, die ons in alle ons voornemen heeft byghestaen. Dese Wet laet toe dat men seggen derf dat Godt is boven alle Engelen, ende daerom vreest hem. Hy is een schepper des Hemels ende der aerden, ende hy doet het u alles ten besten. Hy laet de menschen uyt een zaet levendich werden, ende hier na wert hy grijs, grau, welsprekende ende vernuftich, ende die selve goetdader heeft oock alle creatueren gheschapen, hy gheeft ons spijse ende dranck, voetsel ende cleedinghen ’t welck alle menschen onmoghelijck om doen waer, ende die selve Godt heeft u den rechten wech ghewesen, hoe wel veel menschen dat weynich achten. Hy laet den reghen op den Wijnstock comen, ende hy laet het Cooren, de Olijfboomen, de Palmen ende alle ander Boomen opwassen. Hy heeft den nacht, de Sonne, de Mane, ende alle de Sterren geschapen. Hy heeft op de aerde, ende inde zee veel wonderbaerlijcke formen gemaeckt, ende dat alles tot uwen nutte. Hy heeft de schipvaert geordineert om uwe neeringe daer deur te beteren: Hy heeft berghen doen wassen, ende weghen laten maken, daer mede ghy hier ende daer hanteren meucht, ende hier uyt sietmen de wonder daden Gods.

Maer wie can sijn wonderen alle verhalen, hy is barmhertich ende weet alle dingen. De ghene die ghy voor goden aenbiddet, die sijn van andere gemaeckt

[fol. 98]

geworden, ende die goden en connen geen andere maken, want sy en hebben gheen leven, maer sijn sonder gevoelen.

Inde ure der opstandinghe sullen alle menschen indachtich werden, datter maer een eenich Godt en is, ende Godt sal der ongeloovigen gebou verderven, ende dan sullen zy ghedachtich sijn het ghene daer sy nu niet op en dencken. Ten joncksten dage sullen de ongeloovige groote smerte ende pijne lijden, want de Engelen sullen haer zielen wt den lijve scheuren, ende dan sullen sy haer eerst Gode bevelen, ende haer dwalinge bekennen: Maer Godt sal tot haer seggen: gaet in door de vierighe poorten, ende hebt een hope om weder daer wt te comen.

De onghehoorsame wandelen op den boosen wech, maer de Godtvreesende weten dat zy int ander leven een seer costelijcke schat vinden sullen. Want als dese lieden sterven, soo sullen de Engelen tot haer seggen: Godt groete u lieve luyden, ghy hebbet by Godt wel verdient, daerom soo comt hier binnen int Paradijs, dat sal u een eeuwighe wooninge sijn, ende ghy sult daer in den overvloet vande aldersoetste wateren hebben, ende alle het ghene daer uwe ziele na verlangt. Ende als dan de ongheloovighe sullen sien, dat zy ende haer voor-ouders ghedwaelt, ende haer selven schade hebben ghedaen, ende dat zy alsoo behoorlijck verstooten werden, dan salmen van haer dese woorden hooren: O wilde God dat wy niemant anders dan Godt aenghebeden, ende sijn gheboden ghehoorsaem geweest hadden, O dat onse voorouders dit oock niet ghedaen hebben.

Den boodtschapper Gods comt toe sijn gheboden wt te legghen. De Propheten die hier ende daer tot de volckeren van Godt sijn wtghesonden geworden, die hebben bevonden, dat sommighe op den rechten, ende sommige op den valschen wech ghewandelt hebben.

De aerde sal openbaren wat het voor een eynde met de onghehoorsame nemen sal, want God en sal de boose niet op den rechten wech brengen.

Ick vertoone u allerley teghenspoet, daer uyt de ongeloovighe claerlijck connen sien, dat zy openbare leugenen vergadert hebben, maer als wy jet ghewilt hebben dattet geschieden soude, soo is het gheschiet. De ghene die om Gods name wille veel gheleden hebben, die sullen daer om rijckelijck beloont werden, ende alle Hemelsche Enghelen, ende aertsche dieren bidden God aen, ende houden sijn gheboden.

En maeckt u niet vele Goden, want daer en is maer een Godt, ende alles wat ghy siet dat is sijne, want alle goetdaet comt ons van Gode.

De boose lieden seggen dat God eenen sone heeft, maer ghy en sult u daer aen niet stooten, ende sult maer eenen Godt aenbidden, sy sullen het eyndelijck met haer schade bevinden.

Veel lieden becommeren haer als haer een dochter geboren wert, ende maecken haer ghemoet bekent aen ander lieden, ende wilden het geerne levendich begraven, maer dit sijn boose lieden, ende God sal haer eenmael grousaem aentasten.

So Godt alle boosdoenders straffen wilde, soo en liete hy deurgaens niet wt den aertbodem wassen. De ghene die Godt lasteren, die werden int vyer gheworpen, ende ick hebbe die luyden mijne Wet laten vercondigen, maer de Duyvel heeftse op een ander wijse overredet, ende wie nu sijn leugens heeft gevolcht, die sal met den helschen vyere vergolden werden.

Als Godt wilde soo souden alle lieden maer eenen Godt bekennen, ende sijn geboden gehoorsamen, maer de Priester comt alleen toe sijn geboden uyt te leggen.

Godt heeft tot sommighe volckeren Propheten ghesonden, ende die hebben

[fol. 99]

eenighe op den rechten wech ghebracht, maer sommige sijn op haer oude trappen gebleven. Ende ick en hebbe u dit boeck tot gheen ander eynde ghegeven, dan op dat ghy de lieden de verkeerde leere aenwijsen, ende haer op den rechten wech sout leyden.

Godt laet het water vanden Hemel neder comen, op dat het aertrijck bevocht ende genoechsaem levendich werde. Hy laet de dieren melck gheven, ende de boomen vruchten draghen, op dat ghy daer van u voetsel hebt, ’twelck niet een slechte sake, maer een groot wonder is, ende vande verstandige lieden vlijtich int ghemoet gevoert wert.

Wy hebben de Bijen bevolen dat zy haer ghebou inde berghen ende boomen maken, ende van allerley bloemen suyghen souden, op dat sy een sulck zap daer uyt maeckten, dat den mensche heylsaem ende nut waer.

Godt heeft u gheschapen, ende laet u wederom sterven, waerom en bekent ghy dan de weldaden Gods niet? God heeft u wijven ende kinders gegeven, ende waerom sijt ghy dan soo boos, ende waerom bidt ghy inde plaetse Gods, de sulcke aen die u noch voetsel noch cleedinge gheven connen. Ghy en sult gheen afweghen gaen, maer op den rechten wech blijven ende wandelen. Godt weet alle heymelijckheden inden Hemel ende op aerden, ende hy heeft u uyt smoeders lijf ghetoghen, hy heeft u ooren, ooghen, ende een herte gegeven, om dat ghy hem dancken sout. De toecomste des laetsten daechs sal in een ooghenblick, ja noch veel snelder geschieden: want en siet ghy niet dat de voghelen onder den Hemel van Godt onderhouden werden, oock heeft hy u allerley vereeringen met de wilde dieren gheschapen, ende tot een goet ghenoegen heeft Godt gemaeckt de schaduwe inder hitten, Item de versche lucht, de bergen ende luchtighe cleedinghen, ende voor de koude heeft hy u oock warme kleederen verordent, hy gheeft u ghesontheyt, ende deelt u onwt-sprekelijcke gaven mede: Ende ghy en moet u niet beswaren, of schoon het minste deel dit maer ghelooft, ende dat de andere de kennisse der goetdaden moetwillich verwerpen: Maer aent laetste oordeel sal van alle menschen betuych geheyscht werden, ende de ongeloovige sullen veel ontschuldiginge voorwenden, doch zy en sullen niet aen ghehoort, maer terstont afgewesen werden, want wy en willen haer niet behoeden, noch aen hooren: Dan sullen zy segghen: O hoochste Godt, dit sijn de ghene die wy in uwe plaetse hebben aenghebeden, maer de wijle wy daer aen onrecht hebben gedaen, so willen wy u nu aenbidden, doch wy en sullen te desen dage hare pijne niet verminderen, maer vermeerderen, ende ick selve wil benevens u teghen dit boeck getuygenis geven.

Ick hebbe u dit boeck ghegeven, op dat ghy haer mijne geboden sout bekent maken, dat sy goet deden ende haer lieftallich tegen haeren naesten betoonden, ende alle geloften die Godt de Heere gedaen werden, die salmen houden ende volbrengen. Hebt ghy yet gheseyt, soo hout het, want ghy hebt Godt tot een burghe ghenomen: Ende en volcht de ghene niet die onnoodich zweeren, ende die deur sulcke leugens eerlijcke lieden valschelijck bedriegen, want sulcke lieden sullen onder de woeckeraers ghetelt werden, ende wie op diergelijcke weghen struyckelt, die sal onwtsprekelijcke pijne lijden moeten.

En zweert niet valschelijck, want de wereltlijcke dinghen vergaen, maer met de Goddelijcke heeft het veel een ander ghelegentheyt. Als yemandt heeft goet ghedaen, het zy man of vroupersoon, soo sal hy van Godt behoorlijcken gheloont worden, ende Godt sal hem dat eeuwich leven gheven. Godt conde uyt alle volc-

[fol. 100]

keren wel een volck maken, maer hy laet het een deel gelooven, ende het ander deel int ongeloove blijven.

Als ghy den Alkoran leest, so sult ghy dat met ernst ende grooten aendacht uytrichten, ende ghy en sult gheen woorden daer in veranderen, want God daer deur op ’thoochste bedroeft wert, ende ghy wert voor een leugenaer gehouden.

Vele en weten de oorsaeck niet waer om dat dit gheboden wert, maer Godt ende sijn gebenedijde gheest hebben dit boeck dat waerachtich is, te samen ghestelt, op dat de vrome op den rechten wech mochten wandelen.

Den Alkoran is in Arabische sprake beschreven, daerom en werden de latinisten dit boeck niet deelachtich, ende zy en connen hem niet verstaen, ende Godt en sal haer oock nimmermeer den rechten wech wijsen, want sy zijn enckel leugenaers, ende sullen groote pijne lijden moeten, want Godt comen alle dinghen te voren, de wijle dese boose lieden leven, ende niet en weten in wat weghe zy haer leven overbrengen.

Wie in desen leven veel gheleden heeft die en sal Godt sulcks niet onbeloont laten, ende dat sal ten joncksten daghe bevonden werden. Lieve luyden bidt God aen, ende wacht u dat ghy hem niet tot een leugenaer en maeckt.

Alle dingen die God geschapen heeft, cont ghy tot behoudinge des levens ghebruycken, wtgenomen het zwijnen vleesch ende sulcke dieren die niet inden naeme Gods gestorven sijn: Maer als ghy daer toe gedwongen wert, soo sal Godt u dat vergheven. Item als ghy sulcks onwetende doet, soo en sal u Godt dat niet tot sonde rekenen.

By de Ioden is een even gelijcke ordeninge gehouden geworden. Abraham heeft Godt ghelooft, ende heeft hem voor de ontfangen weldaden danck gheseyt, ende dat heeft Godt seer wel behaecht, ende heeft daerom sijn zaedt op den rechten wech gestelt, ende na desen hebben wy u bevolen dat ghy Abrahams Wet in goede achtinge houden, ende van die selve niet soudt afwijcken, ende hierom is daer een tweedracht onder de lieden, ’twelck God ten joncksten daghe sal ontwarren.

Als ghy disputeert so geeft alleen goede antwoort, want Godt siet wel wie op den rechten wech, ofte op den valschen wege is. Als u gevraecht wert, so gheeft behoorlijcke antwoort daer op, ende ghy sult het alles met ghedult lijden, ende u voor de teghen-partije niet vreesen, ende int minste u daer in niet bezwaren, want Godt is altoos by de gheene die goedt doet.