De tale Kanaäns. Een leergang liederen (onder de naam Willem Barnard)

[p. 124]

De zondag van de kentering

Van de kentering der tijden

Schriftuurlijk lofgezang over Exodus 1.

Het ene boek is over,
het andere begint.
Waar moet men in geloven?
Het komen van een kind.

De tijden zijn gekanteld,
de dynastie verschuift,
de wereld is veranderd,
het is de dood die blijft.

Waar moet men in geloven?
Het komen van een kind,
de naam zelf is verstoven,
verstoven in de wind.

Wanneer de nachten lengen,
de dag wordt ingekort,
wat zullen wij dan zingen
en is er een die hoort?

De naam zelfs is verstoven,
verstoven in de wind,
de dromentaal van Jozef
niets dan herinnering.

Die vrije herders waren
en sliepen in het veld
zijn nu als zwarte schapen
getekend en geteld.

De dromentaal van Jozef
niets dan herinnering,
het ene boek is over,
het andere begint.

Het boek der schepping sluit zich,
daar is het mee gedaan,
er zal een nieuwe tijding,
een nieuw boek opengaan.

Het ene boek is over,

het andere begint.

Waar moet men in geloven?

Het komen van een kind.

Van de goede vrucht

Epistelgezang naar Colossenzen 1 vs 9-14.

Met de boom des levens
wegend op Zijn rug
droeg de Here Jezus

Gode goede vrucht.

Laten wij dan bidden
in dit aardse dal,
dat de lieve vrede
ons bewaren zal,

[p. 125]

 

want de aarde vraagt ons

 

om het zaad des doods,

 

maar de hemel draagt ons

 

op de adem Gods.

 

 

 

Kyrie eleison,

 

wees met ons begaan,

 

doe ons weer verrijzen

 

uit de dood vandaan.

 

 

 

Laten wij God loven,

 

leven van het licht,

 

onze val te boven

 

in een evenwicht,

 

 

 

want de aarde jaagt ons

 

naar de diepte toe,

 

maar de hemel draagt ons,

 

liefde wordt niet moe.

 

 

 

Met de boom des levens

 

doodzwaar op Zijn rug

 

droeg de Here Jezus

 

Gode goede vrucht.

Vier apocalyptische liederen

Schriftgezang naar Apocalyps 19 vs 1-7.

Bij dit lied zie men de bundel van Woensel Kooy, 12e druk, no. 88.

Een stem, die niemand stuit,
hoor ik ten hemel uit
weerklinken: Looft den Here!
Het heil heeft Hij tot stand gebracht,
Hij roept een ochtend uit de nacht
en met een moeiteloze macht
zal Hij voortaan regeren.

Hij maakt zijn oordeel waar.
Hij zal van boos gevaar
bevrijden 't aardse leven;
al wat er zwelgt in bloed en dood
en 't duister eert als moederschoot
is nu verdelgd: zo goed en groot
is Hij, die recht wil geven.

Verslagen is de strijd,
nu stijgt in eeuwigheid
de wierook der gebeden;
nu wordt verteerd wat zich verweert
tot het als lofzang wederkeert:
een offer, dat Hem zwijgend eert
boven begrip en rede.

Een stem, die niemand stuit,
hoor ik ten hemel uit,
ten hemel in weerkaatsen:
Looft onzen God, wie Hem behoort
en plant Zijn lof op aarde voort, -
want waar men zingt is 't heilig oord,
waar Hij Zijn troon wil plaatsen.

[p. 126]

II

Schriftgezang naar Apocalyps 20 vs 11-15.

Bij dit lied zie men de bundel van Woensel Kooy, 12e druk, no. 90.

Ik zag een grote witte troon,
ik zag de majesteit
van God voor iedereen ten toon,
zijn licht alom verspreid;
hemel en aarde vluchtten heen
waar hen Zijn oog bescheen.

Ik zag de doden klein en groot
staande voor Zijn gezicht,
weer uit de nacht van tijd en dood
te voorschijn opgericht;
ik zag de boeken opengaan
waar lot en feit in staan.

Maar nog een ander boek had Hij
geopend in Zijn hand,
het witte blad van schaduw vrij
en zonder blinde rand;
een boek dat blaakt van levenslicht,
tot eer van Hem gedicht.

Toen werd het oordeel uitgebracht
naar wat er was geschied,
de zee liep droog, de dodennacht
ging in het vuur te niet;
maar al wiens naam geschreven was
in 't levensboek genas.

III

Schriftgezang naar Apocalyps 21 vs 1-5.

Bij dit lied zie men de bundel van Woensel Kooy, 12e druk, no. 91.

Ik zag een nieuwe hemel zich verheffen,
een nieuwe aarde ontstond
om het geheim des levens te beseffen,
niet meer in zee gegrond..
Ik zag een stad verblindend naderkomen,
een middelpunt van feest,
Jeruzalem zoals het in Gods dromen
vanouds moet zijn geweest.

Jeruzalem is als een bruid getreden
voor God in wil en goud
en in haar heldere ogen staat een vrede,
door niemand ooit aanschouwd.
Een stem roept in het rond: nu gaat beginnen,
de koninklijke tijd,
de koning zal de koningin beminnen
die Hem is toegewijd.

[p. 127]

 

De koning die Zijn troon heeft in den hoge

 

houdt bij de mensen hof

 

en alle tranen zal Hij van hun ogen

 

afwissen tot Zijn lof.

 

Er zal geen rouw, er zal geen dood meer wezen,

 

nergens verdriet meer zijn,

 

de eerste dingen werden uitgewezen,

 

voorbij ging alle pijn.

IV

Schriftgezang naar Apocalyps 21 vs 5-8.

Bij dit lied zie men de bundel van Woensel Kooy, 12e druk, no. 92.

Die op de troon zat zeide:
nieuw maak Ik alle ding,
hemel en aarde beide,
wat nu ten einde ging.
Al wat er moest vervallen,
stierf in der tijden kring,
Ik maak de dingen alle
blinkend van zegening.

De woorden zijn waarachtig
die Hij gesproken heeft
want God de Heer almachtig,
oorsprong van al wat leeft,
de Eerste en de Laatste,
Einde en nieuw Begin,
Hij, God, sluit alle plaatsen
en alle tijden in.

Wie dorst heeft, laat hij drinken,
de bron des levens welt,
nu zal in 't niet verzinken
aanzien en macht en geld,
want springende fonteinen
wachten wie overwon,
de zingenden, de reinen,
God is hun pure bron.

God zal hun Vader wezen
en zij der waarheid kind,
maar wie Hem met wil vrezen
een poel van leugen vindt.
Daarom wilt U bekeren,
dat gij niet zult vergaan
doch staan voor God den Here
als zoon en erfgenaam.