Davids Harpzangen, of de CL Psalmen van den koninklyken Profeet David, en andere heilige Mannen

Van Godt den Soone.

11. Sondagh.

29 Vrag. Waerom werd de Sone Godts Jesus, dat is, Salighmaker genaemt ?

Antw. Om dat hy ons salig maeckt, ende van onse sonden verlost ^a. Daer beneven, dat by niemant anders eenige saligheyd te soecken of te vinden is. ^b

30 Vra. Gelooven dan die oock aen den eenigen Salighmaker Jesum, die haer saligheyd ende welvaert by den Heyligen, by hen selven, of ergens elders soecken ?

Ant. Neen sy: Maer sy verloochenen metter daet den eenigen Heyland ende Salighmaker Jesum, of sy schoon sijns met den monde roemen ^c, want van tween een, ofte Jesus en moet geen volkomen Saligmaker zijn, ofte die desen Saligmaker met waren geloove aennemen; moeten alles in hem hebben dat tot harer saligheyd van nooden is. ^d

a Mat 1. 21. 1Tim 1. 15.

b Joan 6. 68. ende 10. 7, 8, 9.

c 1Cor. 13. 30. Gal. 5. 4.

d Joan 1. 16. Col. 1 19, 20. ende 2. 10.

12. Sondagh.

31 Vra. Waerom is hy Christus, dat is, een Gesalfde genaemd ? ^a

Antw. Om dat hy van Godt den Vader verordineert is, ende met den Heyligen Geest gesalvet ^b, tot onsen hooghsten Propheet, ende Leeraer ^c, die ons den verborgenen raet ende wille Godts, van onser verlossinge volkomelick geopenbaert heeft ^d, ende tot onsen eenigen Hoogenpriester ^e, die ons met de eenige Offerhande sijns lichaems verlost heeft, ende ons met sijner voorbiddinge stedes voortredet by den Vader ^f. Ende tot onsen eeuwigen Koningh, die ons met sijn Woord ende Geest regeert, ende ons by de verworvene verlossinge beschut, ende behoedt. ^g

32 Vrag. Maer waerom word gy een Christen genaemt ?

Antw. Om dat ick door den geloove een lidtmaet Christi ^h, ende alsoo sijner salvinge deelachtigh ben ⁱ, op dat ick sijnen Name bekenne ^k, ende my selven tot een levendigh danckoffer hem offere ^l, ende

a Matt 16. 16.

b Luce 4. 18.

c Mat 17. 5. ende 23. 8.

d Joan 1. 18.

e Psa. 110. 4. Hebr. 7. 21. 10 12.

f Rom 8. 34. Eph. 5. 2. Hebr. 7. 25.

g Psa. 2. 6. Luce 1. 33.

h Act. 11. 26.

i 1Cor. 6. 15.

k 1Joa. 2. 10.

l Mat 10. 32, 33. Luce 9. 26. Hebr. 13

[p. (6)]

met een vrye ende goede conscientie, in desen leven, tegen de sonden, ende den Duyvel strijde, ende hier namaels in eeuwigheydt met hem over alle creatueren regeere. ^m

m 1Tim. 1. 18, 19. 2Tim. 2. 12.

13. Sondagh.

33 Vra. Waerom is hy Gods eeniggeboren Sone genaemt, soo wy doch oock Gods kinderen zijn ?

Antw. Daerom, dat Christus alleen de eeuwige natuerlicke Sone Gods is. ^a Maer wy zijn om sijnent wille, uyt genaden, tot kinderen Gods aengenomen. ^b

34. Vrage Waerom noemt gy hem onsen Heere ? ^c

Antw. Om dat hy ons met lijf ende ziele van alle onse sonden ^d, niet met gout ofte met silver, maer met sijnen dierbaren bloede gekocht, ende van alle geweld des Duyvels verlost, ende ons also hem tot een eygendom gemaeckt heeft.

a Joan. 1. 14, 18.

b Rom 8. 15, 16, 17.

c Act. 2. 36. 1Cor. 8. 6.

d 1. Pet. 1. 18, 19. 2Cor. 6. 20.

14. Sondagh.

35. Vrag. Wat is dat geseyt: Die ontfangen is van den Heyligen Geest, geboren uyt de Maget Maria ?

Antw. Dat de eeuwige Sone Godts, die waerachtigh ende eeuwigh Godt is ende blijft ^a, ware menschelicke nature ^b, uyt den vleesche ende bloede der Maget Maria ^c, door de werckinge des Heyligen Geests ^d, aengenomen heeft ^e, op dat hy ook dat ware zaet Davids zy ^f, sijnen broederen in allen gelijck ^g, uytgenomen de sonde. ^h

36 Vrag. Wat nuttigheyd overkomt gy door de heylige ontfanginge ende geboorte Christi ?

Ant. Dat hy onse Middelaer is ⁱ, ende met sijne onschult ende volkomen heyligheyd, mijn sonden, daer in ick ontfangen ende geboren ben, voor Godts aengesicht bedeckt. ^k

a Joan. 1. 1. Jaco. 1. 17.

b Rom 1. 3.

c Mat 1. 28.

d Luce 1. 35.

e Phil. 2. 7.

f Mat 2. 6.

g Heb. 11. 17.

h Heb. 4. 1. 55.

i 1Tim. 2. 5. Heb. 2. 16 17.

k Psa. 32. 1, 2 1Cor. 1. 30.

15. Sondagh.

37 Vrag. Wat verstaet gy by dat woordeken, Geleden ?

Antw. Dat hy aen lijf ende ziele, den gantschen tijd sijns levens, op der aerden, maer insonderheyd aen 't eynde sijns levens, de toorn Godts tegen de sonde des gantschen menschelicken geslachts gedragen heeft ^a, op dat hy met sijn lijden, als met den eenigen soen-offer ^b, ons lijf ende ziele van de eeuwige verdoemenis verlosse, ende ons Gods genade, gerechtigheyd, ende dat eeuwigh leven verworve. ^c

38 Vra. Waerom heeft hy onder de Rechter Pontio Pilato geleden ?

Ant. Op dat hy onschuldigh, onder den wereldlicken Rechter veroordeeld zijnde ^d, ons daer mede van den strengen oordeele Gods, dat over ons gaen soude, bevrijde. ^e

39 Vrag. Heeft dat yet meer in, dat hy gekruyst is geweest, dan of hy niet een andere doodt gestorven ware ?

Antw. Ja het; Want daer door ben ick seker, dat hy de vervloeckinge die op my lagh, op hem geladen heeft, want de doodt des kruyces van Godt vervloeckt was. ^f

a 1 Pet. 2. 24. ende 3. 18.

b Rom. 3. 15. 1Tim 2. 5, 6.

c Col. 1. 14. Hebr. 5. 9.

d Matt 27. 18, 19.

e Gal. 3. 13, 14.

f Joa. 3. 14, 15. Eph. 2. 16.

16. Sondagh.

40 Vra. Waerom heeft Christus hem tot in den

[p. (7)]

doodt moeten vernederen ?

Ant. Daerom, dat van wegen der gerechtigheydt ende waerheyd Godts ^a, niet anders voor onse sonden en konde betaelt werden, dan door de doodt des Soons Godts. ^b

41 Vrag. Waerom is hy begraven worden ?

Ant. Om daer mede te betuygen, dat hy waerachtelick gestorven zy. ^c

42. Vra. Soo dan Christus voor ons gestorven is, hoe komt dat wy oock moeten sterven ?

Antw. Onse dood en is geen betalinge voor onse sonden, maer alleen een afstervinge der sonden ^d, ende eenen doorgangh tot den eeuwigen leven. ^e

43 Vra. Wat verkrijgen wy meer voor nuttigheyd uyt de offerhande ende dood Christi aen 't kruys ?

Antw. Dat door sijne kracht onse oude mensche met hem gekruyst, gedood ende begraven werd ^f, op dat de boose lusten des vleesches in ons niet meer en regeeren ^g, maer dat wy ons selven hem tot eene offerhande der danckbaerheyd op-offeren. ^h

44 Vra. Waerom volgt daer, Nedergedaeld ter hellen ?

Ant. Op dat ick in mijne hooghste aenvechtingen versekert zy, ende my gantschelick vertrooste, dat mijn Heere Christus door sijne onuytsprekelicke benaeuwtheyd, smerten, verschrickinge ende helsche quale, in welcken hy in sijn gantsche lijden ⁱ (maer insonderheyd aen het kruys) gesoncken was ^k, my van der helscher benauwtheyd ende pijne verlost heeft. ^l

a Gen. 2. 15. Rom. 8. 3, 4.

b Heb. 2. 6, 14, 15.

c Act. 13. 19. 1Cor. 15. 4, 5

d Rom 1. 12, 14.

e Joa. 5. 24. Luce 16. 12. ende 23. 43.

f Rom 6. 3. &c.

g Rom 6. 7, 22, 23.

h Rom 12. 1, 2

i Joa. 12. 27. Matt 26. 38.

k Mat 17. 4.

l 1Cor. 15. 54, 55.

17 Sondagh.

45 Vrag. Wat nuttet ons de opstandinge Christi ?

Ant. Ten eersten heeft hy door sijne opstandinge de doodt overwonnen, op dat hy ons de gerechtigheydt, die hy door sijne dood ons verworven hadde ^a, konde deelachtigh maken ^b. Ten anderen, werden wy oock door sijne kracht opgeweckt tot een nieuw leven ^c. Ten derden, is de Opstandinge Christi een seker pandt onser saliger Opstandinge. ^d

a Luce 24. 4, 5 &c.

b Rom 4. 25.

c Rom. 6. 4, 5.

d Rom 8. 11.

18. Sondagh.

46 Vra. Wat verstaet gy daer mede, Opgevaren ten Hemel ?

Antw. Dat Christus voor de oogen sijner Jongeren van der aerden ten Hemel is opgeheven ^a, en dat hy ons ten goede daer is ^b, tot dat hy weder komt, te oordeelen de levendige ende de doode. ^c

47 Vra. Is dan Christus niet by ons tot aen het eynde der werelt, alsoo hy ons belooft heeft ? ^d

Ant. Christus is waerachtig mensche ende waerachtigh Godt. Na sijner menschelicker nature is hy niet meer op aerden ^e, maer na sijn Godheyd, Majesteyt, Genade ende Geest, en wijckt hy nimmermeer van ons. ^f

48 Vra. Maer soo de Menscheyd niet over al en is, daer de Godheyd is, werden dan die twee naturen in Christo niet van een ander gescheyden ?

Ant. Gantschelick niet: want mitsdien de God-

a Act. 1. 9.

b Joa. 16. 7.

c Heb. 9. 28.

d Matt 28. 29.

e Joan. 16. 28.

f Joan. 14. 16, 17.

[p. (8)]

heyd onbegrijpelick ende over al tegenwoordig is ^g, soo moet volgen datse wel buyten haer aengenomen Mensheyd is ^h, ende nochtans personelick met haer vereenight blijft. ⁱ

49 Vrag. Wat nuttet ons de Hemelvaert Christi ?

Antw. Ten eersten, dat hy in den Hemel voor dat aengesicht sijns Vaders onse Voorspreeker is ^k. Ten anderen, dat wy ons vleesch in den Hemel tot eenen sekeren pandt hebben, ende dat hy als dat Hooft ons sijne Lidtmaten oock tot hem sal nemen ^l. Ten derden, dat hy ons sijnen Geest tot eenen tegenpand sendet ^m, door welckers kracht wy soecken dat daer boven is, daer Christus is sittende ter rechter-handt Godts, ende niet dat op der aerden is. ⁿ

g Psa. 1. 39. 7.

h Joan. 11. 14, 15.

i Eph. 49. 10.

k Rom 8. 34. 1.Joa. 2. 1.

l Joa. 14. 21. en 20. 17.

m Joan. 14. 16, 17. Act. 2. 1, 2, 3.

n Col. 31. 2. Phil. 3 14, 20.

19. Sondagh.

50 Vra. Waerom werd daer toe geset, Sittende ter rechter-hand Gods ?

Antw. Dat Christus daerom ten hemel gevaren is, op dat hy hem selven daer bewijse als dat Hooft sijner Christelicker Kercke ^a, door welcke de Vader alle dingh regeert. ^b

51. Vrag. Wat nuttigheyd brengt ons nu dese heerlickheyd onses Hoofts Christi ?

Antw. Eerstelick, dat hy door sijnen heyligen Geest, in ons sijne lidtmaten, de Hemelsche gaven uytgiet ^c. Daer na, dat hy ons met sijne macht tegen alle vyanden beschut ende bewaert. ^d

52 Vrag. Wat troost u de wederkomste Christi om te oordeelen de levendigen ende de dooden ? ^e

Antw. Dat ick in alle droeffenis ende vervolginge, met opgerechten hoofde, even den selven, die hem te vooren om mijnent wille voor Godts gerichte gestelt, ende al den vloek van my wechgenomen heeft, tot eenen Rechter uyt den Hemel verwachte ^f, die alle sijne en mijne vyanden, in de eeuwige verdoemenisse werpe ^g, maer my met allen uytverkorenen, tot hem, in de Hemelsche blijdschap ende heerlickheyd neemen sal. ^h

a Eph. 1. 20, 21, 22, 23.

b Joan. 5. 22, 23.

c Rom 12. 5, 6 7, 8.

d Joan. 10. 28.

e Act. 1. 11. ende 10. 42. ende 17. 31.

f Luce 21. 28. Rom. 8. 23.

g Mat 23. 41. 2The. 1. 6.

h Matt 25. 34.