Levende Talen. Jaargang 1932

??????Vragenbus??????
‘Elckerlijc.’

Ondanks herhaalde lezing, en ondanks alle gesnuffel in lit.-historiese standaardwerken, proefschriften, en voorberichten van Elckerlijc-uitgaven - zijn me enige dingen in elkerlijk's proces onduidelik gebleven:

waarom treden er ± vers 290 twee personages op om Elckerlijc's steunzoeken bij z'n Familie te personifiëren? (Tussen ‘Maghe’ en ‘Neve’ kan 'k n.l. generlei verschil opmerken. Of, is de reden daartoe een toneel‘techniese’; in deze zin: om ter variëring, ter afwisseling van het podiumaspect nu-eens 3 personen te doen spelen?)

[p. 189]

erger is m'n onkundigheid aangaande de ‘zuster’ van Deugd, Kennisse. Is ze ‘Bezinning’, ‘Zelfinkeer’? 't Is zìj die naar Biechte verwijst. (± vs. 500).

welk verschil is er tussen Vroetscap en de Vijf Sinnen (± vs. 660), en waarom die lof op de priesterlike staat (± 700) door deze Vijf Sinnen juist?

Daar 'k uit het bestaan van vele schooluitgaven, en uit de herdruk van Endepols' uitgaaf meen te mogen afleiden dat vele collegaan het drama lezen-en-bespreken, hoop 'k niet vergeefs een beroep op hun kennis en vriendelikheid te doen. Willen ook collegaas vreemde talen hun zienswijze geven: we zijn immers allemaal Elckerlijc, al héten sommigen dan ook Everyman, Chacun of Jedermann.

a.j. schneiders.