Septentrion. Jaargang 20

Philosophie

Le programme de philosophie de la ‘Radboudstichting’

L'enseignement de la philosophie présuppose-t-il un accompagnement éthique implicite ou explicite? La question peut être débattue à l'infini. Cela est probablement moins vrai pour les aspects plutôt techniques ou méthodiques de la philosophie tels que la logique et l'épistémologie, mais la question fut plus d'une fois d'une actualité brûlante lorsqu'il s'agissait de l'éthique ou de la métaphisique: existe-t-il des a priori religieux ou athées dans l'exercice pratique de la philosophie dans l'enseignement? Cette discussion qui, dans les salles de réunion, est parfois extrêmement animée, peut être soustraite au domaine théorique aux fins d'y apporter une réponse pratique et institutionnelle. C'est ce qu'on fait aux Pays-Bas par création d'un certain nombre de fondations telles que la Radboudstichting (Fondation Radboud), la Socrates-Stichting (Fondation Socrate) et le Centrum voor Reformatorische Wijsbegeerte (Centre de philosophie réformée). La première est catholique, la seconde humaniste et libérale et la troisième protestante.

La Fondation Radboud qui fut créé il y a 86 ans et fêta en 1990 ses 17 lustres, est une fondation catholique et scientifique pour l'enseignement, qui soutient également différents projets de réforme et prend des initiatives dans ce sens. Une de ses réalisations les plus prestigieuses est le financement d'une chaire extraordinaire de philosophie dans presque toutes les institutions universitaires des Pays-Bas. Elle répond ainsi, à sa façon, à la question des a priori

Adriaan Peperzak (^o1929).

éthiques de la philosophie. Elle apporte non seulement une contribution substantielle à la vie universitaire de certaines institutions, mais se charge en plus elle-même de la rétribution du professeur et ne laisse ni à l'institution universitaire, ni à l'État le soin d'assumer le projet spécifique d'enseignement que la communauté catholique juge nécessaire. La fondation a actuellement sept chaires extraordinaires, dont les titulaires ont pour mission d'établir la relation entre christianisme et philosophie. Ceci ne veut pas dire que ces professeurs aient une tâche apologétique et combattante ou affichent une sorte d'arrogance polémique. L'esprit dans lequel sont organisées ces chaires s'exprime clairement dans la réflexion sur laquelle Adriaan Peperzak (^o1929) termina le discours qu'il tint au printemps 1989, lors de son entrée en fonction comme professeur extraordinaire à l'Université d'Amsterdam: ‘La philosophie d'un chrétien n'est pas un tribunal où les postulats de la foi seraient acceptés ou rejetés, mais une forme de méditation rigoureuse qui veut surpasser les aspects incohérents, infantiles et antihumains du christianisme individuel et collectif (...) Sachant que personne n'est prémuni (contre la confusion historique entre la foi, la trahison et la superstition) et que l'objet de nos recherches peut se révéler de nombreuses façons, le chrétien qui pratique la philosophie avec passion, cherchera la compagnie de tous ceux qui, de manière posée et réfléchie, aspirent à la raison et à la vérité, pour profiter ainsi des amitiés qui, dans un telle compagnie, se révèlent possibles’.

Les professeurs engagés par la Fondation Radboud pour occuper ses chaires ne sont pas les premiers venus. Le plus renommé est certainement Ad. Peperzak cité cidessus, un éminent spécialiste de Hegel, de renommée internationale et qui, grâce à ses traductions, a fait connaître Emmanuel Levinas au public néerlandais et a apporté des contributions essentielles à l'éthique et à la philosophie des religions. Ses cours à l'Université d'Amsterdam, où il est parfaitement intégré parmi les autres membres de la faculté de philosophie, sont fort appréciés. Henk ten Have est chargé de cours à Maastricht. Il est à la fois médecin et philosophe et a, dans cette perspective, acquis une réputation internationale en matière d'éthique médicale. Paul van Tongeren passe pour une des étoiles montantes au firmament de la philosophie néerlandaise. Il enseigne à Leyde et s'intéresse avant tout à la philosophie politique et à l'oeuvre de Friedrich Nietzsche. Piet Leenhouwers est chargé de cours à l'Université technique d'Eindhoven. Il étudie la problématique du travail et donne des cours originaux qui aboutissent à un dialogue approfondi avec d'autres philosophes. L'anthropologie philosophique sert de base à une série de cours de G. de Grunt (Université technique de Delft) sur le thème ‘humanisme et religion’, tandis que le dernier engagé de la Fondation Radboud, G.H.T. Blans, à l'Université agronomique de Wageningen, traite de différents problèmes concernant la philosophie morale. Et enfin, l'ingénieur et philosophe R. Munnik, de l'Université de Twente, donne un certain nombre de cours sur la phisique (les sciences naturelles) et la conception de la vie, dans une perspective thématique. ■

Jacques de Visscher

(Tr. Fl. Corbex-Buvens)

Adresse postale de la ‘Radboudstichting’: PB 37, NL-5260 AA Vught.